稽首天中天，豪光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮。題目是什麽,是誰做的?

宋代蘇東坡，對佛學很有研究。他被貶官之後，與佛印禪師關系很好，經常向佛印禪師請教佛法。蘇東坡悟性很高，見解超脫。他的詩詞文章中，常滲露出很多禪機。有壹次，他打坐下來，覺得自己好象開悟了，他寫了壹首偈頌："稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮"。"天中天"就是佛，"稽首"就是頂禮，"毫光照大千"就是說佛的光明普照大千世界。"八風"就是稱、譏、毀、譽、利、哀、苦、樂。稱是當面稱贊，譏是當面譏諷，毀是背後詆毀，譽是背後贊揚，利是有利益的事，哀是倒黴的、衰敗的事，苦是苦惱的事，樂指快樂的事。實際上，我們整天都在八風中打圈子。蘇東坡當時覺得自己已經達到八風吹不動的境界。"端坐紫金蓮"，就是端正地坐在紫金色的蓮花座上。這首偈頌從文辭上看，十分出色，在歷來稱贊佛的偈頌中，也算得是傑作。香港天壇大佛落成，趙樸初老居士題詞還是用的這壹首。當時蘇東坡很得意，派人過長江把偈頌送給佛印禪師看。佛印禪師是非常有境界，有證悟的人。他壹看就知道蘇東坡仍有我相，自以為了不起，實際並沒有真正證悟。於是便在偈語後面批了："放屁"兩個字，叫原人帶回去。蘇東坡壹見，火冒三丈。他認為，這個偈頌這麽好，怎麽能用這樣粗魯的語言來侮辱人呢？這還了得！他立刻過長江找佛印禪師評理。佛印禪師知道他來了，就迎接上來，笑嘻嘻地說："八風吹不動，壹屁過江來。"這位蘇學士慚愧得無言以對。這說明他沒有真功夫，理論上說得很好，遇到實際問題就忍不下去了。