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《論語》、《孟子》中的成語名言警句

1、不恥下問;不以向學問比自己差的或職 位比自己低的人請教為可恥。《論語·公治 長》:"敏而好學,不恥下問。" 2、不得其死;指人不得善終。《論語·先進 》:"若由也,不得其死然。" 3、不亦樂乎;《論語·學而》:"有朋自遠方 來,不亦樂乎!"現在常用以表示事態發展 到極頂的程度,也表示"淋漓盡致"的意思。 4、不在其位,不謀其政;不擔任那種職務 ,就不考慮那方面的事情,語出《論語·泰 伯》 5、從心所欲;隨自己的心意,想怎麽樣就 怎麽樣。《論語·為政》:"七十而從心所欲 ,不逾矩。" 6、當仁不讓;語本《論語·衛靈公》"當仁不 讓於師"朱熹註:"當仁,以仁為之任也;雖 師亦無所遜。言當勇往而必為也。"後來泛 用"當仁不讓"表示遇到應該做的事,就要積 極主動地去做,不應該推委。 7、惡衣惡食;粗劣的衣食。《論語·裏仁》 :"士致於道而恥惡衣惡食者,未足與議也 。" 8、發憤忘食;用功學習,努力工作,忘記 了吃飯。《論語·述而》:"葉公問孔子於子 路,子路不對。子曰:"女爰不曰:’其為人 也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至 雲爾。’"(女,同"汝",妳;爰,何。)後 泛用以形容十分勤奮。 9、犯上作亂;犯上:觸犯長上;作亂:指 造反。《論語·學而》:"不好犯上而好作亂 者,未之有也。" 10、割雞焉用牛刀;宰雞何必用宰牛的刀。 比喻做小事情不必費大力氣或大材不能不 用。《論語·陽貨》:"子之武城,聞弦之聲 。夫子莞爾而笑曰:’割雞焉用牛刀!’"也作 "殺雞焉用牛刀"。 11、工欲善其事,必先利其器;工匠要把活 兒做好,首先要使工具精良,語出《論語· 衛靈公》。 12、好行小惠;惠:同"慧",聰明。原指好 耍小聰明。《論語·衛靈公》:"群居終日, 言不及義,好行小惠,難矣哉!"後也指愛 施小恩惠。 13、後生可畏;後生;年輕人,後輩;畏: 這裏指敬服。年輕人很容易超過老壹輩, 他們是可敬畏的。《論語·子罕》:"後生可 畏,焉知來者之不如今也。"後多用此稱贊 有誌氣有作為的年輕人。 14、誨人不倦;誨:教導。教人時不嫌疲勞 。形容教導特別耐心。《論語·述而》:"默 而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我 哉!" 15、惠而不費;惠:施惠,給人以好處;費 ,耗費。施惠於人,自己又無所耗費。《 論語·堯曰》:"因民之所利而利之,斯不亦 惠而不費乎?"後來常用以形容有實利而不 多費錢財。 16、家喻戶曉;家家戶戶都知道。形容人人 皆知。《論語·泰伯》:"民可使由之,不可 使知之。"程註"聖人設教,非不欲人家喻而 戶曉也。" 17、見義勇為;看到了爭議的事情就奮勇地 去做。語本《論語·為政》:"見義不為,無 勇也。" 18、舉壹反三;比喻從懂得的壹點,類推而 知道其他的,形容善於類推,能觸類旁通 。語本《論語·述而》:"舉壹隅不以三隅反 。" 19、理屈詞窮;利用站不住腳,無話可說。 《論語·先進》:"是故惡夫佞者"朱註"子路 之言,非其本意,但理屈詞窮,而取辯於 口以禦人耳 。孟子----------------------------------------------孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天 下養。為天子父,尊之至也;以天下養,養之至 也。——孟子

世俗所謂不孝者五:情其四支,不顧父母 之養,壹不孝也;博棄好飲酒,不顧父母 之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧 父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為 父母戮,四不孝也;好勇鬥狠,以危父母 ,五不孝也。——孟子

孟子》名言名句孟子曰:“老吾老,以及人 之老;幼吾幼,以及人之幼。”

《孟子·梁惠王上》

孟子曰:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民 之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天 下,然而不王者,未之有也。”

《孟子·梁惠王下》

孟子曰:“我知言,我善養吾浩然之氣。”

《孟子·公孫醜上》

孟子曰:“尊賢使能,俊傑在位,則天下之 士皆悅而願立於其朝矣。”

《孟子·公孫醜上》

孟子曰:“天時不如地利,地利不如人和。”

《孟子·公孫醜下》

孟子曰:“得道者多助,失道者寡助。寡助 之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。”

《孟子·公孫醜下》

孟子曰:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武 不能屈。此之謂大丈夫。”

《孟子·滕文公下》

孟子曰:“不以規距,不能成方員(圓)¨¨ ¨不以六律,不能正五音。”

《孟子·離婁上》

孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”

《孟子·離婁下》

孟子曰:“君子以仁存心,以禮存心。仁者 愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬 人者人恒敬之。”

《孟子·離婁下》

孟子曰:“魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲 也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。 生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不 可得兼,舍生而取義者也。”

《孟子·告子上》

孟子曰:“故天將降大任於是人也,必先苦 其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身 ,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其 所不能。”

《孟子·告子下》

孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕。”

《孟子·盡心下》

孟子曰:“存乎人者,莫良於眸子。眸子不 能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正 則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉 瘦哉?”

《孟子·離婁上》

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《孟子》名言名句 不以規矩,不成方圓。(不用圓規和曲尺 ,就不能正確地畫出方形和圓形。)

權,然後知輕重;度,然後知長短。(稱 壹稱,才曉得輕重;量壹量,才曉得長短 。)

人有不為也,而後可以有為。(人要有所 不為,才能有所為。)

雖有天下易生之物,壹日暴之,十日寒之 ,未有能生者也。(即使有壹種最容易生 長的植物,曬它壹天,又凍它十天,沒有 能夠再生長的。)

其進銳者,其退速。(前進太猛的人,後 退也會快。)

心之官則思,思則得之,不思則不得也。 (心這個器官職在思考,思考才能獲得, 不思考便不能獲得。)

生於憂患而死於安樂也。(憂愁患害足以 使人生存,安逸快樂足以使人死亡。)

惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其 惡於眾也。(只有道德高尚的仁人,才應 該處於統治地位。如果道德低的不仁者處 於統治地位,就會把他的罪惡傳播給群眾 。)

天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社 稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁 ,不保四體。(天子不行仁,便保不住他 的天下;諸侯不行仁,便保不住他的國家 ;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗廟; 壹般的老百姓不行仁,便保不住自己的身 體。)

仁者無敵。(仁德的人是無敵於天下的。 )

君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫 不正。(君主仁,沒有人不仁;君主義, 沒有人不義;君主正,沒有人不正。)