? 壹個武裝到心靈的戰士。
? 長期的困難生活，最能磨練壹個人的意誌，有很多人在遇到困難後，只能怨天尤人，得過且過，而另外壹些人雖然也不得不在困難面前低頭，但他們的心從未屈服，他們不斷的努力，相信壹定能夠取得最後的勝利。
? 知道可能面對的困難和痛苦，在死亡的恐懼中不斷掙紮，而仍然能戰勝自己，選擇這條道路，才是真正的勇氣。
? 壹個人要顯示自己的力量，從來不是靠暴力，挑戰這壹準則的人必然會被歷史從強者的行列中淘汰，歷來如此。
? 張士誠的特點是器小，陳友諒的特點是誌驕，器小無遠見，誌驕好生事。
? 先祖有雲：境忘心自滅，心滅境無侵，人生無非虛幻，得此境界即可安享太平。
? 然而隨著他自己的不斷強大，他才意識到自己面前的是怎樣的壹個龐然大物，是怎樣的可怕與不可戰勝。他終於開始畏懼。
? 越接近對方的水平，就越了解對方的強大，就會越來越畏懼。當他的畏懼達到極點的時候，也就是他能與對手匹敵的時候！
? 以顫抖之身追趕，以敬畏之心挑戰。
? 其實答案就藏在文天祥的衣帶詔中，這也是他的遺書。孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。
? 文天祥的行為告訴了所有的人，肉體可以被征服，但道義是不會被征服的。這種道義，不但屬於每壹個人，也屬於他們的國家，民族。
? 道之所在，雖千萬人，吾往矣！
? 妳要明白的是，妳所掌握的是無數士兵的生命，而所有的人都等著妳拿主意。小兵只管打仗，遇到問題，他會問伍長，伍長胡問百戶，百戶會問千戶，千戶問指揮，妳就是指揮，妳還能去問誰？！
? 在士兵的眼中，妳就是上帝，就是主宰世界的神！他們能否活下來就看妳的了！
? 兵法之所以奇妙，關鍵在於壹個變字，所謂善出奇者，無窮如天地，不竭如江海！戰場是壹個瞬息萬變的世界，決斷只在壹線之間，進攻還是防守，前進還是退卻，都要妳拿主意，在妳身邊也許有壹大群參謀，但他們往往並不站在真理壹邊，決斷的還是妳。如果參謀比妳高明，為什麽要妳當主帥？！
故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。
? 在這變化無窮的戰場上，要想成為真正的軍神，妳必須在壹次次的殘殺中幸存下來，看著周圍的人死去，忍受無盡的痛苦，在戰爭匯總學習戰爭，努力獲取那不為人知的奧秘和規律，經歷無數次失敗，有勇氣從無數士兵的屍體上站立起來，去打敗對手。
? 這才是真正的名將之路，壹條痛苦、孤獨、血腥的道路，在這條路上，能信任和依靠的人只有妳自己。但只要妳走到終點，光榮和勝利就會在那裏等待著妳。
? 簡單的占有是小聰明，暫時的放棄才是大智慧。
? 人生最痛苦的地方不在於有壹個悲慘的結局，而在於知道了結局卻無法改變。
? 堅強的意誌和決心可以戰勝壹切困難。
? 執著的信念和無畏的心靈才是最強大的武器。
? 陰陽學中蘊含著對社會現實的深刻理解和分析，是前人經驗的總結和概括。
? 使妳的敵人無比強大，即使妳沒有好的應對方法，但只要妳有敢於面對強敵的決心和勇氣，妳就會發現，奇跡是可以創造的。
? 人類的最大痛苦並不在於壹無所有，而是擁有壹切後再失去。
? 信仰和正直在朝堂之上是沒有市場的，要想獲得成功，只能迎合皇帝，要使用權謀手段，把握每壹個機會，不斷的升遷，提高自己的地位！
? 那壹夜，有兩個說話的人，壹個不說話的人，說話者說出了自己的諾言，最終變成了謊言。不說話的人沈默，卻用行動實現了自己心中的諾言。
? 沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。
? 軍事指揮就如同壹座金字塔，指揮的人數和指揮官的指揮能力是成正比的，指揮的人數越多，對能力的要求就越高。
? 歷史告訴我們，喜歡看課外書的孩子將來壹般都是有出息的。
? 所謂英雄者，敢為人之所不敢為，敢當人之所不敢當。所謂英雄者，挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾。所謂英雄者，堅強剛毅，屢敗屢戰。
? 所謂英雄，其實是壹群心懷畏懼的人。要成為英雄，必須先學會畏懼。
? 我麽都曾經歷天真無邪的童年，躊躇滿誌的少年，也市場夢想著將來壹展抱負，開創事業，天下之大，任我往來！
? 但可惜的是，這是不可能的。在妳的成長歷程中，必然會遇到各種各樣的挫折，而這些挫折會帶給妳許多並不快樂的體驗，躊躇、痛苦、絕望，紛至沓來，讓妳不得安寧。
? 被人打才會知痛！被人罵才會知辱！
? 當妳遭受這些痛和辱的時候，妳才會明白，要實現妳的目標是多麽的不容易，妳會開始畏懼，畏懼所有阻擋在妳眼前的障礙。
? 因為畏懼並不是消極的，事實上，它是壹個人真正強大的開始，也是成為英雄的起點。
? 不懂得畏懼的人不知道什麽是困難，也無法戰勝困難。
? 只有懂得畏懼的人，才能喚起自己的力量。
? 只有懂得畏懼的人，才有勇氣去戰勝畏懼。
? 懂得畏懼的可怕，還能超越它，征服它，最終成為它的主人的人，就是英雄。
? 所以英雄這個稱號，並不單單屬於那些建功立業，名留青史的人，事實上，所有懂得畏懼並最後戰勝畏懼的人都是英雄。
? 如果妳遇到這些困難，感到畏懼和痛苦，支撐不下去的時候，妳應該同時意識到，決定妳命運的時候到了。
? 無論在多麽絕望的情況下，也不要放棄希望，堅持下去，就壹定能夠創造奇跡。
? 無論何時、何地，有何種理由，人性都是不能，也不會被泯滅的，它將永遠屹立於天地之間。
? 要想實現崇高偉大的誌向，必須有符合實腳踏實地的方法。
? 此心不動，隨機而行。
? 四方英傑，各有異同，議論紛紛，多言何益？
? 心如止水者，雖繁華紛擾之世間紅塵，已然空無壹物。
? 無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。
? 觀點鬥爭是假的、方向鬥爭也是假的，只有權利鬥爭才是真的。
? 利益，只有充足的利益，才有驅動人們的魔力，這就是這個世界的真實面目，極其的殘酷，卻異常的真實。
? 因為天真的理想主義者縱使執著、縱使頑強，卻依然是軟弱的。他們並不明白，在這世上，很多事情妳可以不理解，卻必須接受。
? 只有真正了解這個世界的醜陋與汙濁，被現實打擊，被痛苦折磨，遍體鱗傷、無所遁形，卻從未放棄對光明的追尋，依然微笑著，堅定前行的人，才是真正的勇者。
? 在科舉的考場上，沒有絕對的公正，卻有相對的公平。
? 歷史告訴我們，所謂道德與公理，只有在實力相等的情況下才能拿出來討論。
? 了解世界的黑暗與絕望，卻從不放棄，並以悲天憫人之心去關懷所有不幸的人。
? 這才是偉人之所以稱為偉人的真正原因，這才是人類最為崇高的道德與情感。
? 生命很珍貴，也很柔弱，作為壹個醫生，有責任和義務去維護生命的存在。
? 因為他們不懂得中國人。因為我們這個民族，是世界上最堅韌的民族。所謂的四大文明古國，其實大多名不副實，所謂埃及，所謂兩河流域，所謂印度，在歷史長河裏，被人滅掉了無數次，雅利安人，猶太人，阿拉伯人，莫臥兒人，妳來我往，早就不是原來那套人馬了，文化更是談不上。
? 只有中國做到了，雖然有變化，有沖突但我們的文化和民族主體，壹直延續了下來，幾千年來，無論什麽樣的困難，什麽樣的絕境，什麽樣的強敵，從沒有人能真正地征服我們，歷時千年，從來如此。
? 這是壹個有著無數缺點，無數劣根性的民族，卻也是壹個有著無數優點，無數先進性的民族，它的潛力，統計學和經濟學計算不出，也無法計算。
? 因為所有的壹切，都已經牢牢地刻入了我們那的骨髓——堅強、勇敢、無所畏懼！
? 清朝名臣鄂爾泰曾經說過壹句話：大事不糊塗，小事必然糊塗。這是壹句至理名言，因為人的精力是有限的，而世界上的折騰是無限的，把有限的精力投入到無限的折騰中去，是不可能的。
? 因為權利並不能決定壹切——當它面對氣節與尊嚴的時候。
? 征服的榮光背後，是無數的悲泣與哀嚎。
? 有人曾對我說，原來，歷史很有趣。但我對他說，其實，歷史很無趣。因為在絕大多數情況下，歷史沒有正惡，只有成敗。
? 做了壹件壞事，卻絕不會後悔愧疚，並為之感到無比光輝與自豪的人，才是壹個合格的壞人，壹個純粹的壞人，壹個壞得掉渣的壞人。
? 所謂封建士大夫，如王安石、如張居正、如楊漣、如林則徐。所謂封建士大夫精神，就是沒落、守舊，不懂變通不識時務，給臉不要臉，瞧不起勞動人民，自命清高，即使壹窮二白，被誤解，汙蔑，依然堅持原則、堅持信念、堅持以天下為己任的人。
? 他們堅信自己的壹生與眾不同，高高在上，無論對方反不反感。
? 堅信自己生來就有責任和義務，去關懷與自己毫不相幹的人，無論對方接不接受。
? 堅信國家危亡之際，必須挺身而出，去捍衛那些自己不認識，或許永遠不會認識的蕓蕓眾生，並為之奮鬥壹生，無論對方是否知道，是否理解。
? 堅信無論經過多少黑暗與苦難，那傳說了無數次，忽悠了無數回，卻始終未見的太平盛世，終會到來。
成大器者的唯壹要訣，是能吃虧。吃虧就是占便宜，原先我不信，後來我信，相當靠譜。
? 面對冷酷的世間、無奈的場景，遇事妥協，不堅持到底，是大多數人、大多數時間的選擇，因為妥協退讓很現實，很有好處。
但我認為，在人的壹生中至少有那麽壹兩件事，應該不妥協，至少壹兩件。因為不妥協堅持雖然不現實，很沒好處，卻是正確的。
人，是要有壹點精神的，至少有壹點。
? 這種死心眼，在歷史中的專用稱謂，叫做——氣節。
? 所謂歷史，就是過去的事，它的殘酷之處在於，無論妳哀嚎、悲傷、痛苦、流淚、落寞、追悔，它都無法改變。
? 它不是觀點，也不是議題，它是事實，既成事實，拉到醫院急救都沒辦法的事實。
成功只有壹個——按照自己的方式，去度過人生。
? 所有發生的，是因為它有發生的理由，能超越歷史的人，才叫以史為鑒，然而我們終究不能超越，因為我們自己的欲望和弱點。
? 所有的錯誤，我們都知道，然而終究改不掉，能改的，叫做缺點，不能改的叫做弱點。