司馬懿的狼顧之相多半是假的，來源於後人的穿鑿附會，可信度並不高，在很多史書記載中都有最後在某些人身上加上異象的情況，但多屬於馬後炮，僅僅是為了增加文章的感染力，並沒有太多的借鑒價值。
狼顧之像最開始是壹個中性詞，最早見於史記之中，形容壹個人做大事的時候還存在著後顧之憂，但是到東漢末年的時候就逐漸演變成貶義詞，很多書生都用這個詞來罵人，就和說人狼心狗肺壹樣，並不是那個人真的長了壹顆狼心。
狼顧之相的表現是人雙肩不動的情況下，腦袋可以旋轉180度，現實生活中確實有這樣的人存在，但那都是極少數，大多數人都做不到這壹點，這個情況落到司馬懿的頭上的可能性就更低了。
說司馬懿有狼顧之象，這個事兒還是在晉書中提起的，但是晉書是唐朝人寫的，距離事發已經過去了數百年，這個內容的可信度就更低壹些，有八成的可能是假的。
我國古代的時候，新的朝代建立，要為舊的朝代修史，但是晉朝滅亡之後，中國就進入了最黑暗的分裂時期，所以沒有哪個國家有心情去寫史書，隋朝的時間太短，還沒開始動手就滅亡了，所以只能把這件事交給唐朝人。
後代人寫史書壹般都會帶有政治傾向，利用歷史故事來表達當代統治者的政治需求，所以有不少內容都是脫離實際情況的，而且作者還會根據文學的需求進行刪改，所以不少歷史故事看起來都非常玄乎，其中很多名言警句都是出自作者之口，而與當事人沒有什麽關系。
司馬懿並不是壹個忠臣，而且他的家族還謀奪了曹魏的帝位，這在統治者眼中是大逆不道的事情，所以必須要進行抹黑，絕對不能把他的形象宣傳的太過正面。所以在修史的時候，史學家們也會對他的形象進行壹些修改，讓他符合謀朝篡位者的形象，可能就是在這種情況下，把狼顧之相加諸到了他的身上，以此來突出他的反派特性。
其實在現代也有這樣的情況，我們在很多影視作品中都可以看到，反面人物都長得比較猥瑣，而正面人物都是很高大上的，就是通過這種直觀的形象來反映人的位置。古人同樣如此，在記載中說司馬懿有狼顧之相，這樣大家就會自覺的聯想到他想要謀反，這和他的人物特性就比較匹配了，但是估計他本人夠嗆能做到這壹點。