無規矩不成方圓的意思是:形容沒有規矩,就不會有規整的方圓。
無規矩不成方圓出自《孟子》的《離婁章句上》。 孟子要求當政者實施仁政的吶喊。具體落實到兩個方 面:壹是“法先王”;二是選賢才。原文節選:
孟子曰:“離婁之明、公輸子之巧,不以規矩,不能成方圓; 師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不 能平治天下。今有仁心仁聞而民不被其澤,不可法於後世者,不 行先王之道也。故曰,徒善不足以為政,徒法不能以自行。
譯文:
孟子說:“即使有離婁那樣好的視力,公輸子那樣好的技巧, 如果不用圓規和曲尺,也不能準確地畫出方形和圓形;即使有師 曠樣好的審音力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有堯 舜的學說,如果不實施仁政,也不能治理好天下。
現在有些諸侯, 雖然有仁愛的心和仁愛的名聲,但老百姓卻受不到他的恩澤,不 能成為後世效法的楷模,這是因為他沒有實施前代聖王的仁政的 緣故。所以說,只有好心,不足以治理政治;只有好辦法,好辦 法不能夠自己實行起來。
擴展資料:
“沒有規矩不能成方圓”是句俗語,常強調做任何事都要有壹定的規矩、規則、做法,否則無法成功。它本來來自木匠術語,“規”指的是圓規,木工幹活會碰到打制圓窗、圓門、圓桌、圓凳等工作,古代工匠就已知道用“規”畫圓了。
“矩”也是木工用具,是指曲尺,所謂曲尺,並非彎曲之尺,而是壹直壹橫成直角的尺,是木匠打制方形門窗桌凳必備的角尺。所謂“不以規矩,不能成方圓”的說法成為了人們在生活中常用的格言警句。尤其是面對日益緊張激烈的市場競爭。
許多新事物新現象冒出來,其是與非,正與邪,往往使 人感到困惑,感到難以評說。這時候,大家對“不以規矩,不能 成方圓”的感受就更加真切而深刻了。所以,要求健全法制法規 的呼聲日益強烈。據有人統計說,當前的中國,幾乎每天都有法規出臺。
這種說法不知有沒有誇張的成分,但大家對“規矩”的 重視,全民普法教育的進行,這些都是非常真實的。說起來,所有這些,不都是在“以規矩”而“成方圓”。國有國法,家有家規。乃至壹個國家、壹個家庭、壹個完善組織,都有自己的標準。
無規矩不成方圓,以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥。胡錦濤同誌關於樹立人“八榮八恥”社會主義榮辱觀的論述。再次闡明了這個既明了以又重要的社會哲理。世界要和平,國家要發展,國家要安定,百姓要富裕。離不開國家制定法律法規。