無規矩不成方圓的意思是：形容沒有規矩，就不會有規整的方圓。
無規矩不成方圓出自《孟子》的《離婁章句上》。 孟子要求當政者實施仁政的吶喊。具體落實到兩個方 面：壹是“法先王”；二是選賢才。原文節選：
孟子曰：“離婁之明、公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓； 師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不 能平治天下。今有仁心仁聞而民不被其澤，不可法於後世者，不 行先王之道也。故曰，徒善不足以為政，徒法不能以自行。
譯文：
孟子說：“即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧， 如果不用圓規和曲尺，也不能準確地畫出方形和圓形；即使有師 曠樣好的審音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有堯 舜的學說，如果不實施仁政，也不能治理好天下。
現在有些諸侯， 雖然有仁愛的心和仁愛的名聲，但老百姓卻受不到他的恩澤，不 能成為後世效法的楷模，這是因為他沒有實施前代聖王的仁政的 緣故。所以說，只有好心，不足以治理政治；只有好辦法，好辦 法不能夠自己實行起來。
擴展資料：
“沒有規矩不能成方圓”是句俗語，常強調做任何事都要有壹定的規矩、規則、做法，否則無法成功。它本來來自木匠術語，“規”指的是圓規，木工幹活會碰到打制圓窗、圓門、圓桌、圓凳等工作，古代工匠就已知道用“規”畫圓了。
“矩”也是木工用具，是指曲尺，所謂曲尺，並非彎曲之尺，而是壹直壹橫成直角的尺，是木匠打制方形門窗桌凳必備的角尺。所謂“不以規矩，不能成方圓”的說法成為了人們在生活中常用的格言警句。尤其是面對日益緊張激烈的市場競爭。
許多新事物新現象冒出來，其是與非，正與邪，往往使 人感到困惑，感到難以評說。這時候，大家對“不以規矩，不能 成方圓”的感受就更加真切而深刻了。所以，要求健全法制法規 的呼聲日益強烈。據有人統計說，當前的中國，幾乎每天都有法規出臺。
這種說法不知有沒有誇張的成分，但大家對“規矩”的 重視，全民普法教育的進行，這些都是非常真實的。說起來，所有這些，不都是在“以規矩”而“成方圓”。國有國法，家有家規。乃至壹個國家、壹個家庭、壹個完善組織，都有自己的標準。
無規矩不成方圓，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。胡錦濤同誌關於樹立人“八榮八恥”社會主義榮辱觀的論述。再次闡明了這個既明了以又重要的社會哲理。世界要和平，國家要發展，國家要安定，百姓要富裕。離不開國家制定法律法規。