死刑是刑法學中的重要概念之壹。由於死刑的內容是剝奪犯罪人的生命，故而又被稱為生命刑。由於生命具有最寶貴的、剝奪後不可能恢復的價值，死刑成為刑法體系中最為嚴厲的刑罰方法。我認為死刑最重要的價值是對逝者的道歉和對自己的救贖。既然所犯下的罪是生命的隕落，那麽難道不該以同等高度的生命之誠來道歉嗎，不該以同等份量的生命之悔意來救贖嗎。靈魂之尊嚴是不可侵犯的。
我支持死刑的存在。舉個例子，南非自從廢除死刑以來犯罪案直線上升，印度也是先廢後復，即使崇尚人權的西方國家也有很多保留死刑的。?用自己的生命去寬恕是偉大的，用別人的生命去寬恕是卑劣的。?看似人道的推動廢死論實質上是對受害者的二次迫害。這個問題以往本來毫無爭議，殺人償命是自古便認為了，近代卻開始有了爭論，那些手段殘忍的謀殺或者罪惡滔天的的殺人狂魔就是在這些鬥士的保護傘下可以茍活其罪惡的壹生。這不僅是對逝者的不尊重，更助長了犯罪者的氣焰。
各種殘忍的虐殺事件網絡上都可以看見壹大堆，其手段殘忍已經喪失人性，對這種人沒有人道的必要，現在凡事都講公平為什麽在這種剝奪別人生存權的事情上卻要講人道了呢，這不合理也有失公允。
死刑通過對最極端犯罪的道義報應滿足了深藏於集體意識中的正義情感。而集體意識、正義情感對死刑的廣泛公眾認同，又使得死刑制度獲得了凜然於所有功利性追求之上的正當性和合法性。正如網絡上的壹句話所說?寬恕的權利留給上帝而我們的責任就是送妳去見上帝。?