從狹義上說，性格不同於道德，沒有好壞之分，只有諸如內向性格、外向性格，性格強硬、性格軟弱，急性子、慢性子，直腸子、彎腸子等分別。人所表露出的真摯或虛偽、厚道或刻薄、熱情或冷漠等等，實際上不是壹個人的性格，而是他的道德、品質、心性。試問，如果性格能決定命運，那麽究竟什麽樣的性格能決定什麽樣的命運？有固定統壹的標準嗎；試問，如果性格能決定命運，那麽當總統、國家主席的命是由什麽性格決定的？當科學家的命要配以什麽性格？什麽樣的性格是成為億萬富豪、大老板的命；試問，如果性格能決定命運，那麽，是否人的思想道德、知識文化、身體素質都將退居次席，而培養意願的性格則首當其沖了；再試問，性格決定命運——哪位聖者（不是指名人）有說過這樣的話？想必就連浩如煙海的佛經裏也無此言。
佛言：欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是！
易經雲：壹德二命三風水，四積陰功五讀書。
可見，命運是由前世業力和今世的各種因緣***同決定的，並不僅是由性格決定那樣簡單。對於沈迷算命之人、怨天尤人之士，筆者也隨順勸慰數言：性格雖是與生俱來的，卻決定不了命運，來世的命運主要決定於今生的行為，而今世的命運除了前世異熟之果外，主要靠見識的增長、心態的改變及智慧的發揮。而性格既然因人而異，也無需刻意改變——如性格柔弱者，不必打腫臉充胖子，硬逞其強，否則搞得不倫不類，自取其辱；不如揚長避短，以柔克剛，以弱制強，方能勞其本性之效力。本人1996年了知佛教，1998年開始學佛，2001年皈依三寶，至今接觸佛教已十余載，但從未對自己的命運產生關註和興趣，也無意向請上師打褂占蔔自己的前因後果，卻常思量：人生無常，世事難測，既已學佛，何需言命？