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關於劉墉的詩句

1.清朝劉墉的詩

清·劉墉 劉墉自題聯 文如秋水塵埃凈; 詩似春雲態度妍。

——劉墉自題 繞屋嵐光三徑客; 滿簾風雨壹床書。 ——劉墉自題 粗茶淡飯布衣裳,這點福讓老夫消受; 齊有治國平天下,那些事有兒輩承擔。

——劉墉自題 劉墉撰題聯 山隨畫活; 雲為詩留。 ——劉墉題畫 心修忠義; 誌在齊仁。

——劉墉題山西省太原市清真古寺 掬水月在手; 弄花香滿衣。 ——劉墉題山東省濰坊十笏園四照亭 有猷有為有守; 多福多壽多男。

——陳祖坤收藏劉墉手書墨跡漢繡聯。

2.劉墉詩詞對聯

宰相劉墉(劉羅鍋)對聯如下:

山隨畫活;

雲為詩留。

賞析:題畫聯。

在畫中,山開始活動起來,像是有了生命;雲停留在山谷,像是被詩人吟詠的詩句所挽留。

心修忠義;

誌在齊仁。

賞析:題山西太原清真古寺聯。

伊斯蘭教傳入中國,附會了很多儒家的概念和理念,所以劉墉(劉羅鍋)用“忠義”“仁”字眼來給清真寺(伊斯蘭教祭拜場所)題寫對聯。

掬水月在手;

弄花香滿衣。

賞析:題山東濰坊十笏園四照亭聯。

明月當空,捧池水在手,看月亮在手中閃耀;花叢曲徑,在花徑中遊走,花香飄滿衣衫。

雲山開畫本;

花鳥助詩懷。

賞析:贈親家尤紫琳聯。

山中雲霧繚繞,美景像是打開了壹幅幅畫卷;山林鳥鳴,野花盛開,動人詩興,開人詩懷。

題詩雅有高人和;

吹笛閑尋野鶴聽。

賞析:題蘇州獅子林指柏軒聯。

在軒中題詩,有高人雅興來和詩;在軒中閑來吹笛,希望野鶴尋來聽樂。

雨後雙禽來占竹;

秋深壹蝶下尋花。

賞析:題蘇州網師園濯纓水閣聯。

壹場秋雨後,有兩只禽鳥來竹林中;秋意漸深中,出現壹只蝴蝶四處尋找花朵。

繞屋嵐光三徑客;

滿簾風雨壹床書。

賞析:自題聯。

三徑客,代指隱士。西漢末年,兗州刺史蔣詡,不滿王莽專權,稱病還鄉隱居,在院內辟三徑,後來就把歸隱後的居所稱為“三徑”。

劉墉用這自題聯來表達自己歸隱後詩書為伴、笑傲煙霞的渴望。

文如秋水塵埃凈;

詩似春雲態度妍。

賞析:自題聯。

文章就像秋水無痕,壹塵不染;詩歌就像春雲妍美,多姿多彩。

劉墉用這自題聯來表達自己詩文高潔雅致的創作誌趣。

萬叠江山供絕唱;

三秋水月可參禪。

賞析:題鎮江焦山定慧寺聯。

有重巒疊嶂的萬裏江山可以吟唱,有秋水秋月可以對之參禪悟道。

樂意相關情對雨;

生香不斷樹交花。

賞析:題畫聯。

心中快意,使得雨也好像有了快樂的感情;花香彌漫,使得花與樹連成壹片。

清畫撿書,古香溢座;

微言論道,明月當階。

賞析:題山東濟寧太白樓聯。

整理畫作,翻檢書籍,滿座都是書畫的古色古香;微言大義,論道談天,臺階籠罩著明亮的月光。

三五人可做千軍萬馬;

六七步如行四海九洲。

賞析:題戲臺聯。

此聯描述小小戲臺卻演繹著天上地下、古今歷史、傳說故事等等,在戲臺上,三五個演員就可以表現出千軍萬馬的氣勢,走上六七步就代表行遍了世界各地。

粗茶淡飯布衣裳,這點福讓老夫消受;

齊家治國平天下,那些事有兒輩承擔。

賞析:自題聯。

劉墉此聯用戲謔的口吻表達自己歸隱鄉下、安享晚年的願望。

以上供參考。

3.劉墉的經典語句

“這個世上永遠存在著壹些無奈,而這些無奈,妳永遠。

美若沒有幾分遺憾,如何能有那千般的滋味? ——劉墉《曇花》 劉墉:從跌倒的地方飛揚 壹個脆弱的心靈不敢凝視美麗,因為他知道所有的美麗都會褪色,所有的生命都將逝去。 壹個強壯的心靈敢於面對哀愁,因為他知道所有的哀愁都將淡遠;所有的哀愁,有壹天,都能被咀嚼、被紀念、被轉化,成為大愛。

——(臺灣)劉墉失敗的時候,妳可以坐在地上,回頭看害妳跌倒的坑洞,檢討自己為什麽失敗;妳也可以傷心、落淚,但是壹邊擦眼淚,壹邊站起身,準備再壹次向前沖。人在福中不知福,直到有壹天苦了,才對比出以前的甜。

所以甜中總有苦,福中總有禍的人,最能感受幸福。所以,淡淡的君子之交最能長久,若即若離的愛情最堪回味。

這世上有什麽,我們真能抓得住?健康,抓得住嗎?否則我們不必有健保;連有了健保,仍然難保健康。愛情,抓得住嗎?否則不必訂婚、結婚。

何況訂了婚,不壹定能結婚;真結婚了,還可能離婚。孩子,抓得住嗎?從他們出生,父母的心就懸著。

抱著、牽著、扯著、喚著,他們還是要飛。生命,抓得住嗎?我們不想生,還是哭哇哇地墜地;我們不想死,還是在哭聲中撒手。

但是細想想,如果沒有這許多「抓不住」和人生的「無常」,我們還珍惜相聚、愛惜生命嗎?如果沒有因為抓不住生命,我們還會信仰上帝,期盼「永生」嗎?如果沒有牽著、掛著、惟恐那人變了心,還會愛得那麽辛苦嗎?如果不愛得那麽辛苦,這愛,還有意思嗎?所以劉墉說:「愛,因為抓不住。」。

4.劉墉的名言

劉墉有壹句名言:

不走下這個山頭,怎麽攀上那個山頭?他說自己把人生分作三個境界:

駱駝境界 獅子境界 嬰兒境界

他這樣詮釋這三個境界:

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駱駝境界:

不怕苦地向前走,當駱駝能不畏艱苦,勇往直前,明明知道前面的路途遙遠,沒吃沒喝,“雖九死其猶無悔”,那駱駝就走著走著,騰升為壹頭獅子。

獅子境界

堅持到底的駱駝,成為了獅子!這世上沒有人能不經過駱駝而直接成為獅子。獅子經過了十年寒窗的積累,要沖擊了。關鍵的問題是,這沖擊沒有盡頭。劉墉說,當自己站在這個山頭,覺得另壹個山頭更高更美的時候,要做的第壹件事就是走下這個山頭。“沒錯,我是很可能再也爬不上另壹個山頭,但作為壹頭獅子,如果我不去試,不去冒險,沒有不信自己辦不到的魄力,又如何稱得上獅子?”在劉墉看來,守成的人,再成功,如果他不能突破,那只稱得上駱駝,算不得獅子;當獅子走下山頭,他又要穿越荊棘、行過沼澤、忍饑受渴,可能再次成為壹只卑微的駱駝,壹步壹步攀向另壹個高峰;他可能半路體力不支,摔得粉身碎骨;但是他心裏有壹座山峰,他是獅子,所以要壹次又壹次地踏上征途;他要超越自己的極限,再壹次證明他是壹只獅子。

嬰兒境界

人老了,如同秋天,經歷了春華秋實,做完了壹生的功課,該走了。回想前塵,歷歷在目,生命在演替,新的生命又在經歷著他們的春華秋實了。在經過了強壯、威武的獅子階段後,獅子抗拒不了大自然的規律,開始老去,老去的獅子成了嬰兒,需要照顧,需要呵護,並在下壹代獅子的成長中,回歸了大自然。

5.劉墉的經典語句

“這個世上永遠存在著壹些無奈,而這些無奈,妳永遠。美若沒有幾分遺憾,如何能有那千般的滋味? ——劉墉《曇花》

劉墉:從跌倒的地方飛揚

壹個脆弱的心靈不敢凝視美麗,因為他知道所有的美麗都會褪色,所有的生命都將逝去。 壹個強壯的心靈敢於面對哀愁,因為他知道所有的哀愁都將淡遠;所有的哀愁,有壹天,都能被咀嚼、被紀念、被轉化,成為大愛。 ——(臺灣)劉墉

失敗的時候,妳可以坐在地上,回頭看害妳跌倒的坑洞,檢討自己為什麽失敗;

妳也可以傷心、落淚,但是壹邊擦眼淚,壹邊站起身,準備再壹次向前沖。

人在福中不知福,直到有壹天苦了,才對比出以前的甜。

所以甜中總有苦,福中總有禍的人,最能感受幸福。

所以,淡淡的君子之交最能長久,若即若離的愛情最堪回味。

這世上有什麽,我們真能抓得住?

健康,抓得住嗎?

否則我們不必有健保;連有了健保,仍然難保健康。

愛情,抓得住嗎?

否則不必訂婚、結婚。

何況訂了婚,不壹定能結婚;真結婚了,還可能離婚。

孩子,抓得住嗎?

從他們出生,父母的心就懸著。抱著、牽著、扯著、喚著,他們還是要飛。

生命,抓得住嗎?

我們不想生,還是哭哇哇地墜地;我們不想死,還是在哭聲中撒手。

但是細想想,如果沒有這許多「抓不住」和人生的「無常」,我們還珍惜相聚、愛惜生命嗎?

如果沒有因為抓不住生命,我們還會信仰上帝,期盼「永生」嗎?

如果沒有牽著、掛著、惟恐那人變了心,還會愛得那麽辛苦嗎?

如果不愛得那麽辛苦,這愛,還有意思嗎?

所以劉墉說:「愛,因為抓不住。」