謙虛是壹種美德 作文800字

謙虛是壹種美德，是壹種難能可貴的品德。　中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為壹種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現在所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，壹個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那麽，他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現，是禮貌的重要內涵。　謙虛、禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之壹。自古以來，人們有許多這方面的格言警句啟迪後人,如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落後”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進壹步”。　春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他們的政治主張。壹天，他們駕車去晉國，壹個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“妳不該在路當中玩，擋住我們的車！”孩子指著地上說：“老人家，您看這是什麽？”孔子壹看，是用碎石瓦片擺的壹座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路，還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“妳叫什麽？幾歲啦？”孩子說：“我叫項橐，7歲！”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！”　事實上也是如此，沒有壹個人能夠有驕傲的資本，因為任何壹個人，即使他在某壹方面的造詣很深，也不能夠說明他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何壹門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界就停步不前、趾高氣揚，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被後人超過。　愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之壹，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學習、研究，活到老，學到老。有人去問愛因斯坦，說：“您可謂是物理學界空前絕後的人物了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦並沒有立即回答他這個問題，而是找來壹支筆壹張紙，在紙上畫上壹個大圓和壹個小圓，對那位年輕人說：“在目前的情況下，在物理學這個領域裏可能是我比妳懂得略多壹些。正如妳所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的，對於小圓，它的周長小，即與不知領域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少；而大圓與外界接觸的這壹周長大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索。”　20世紀中國作家和文化先驅之壹蔡元培先生曾有過這樣壹件軼事：壹次倫敦舉行中國名畫展，組委會派人去南京和上海監督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學家伯系和自認是中國通，在巡行觀覽時滔滔不絕，不能自已。林語堂註意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對意見，只是客氣地低聲說：“是的，是的。”壹臉平淡冷靜的樣子。後來伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語堂後來在談到蔡元培先生時還就伯希和壹事感嘆說：“這是中國人的涵養反映外國人賣弄的壹幅絕妙圖畫。”　謙虛，不僅應成為壹種學習態度，更應該成為壹種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤如玉”是也。在《易經》六十四卦裏，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什麽呢？《易傳?謙?彖》對此有壹個精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”譯成壹句白話，那就是：謙虛，是不可戰勝的。　我們每個人都要塑造壹種“虛懷若谷”的品質，都要有壹種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧！