積善成德，而神明自得，聖心備焉：
意為：積累善行養成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了聖人的精神境界。
本句節選自《勸學》，作者荀子，朝代先秦。
節選：
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。騏驥壹躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心壹也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
翻譯：
堆積土石成了高山，風雨就從這裏興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這裏產生了；積累善行養成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了聖人的精神境界。
所以不積累壹步半步的行程，就沒有辦法達到千裏之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬壹跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能到達，）它的成績來源於走個不停。（如果）刻幾下就停下來了，（那麽）腐爛的木頭也刻不斷。
（如果）不停地刻下去，（那麽）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤裏的水，這是由於它用心專壹啊。
螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。
擴展資料：
荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。
西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（位於今山東蘭陵縣）令。
荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。
其學說常被後人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
後世紀念：
1、荀子紀念館
荀子紀念館，是2014年根據文獻記載復原的景觀，位於中國河北省邯鄲市壹條歷史文化街區串城街。建於2013年，2015年前完工。這個建築是為了紀念邯鄲荀子而建。
2、荀子墓園
荀子墓位於臨沂市蘭陵縣蘭陵鎮東南壹公裏處，黃土堆積的墳丘。東西長10米，南北寬8米，東西兩端高7米，中間高3米，上面遍布刺槐，墓前有石碑兩塊，1976年被列為山東省重點文物保護單位。
現如今，當地政府投入巨資，墓地已建成為大型仿古式陵園。
3、荀子雕塑
如今在山西省臨汾市安澤縣修建有紀念壹代儒學家荀子的荀子文化園，山頂矗立著大儒的雕像，俯瞰著這片賦予了他生命的熱土和汲取了甘甜乳汁的沁河。
參考資料：