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關於啟迪智慧潤澤心靈的詩句

1. 關於啟迪智慧的押韻詩句

關於啟迪智慧的押韻詩句 1.關於人生啟迪的詩句

1.它山之石,可以攻玉------> 2.瓜田不納履,李下不正冠------漢樂府民歌> 3.城中好高髻,四方高壹尺------漢樂府民歌> 4.何意百煉鋼,化為繞指柔------晉.劉琨> 5.欲窮千裏目,更上壹層樓------唐.王之煥> 6.人事有代謝,往事成古今------唐.孟浩然> 7.草木本無意,榮枯自有時------唐.孟浩然> 8.春種壹粒粟,秋收萬顆子------唐.李紳> 9.蚍蜉撼大樹,可笑不自量------唐.韓愈> 10.挽弓當挽強,用箭當用長.射人先射馬,擒賊先擒王------唐.杜甫> 11.物情無巨細,自適固其常------唐.杜甫> 12.春花無數,畢竟何如秋實------宋.陳亮> 13.功高成怨府,權盛是危機------宋.王邁> 14.萬物興歇皆自然------唐.李白> 15.天若有情天亦老------唐.李賀> 16.壹寸光陰壹寸金------唐.王貞白> 17.人生七十古來稀------唐.杜甫> 18.山外青山樓外樓------宋.林升> 19.古來青史誰不見,今見功名勝古人------唐.岑參> 20.年年歲歲花相似,歲歲年年人不同------唐.劉希夷> 21.寅父猶能畏後生,丈夫未可輕少年------唐.李白> 22.假金方用真金鍍,若是真金不鍍金------唐.李紳> 23.沈舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春------唐.劉禹錫> 24.請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝------唐.劉禹錫> 25.芳林新葉催陳葉,流水前波讓後波------唐.劉禹錫> 26.采得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜------唐.羅隱> 27.爾曹身為名俱滅,不廢江河萬古流------唐.杜甫> 28.只看後浪催前浪,當悟新人勝舊人------宋.釋文向> 29.不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層------宋.王安石> 30.不識廬山真面目,只緣身在此山中------宋.蘇軾> 31.不是壹番梅徹骨,怎得梅花撲鼻香------元.高明> 32.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行------宋.陸遊> 33.近水樓臺先得月,向陽花木易為春------宋.蘇麟> 34.人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥.泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西.------宋.蘇軾> 35.人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全------宋.蘇軾> 36.壹灣死水全無浪,也有春風擺動時------元.戴善夫> 37.從來好事天生儉,自古瓜兒苦後甜------元.白樸> 38.蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花------明.顧炎武> 39.江山代有才人出,各領風騷數百年------清.趙翼>。

2.關於智慧學習的詩句

壹、《論語》1、敏而好學,不恥下問2、學而時習之,不亦樂乎?3、學而不思則罔,思而不學則殆。

4、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。5、三人行,必有我師也。

擇其善者而從之,其不善者而改之。6、知之為知之,不知之為不知之,是知也。

7、興於《詩》,立於禮,成於樂。8、古之學者為己,今之學者為人。

(古時候的求學者是為了提高自身的修養,即出自內心的要求,而今天的求學者則往往是為了給別人看,即沽名釣譽。)9、曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(曾子說:“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心?和朋友交往是否不夠誠信?傳授的學業是否不曾復習?”) 二、《禮記.學記》1、玉不啄,不成器;人不學,不知道。

2、學然後知不足,教然後知困。知不足然後能自反,知困然後能自強也。

故曰:教學相長也。3、壹年視離經辨誌;三年視敬業樂群;五年視博習親師;七年視論學取友,謂之小成。

九年知類通達,強立而不反,謂之大成。夫然後足以化民易俗,近者說服而遠者懷之,此大學之道也。

4、大學之法:禁於未發之謂豫;當其可之謂時;不淩節而施之謂孫;相觀而善之謂摩。此四者,教之所由興也。

發然後禁,則扞格而不勝;時過然後學,則勤苦而難成;雜施而不孫,則壞亂而不修;獨學而無友,則孤陋而寡聞;燕朋逆其師,燕辟廢其學。此六者,教之所由廢也。

5、君子既知教之所由興,又知教之所由廢,然後可以為人師也。故君子之教,喻也。

道而弗牽,強而弗抑,開而弗達。道而弗牽則和,強而弗抑則易,開而弗達則思。

和、易以思,可謂善喻矣。6、學者有四失,教者必知之。

人之學也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。

知其心然後能救其失也。教也者,長善而救其失者也。

7、善學者,師逸而功倍,又從而庸之。不善學者,師勤而功半,又從而怨之。

善問者如攻堅木,先其易者,後其節目,及其久也,相說以解。不善問者反此。

善待問者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從客,然後盡其聲。不善答問者反此。

此皆進學之道也。三、《荀子·勸學》1、君子曰:學不可以已。

青,取之於藍,而青於藍。2、君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。3、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。

吾嘗跂而望矣,不知登高之博見也。……君子生非異也,善假於物也。

4、積善成德,而神明自得,聖心備焉。故不積蹞步,無以至千裏;不積小流,無以成江海。

騎驥壹躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

……故君子結於壹也。5、君子之學也,入乎耳,箸乎心,布乎四體,形乎動靜。

端而言,蝡而動,壹可以為法則。小人之學也,入乎耳,出乎口。

古之學者為己,今之學者為人。君子之學也美其身,小人之學也以為禽犢。

四、中國古代其它1、業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨——韓愈2、熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》3、書到用時方恨少,事非經過不知難——陸遊4、問渠那得清如許,為有源頭活水來——朱熹5、讀書有三到,謂心到,眼到,口到——朱熹6、讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思——朱熹7、黑發不知勤學早,白發方悔讀書遲——顏真卿8、讀書破萬卷,下筆如有神——杜甫9、讀書百遍,其義自見——《三國誌》10、立身以立學為先,立學以讀書為本——歐陽修11、讀萬卷書,行萬裏路——劉彜12、書癡者文必工,藝癡者技必良——蒲松齡13、書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親——於謙14、書猶藥也,善讀之可以醫愚——劉向15、少壯不努力,老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》16、莫等閑,白了少年頭,空悲切——嶽飛17、發奮識遍天下字,立誌讀盡人間書——蘇軾18、舊書不厭百回讀,熟讀精思子自知——蘇軾19、立誌宜思真品格,讀書須盡苦功夫——阮元20、非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠——諸葛亮21、非學無以廣才,非誌無以成學——諸葛亮22、千裏之行,始於足下——老子23、吾生也有涯,而知也無涯——莊子24、奇文***欣賞,疑義相如析——陶淵明25、路漫漫其修道遠,吾將上下而求索——屈原26、人生在勤,不索何獲--張衡27、百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。

——漢樂府詩集 《長歌行》28、《警世賢文》之勤奮篇:有田不耕倉稟虛 有書不讀子孫愚 寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來 少壯不經勤學苦 老來方悔讀書遲 書到用時方恨少 事到經過才知難 板橙要坐十年冷 文章不寫壹句空 智慧源於勤奮 偉大出自平凡 書山有路勤為徑 學海無涯苦做舟 少時不努力 老大徒傷悲29、蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

30、反求諸己(反過來追究自己,即從自己方面找原因。)——《孟子·公孫醜上》君子之遇艱阻,必反求諸己,而益自修。

——《二程全書·伊川易品三》to reflect and try to find fault in oneself; to seek the cause in oneself.五、中國近代、現代和當。

3.有關啟迪智慧,激勵成長的名言警句

不要把過去帶到現在及未來;

2、選擇比努力更重要 用心比勤奮更重要;

3、借外力+能力去賺錢;

4、假如妳生命中遇到壹個貴人,妳的事業會打開另壹扇門;

5、只要設定目標,路就不會被消失;

6、沒有保持現狀,只有進步與退步;

7、外在行動有內在思維決定;

8、雖然我不是富人的後代,但我可以是富人的祖先;

9、人唯壹可以掌握的是自己的思想;

10、思考比黃金更可貴;

11、成功的方法:幫成功者工作 與成功者合作 讓成功者為自己工作

12、自動、自覺、自願地行動,並努力為自己的行為負完全責任;

13、成功開始於自我分析,好事發生於自我反省後;

14、幹壹行 愛壹行 幹壹行 專壹行

幹壹行 精壹行 幹壹行 尖壹行

15、分享需要勇氣,勇氣需要鼓勵;

16、壹個人不想掉入失敗的旋渦,就先不要陷進道歉的循環;

17、掌握命運的方向盤,掌握人生的主動權;

18、危機中存在著偉大的轉機;

19、觀念落後等於自我拋棄;

20、妳無法影響別人,就無法成就自己;

21、為自己而活,為別人著想;

22、妳對這個團隊的在乎程度,決定妳的速度和力度;

23、成功是為有準備的人而準備的;

24、假設沒有走錯過,就不知走對的可貴;

25、沒有任何壹個窮人,窮到給不起壹個微笑;沒有任何壹個富人,富到不需要壹個微笑 。

26、越聽越有主動權,越說越失去主動性;

27、成功是再接再厲,失敗是繼續努力;

27、負面的信念和思考是人類最大的公敵;

28、問自己想要的結果,說別人想象的結果;

29、財富向知識敬禮,品牌向品質致敬;

3,只發現別人的錯誤,就會失去修正自己的機會。

7,成功者是堅持到底,失敗者是輕易放棄。

8,寬容博愛,有愛就有快樂和財富。

9,失敗不是成功之母,檢討才是成功之母。

10,壹個沒有目標的人永遠幫有目標的人完成目標。

11,過去不等於未來,失敗是暫時的,成功是必然的。

13,人生沒有希望的結果,只有創造的過程。

14,思考造就智者,行動練就強者。

4,努力是把事情做完,用心是把事情做好。

17,借口是無能的表現,埋怨是素質的體現。

18,只有腦袋不爭氣,沒有經濟不景氣。

19,壹切平庸源於自找借口,壹切失敗源於推卸責任。

25,成功壹定有代價的,失敗壹定有原因的。

26,比最努力的更努力,比最用心的更用心。

希望對妳有幫助

4.關於生活啟示的詩句

這些名言都是名家之作,並且給我的啟示很深,希望對妳能有幫助! 在科學上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達到光輝的頂點。

——馬克思 ● 人只有為自己同時代人的完善,為他們的幸福而工作,他才能達到自身的完善。 ——馬克思 ● 生活就像海洋,只有意誌堅強的人,才能到達彼岸。

——馬克思 ● 人的價值蘊藏在人的才能之中。 ——馬克思 ● 萬事開頭難,每門科學都是如此。

——馬克思 ● 壹切節省,歸根到底都歸結為時間的節省。 ——馬克思 ● 利用時間是壹個極其高級的規律。

——恩格斯 ● 社會壹旦有技術上的需要,則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。 ——恩格斯 ● 在馬克思看來,科學是壹種在歷史上起推動作用的、革命的力量。

任何壹門理論科學中的每壹個新發現,即使它的實際應用甚至還無法預見,都使馬克思感到衷心的喜悅,但是當有了立即會對工業、對壹般歷史發展產生革命影響的時候,他的喜悅就完全不同了。 ——恩格斯 ● 浪費別人的時間是謀財害命,浪費自己的時間是慢性自殺。

——列寧 ● 把語言化為行動,比把行動化為語言困難得多。 ——高爾基 ● 不經巨大的困難,不會有偉大的事業。

——伏爾泰 ● 不要在已成的事業中逗留著! ——巴斯德 ● 不知道並不可怕和有害。任何人都不可能什麽都知道,可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。

——托爾斯泰 ● 成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。 ——愛因斯坦 ● 成功的科學家往往是興趣廣泛的人。

他們的獨創精神可能來自他們的博學。多樣化會使人觀點新鮮,而過於長時間鉆研壹個狹窄的領域,則易使人愚蠢。

——貝弗裏奇 ● 當妳做成功壹件事,千萬不要等待著享受榮譽,應該再做那些需要的事。 ——巴斯德 ● 冬天已經到來,春天還會遠嗎? ——雪萊 ● 讀書而不思考,等於吃飯而不消化。

——波爾克 ● 讀壹切好的書,就是和許多高尚的人說話。 ——笛卡爾 ● 對壹切來說,只有熱愛才是最好的老師,它遠遠勝過責任感。

——愛因斯坦 ● 對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之壹。 ——契訶夫 ● 兒童遊戲中常寓有深刻的思想。

——席勒 ● 發明家全靠壹股了不起的信心支持,才有勇氣在不可知的天地中前進。 ——巴而紮克 ● 發明是百分之壹的聰明加百分之九十九的勤奮。

——愛迪生 ● 凡在小事上對真理持輕率態度的人,在大事上也是不可信任的。 ——愛因斯坦 ● 好動與不滿足是進步的第壹必需品。

——愛迪生 ● 好奇心造就科學家和詩人。 ——法朗士 ● 合理安排時間,就等於節約時間。

——培根 ● 即使通過自己的努力知道壹半真理,也比人雲亦雲地知道全部真理還要好些。 ——羅曼·羅蘭 ● 堅強的信心,能使平凡的人做出驚人的事業。

——馬爾頓 ● 金錢這種東西,只要能解決個人的生活就行,若是過多了,它會成為遏制人類才能的禍害。 ——諾貝爾 ● 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。

——歌德 ● 今天應做的事沒有做,明天再早也是耽誤了。 ——裴斯泰洛齊 ● 具有豐富知識和經驗的人,比只有壹種知識和經驗的人更容易產生新的聯想和獨到的見解。

——泰勒 ● 科學的每壹項巨大成就,都是以大膽的幻想為出發點的。 ——杜威 ● 科學沒有國境,但科學家有祖國。

——巴斯德 ● 科學需要壹個人貢獻出畢生的精力,假定妳們每個人有兩次生命,這對妳們說來也還是不夠的。 ——巴甫洛夫 ● 科學要求每個人有極緊張的工作和偉大的熱情。

——巴甫洛夫 ● 浪費時間是壹樁大罪過。 ——盧梭 ● 理想的書籍是智慧的鑰匙。

——托爾斯泰。

5.關於啟示的詩句

山重水復疑無路,柳暗花明又壹村。

哲理:任何事物都有兩面性,要全面地看問題。

問渠哪得清如許,為有源頭活水來。

哲理:人們必須不斷的提高自己,才能跟上社會發展的腳步。

沈舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。

哲理:反映了發展的實質就是新事物終將取代舊事物。

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。

哲理:人們觀察事物的立足點、立場不同,就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限,置身廬山之外,高瞻遠矚,才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質,就必須從各個角度去觀察,既要客觀,又要全面。

梅雪爭春未肯降,騷人閣筆費評章。梅須遜許雪三分白,雪卻輸梅壹段香。

哲理:唯物辯證法認為,世界上的事物之所以千差萬別,就在於她們各有其特殊性的矛盾,真實這種特殊的矛盾規定了壹事物區別於其他事物的特殊的本質。詩中深刻地說明了:每壹事物都有自己的特點,各有所長,各有所短。如果離開了對於矛盾特殊性的具體分析,人們就無法區分是未,也就更談不上正確地認識事物。

折戟沈沙鐵圍銷,自將磨洗認前朝。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

哲理:內因是事物發展的根據,外因是事物發展的條件。外因在壹定條件下,對事物的發展起非常重要的作用。倘若沒有壹定的條件,即使是英雄人物也是無法成功的。