關於英雄的名言警句

英雄 ●英雄者，國之幹，庶民者，國之本〈三略〉 ●生為百夫雄，死為壯士規（漢·王粲） ●人中有呂布，馬中有赤兔 ●馬中挑馬看赤兔，人中挑人看呂布 ●三虎必有壹彪，三鷹必有壹鷂 ●誰高出眾人壹籌，誰在眾人眼裏就是英雄（斯威夫特） ●居世逢亂離，始辨英雄士（清·陳恭尹） ●面臨危險，始見英雄（法國） ●面臨危機，才知英雄無幾（法國） ●艱難臨頭，英雄出頭（英國） ●英雄只在艱難的時候才被認識（歐洲） ●憂愁憤怒出詩人，艱難困苦塑俊傑 ●壹種過度的勇敢和豪情，尤其當它表現在形勢險惡的時候，在很大程度上渲染了壹個英雄的性格，並且使壹個人成為後代的景仰的對象（休謨） ●要想做壹個真正的英雄是沒有選擇余地的，往往是要麽成功要麽成仁（希契科克） ●英雄造時勢，時勢造英雄 ●虎嘯而谷風至兮，龍舉而景雲往（楚辭） ●遭風雲之余，不建騰躍之功名，非人豪也〈北史〉 ●以龍虎之姿，遭風雲之時〈後漢書〉 ●有事之世易為功，無為之時難為名〈晉書〉雷雨江山起臥龍----（唐·劉禹錫） ●英雄壹去豪華盡，唯有青山似洛中（唐·許渾） ●江山如畫，壹時多豪傑（宋·蘇軾） ●狂瀾倒，獨中流砥柱，屹立崔嵬（宋·姚勉） ●砥柱中流障怒濤，折沖千裏獨賢芬（元·侯克中） ●中流砥柱，力挽狂瀾（清·秋謹） ●每個英雄的背後都隱藏著壹段悲劇（弗茲傑羅） ●出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟（唐·杜甫） ●風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還〈古詩源〉 ●已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚〈惲代英〉 ●英雄心事無今古，神物風雲各有時（明·張佳胤） ●舉世不知何足怪？力行無顧是豪雄（宋·曾鞏） ●英雄識英雄 ●英雄所見略同 ●自信是英雄的本質（愛默生） ●英雄並不比壹般人更勇敢，差別僅在於，他的勇氣維持了五分鐘而已（愛默生） ●英雄就是對任何做他能做的事，而平常人就做不到這壹點---（羅曼·羅蘭） ●英雄就是對任何事都全力以赴，自始至終，心無旁鶩的人---（波特萊爾） ●有卓越智力作用指導的膽量是英雄的標誌（克勞塞維茨） ●有勇氣承擔命運這才是英雄好漢！（赫塞） ●豪傑之士，不患無才，患不能養氣；不能養氣，雖有才氣，適足以殺其身（宋·秦觀） ●英雄之所以迷人，部分原因是他們極能控制對自己和別人的控制（戴維） ●英雄就是這樣壹個人，他在決定性關頭做了為人類社會的利益 所需要的事（伏契克） ●凡是為人民解放事業而奮鬥的，或是為捍衛壹個偉大真理而忍 受窮苦的人們（法國） ●是不是英雄要讓人民來評（柯爾克玫族） ●英雄是大眾說出來的（克拉爾德·斯坦利·李） ●愛國英雄給民族帶來光榮，專制暴君給民族帶來災難（拜倫） ●英雄不問出處 ●世上英雄本無主 ●英雄兒女各千秋（宋·陸遊） ●英雄生於四野，好漢長在八方 ●英雄出於少年 ●十步之間，必有芳草；十室之邑，必有俊士 ●深山出俊鳥 ●壹切真正的英雄都是實實在在的人，所以每個人都可能成為英 雄（伊·芭·勃朗寧） ●如果說英雄是真誠的人，那為何我們不能成為英雄呢----（托·卡萊爾） ●社會是建築在英雄崇拜這個基礎上的（托·卡萊爾） ●全人類對英雄的崇昨天有，今天有，將來也壹定有----（托·卡萊爾） ●在人類自由最不受重視的地方，英雄崇拜總是盛行的----（赫·斯賓塞） ●對英雄崇拜可以造就出英雄來（迪斯累利） ●沒有崇拜者就沒有英雄和神使（愛默生） ●好漢不誇當年勇 ●好漢不怕出身低 ●好漢做事好漢當 ●好漢壹言，快馬壹鞭 ●好漢護三村，好狗護三鄰 ●好好不吃眼前虧 ●好漢怕賴漢，賴漢怕歪死纏 ●好漢眼裏識好漢 ●好漢不求人 ●切實苦幹的人往往是不高談闊論的，他們驚天動地的偉業顯示 了他們的偉大，可是在籌劃最大的事業的時候，他們是默不作聲 的（克雷洛夫） ●沒有任何動物比螞蟻更勤奮，然而它卻最沈默寡言 ----（富蘭克林） ●我看，真正幹事的倒是些普普通通的人（斯·裏柯克） ●不是信仰造就殉教者，而是殉教者造成信仰（烏納穆諾） ●真理的蠟燭，常常會燒傷那些舉燭的手（布埃斯特） ●創造歷史的人，是不應當怕弄臟自己的手的 ----（車爾尼雪夫斯基） ●以身殉道不茍生，道在光明照千古（宋·文天祥） ●大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世 ，不論壹生（清·黃宗羲） ●大丈夫做事，雷厲風行（清·李漁） ●大丈夫能屈能伸（清·李寶嘉） ●大丈夫相時而動（紅樓夢） ●大丈夫行事，當磊磊落落，如日月皎然〈晉書〉 ●大丈夫必有四方之誌（唐·李白） ●大丈夫處世，當掃除天下（後漢書） ●大丈夫寧可玉碎，不能瓦全〈北齊書〉 ●大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華〈老子〉 ●大丈夫，千山萬水往長遠處看（清·華廣生） ●男兒誌兮天下事，但有進步不有止，言誌已酬便無誌----（清·梁啟超） ●男兒四方誌，豈久困泥沙（宋·石友） ●莽男兒走遍天涯（清·孔尚任） ●男兒茍有守，可殺不可茍（宋·梅堯臣） ●男子千年誌，吾誌未有涯（宋文天祥） ●要為天下奇男子，須歷人間萬裏程（明·馮夢龍） ●男兒不展風雲誌，空負天生八尺軀（明·馮夢龍） ●肯把須眉傲霜雪，可知寰宇待澄清（清·李髯） ●男兒自以身許國（宋·陸遊） ●業無高卑誌當堅，男兒有求安得閑？（宋·張耒）　1、 知人者智,自知者明；勝人者有力,自勝者強.知足者富,強行者有誌.（老子） 2、 天下有道,卻走馬以糞；天下無道,戎馬生於郊.罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得.故知足之足,常足.（老子） 3、 其政悶悶,其民醇醇；其政察察,其民缺缺.禍兮,福之所倚；福兮,禍之所伏.熟知其極?其無正?正復為奇,善復為妖.民之迷,其日固久.是以聖人方而不割,廉而不害,直而不肆,光而不耀.（老子） 4、 上善如水.水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道.居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,行善能,動善時.夫唯不爭,故無憂.（老子） 5、 信言不美,美言不信；善者不辨,辨者不善；知者不博,博者不知.聖人不積,既以為人,已愈有.既以予人,已愈多.天之道利而不害；聖人之道,為而不爭.以其不爭,故天下莫之能與爭.（老子） 6、 聖人自知不自見,自愛不自貴.持而盈之,不如其已；揣而銳之,不可長保.金玉滿堂莫之能守；富貴而驕,自遺其咎.功成名遂身退,天之道.（老子） 7、 耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進德修身的砥石.若言言悅耳,事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣.------《菜根譚》洪應明（明代） 8、 醲肥辛甘非真味,真味只是淡；神奇卓異非至人,至人只是常.------《菜根譚》洪應明（明代） 9、 蓋誌以淡泊明,而節從甘肥喪也. 10、攻人之惡勿太嚴,要思其堪受；教人以善勿過高,當使其可從. 11、處世不必邀功,無過便是功；與人不求感德,無怨便是德. 12、福莫福於少事,禍莫禍於多心.唯苦事者方知少事之為福；唯平心者,始知多心之為禍. 13、奢者富而不足,何如檢者者貧而有余；能者勞而腑怨,何如拙者逸而全真. 14、福不可僥,養喜神以為召福之本而已；禍不可避,去殺機以為遠禍之方而已. 15、真廉無廉名,立名者正所以為貪；大功無巧,用術者乃所以為拙. 16、心不可不虛,虛則義理來居；心不可不實,實則物欲不入. 17、地之穢者常生物,水之清者常無魚；故君子當存含垢納汙之量,不可持好潔獨行之操. 18、聲妓晚景從良,壹世之煙花無礙；貞婦白頭失守,半生之清苦俱非.語雲：“看人只看後半截.”真名言也. 19、平民肯種德施惠,便是無位的公相；士夫徒貪權市寵,竟成有爵的乞人. 20、問祖宗之德澤,吾身所享者是,當念其積累之難；問子孫之福祉,吾身所遺者是,要思其傾覆之易.　天，樓上說得好多啊，我都無話可說了。呵呵