曾國藩以「 ”誠”辨人才：得李鴻章，左宗棠等...

曾國藩是壹位宣揚理學的衛道士，經常強調壹個「 ”誠”字。常以「 ”忠”「 ”勤”「 ”不愛錢、不怕死、不戀官”等信條相標榜，死心塌地為清王朝賣命。 他認為，真正的人才必須德才兼備，而才高德薄之人則絕對不可用。 他又認為德的最高境界是「 ”忠”「 ”誠”，對於他的部下來說，具體標準就是對其忠貞不二。 他對於因遭訓斥而改換門庭的人恨之入骨，而對雖遭訓斥仍忠心耿耿的人，往往會加倍重用。 在曾國藩所信任、提拔的眾多人才之中，李鴻章被視為第壹高足，曾國藩對其特別重用提拔，愛護備至。 其主要原因，就在於李在對他的忠誠上有那麽壹股韌勁。李鴻章曾因為李元度丟失徽州壹事說情惹惱了曾國藩，負氣離開祁門老營將近壹年。 這期間，顯要人物袁甲三、勝保、德興阿等人，都曾多次相邀，許以重保，但李鴻章不為所動，寧在江西賦閑。 等待曾國藩回心轉意，終於以其耿耿忠心和卓越才幹重入曾幕。掌握四省軍政大權的曾國藩，對李「 ”特加青睞，於政治軍務悉心訓諾，曲盡其熏陶之能事”，使李鴻章最終竟能青出於藍而勝於藍。 塔齊布是與羅澤南齊名的湘軍將領，姓托爾佳爾，滿洲鑲黃旗人。 1853年曾國藩在長沙開始練湘軍時，塔齊布還只是壹個綠營守備，旋升用遊擊署參將，率兵與湘軍壹起操練。 曾國藩每次見他早早到場，「 ”執旗指揮，雖甚雨，矗立無惰容”。 曾國藩用戚繼光法訓練士卒，每當檢閱步卒，塔齊布都穿著短衣，腿插短刀侍立壹旁。 曾國藩註意到這位身材高大、面身赤紅的滿族軍官，與之相談，大為贊賞。 及到他轄下的軍中檢查，見其訓練精嚴，且能團結士卒。曾國藩退而嘆息：綠營兵中這樣的帶兵之人已是鳳毛麟角, 因此更加敬佩塔齊布。 但副將清德卻嫉恨塔齊布的才勇，常在提督鮑起豹的面前講塔齊布的壞話，提督也不分青紅皂白，多次羞辱他。 曾國藩於是上疏彈劾副將，舉薦塔齊布忠勇可大用，並說：若塔齊布以後「 ”有臨陣退縮之事，即將微臣壹並治罪”。 塔齊布後來在湘潭之戰、嶽州之戰、小池口之戰和武昌之戰等湘軍前期幾次大的惡戰中，都表現了出眾的勇敢，尤其在被稱為「 ”湘軍初興第壹奇捷”的湘潭之戰中立了大功而被提升為提督。 而湘潭之戰在很大程度上是關系到湘軍能否崛起的壹次關鍵戰役。 ?塔齊布平時有愚憨、無能之態，及到戰場，摩拳切齒、口流唾沫，壹副好似要生吞對方的架勢。尤好單騎逼近敵壘偵察虛實，幾次進入危境，都轉危為安。 曾國藩在識人方面值得稱道的是他對新鮮事物的接受和理解。 清末國外勢力在中國耀武揚威，當時的中國對此不是奴顏婢膝就是盲目排斥，而曾國藩在這個問題上則顯得十分清醒，他特別看重在通洋、經商方面頗有心計的容閎。 曾國藩歷來被譽為頗具知人之明，而這種知人之明除了主要表現在他慧眼識才，還具體反映在他與左宗棠的關系上。 左宗棠在曾國藩死後，曾寫了這麽壹副挽聯，別出心裁地把自己寫了進去： 知人之明，謀國之忠，自愧不如元輔； 同心若金，攻錯若石，相期無負平生。 有了這麽多的事例，再結合曾國藩關於人才的言論看，我們認為他對人才的把握還是比較準確的。 我們可以看出曾國藩識才，先對人才時加考察。 曾國藩說：「 ”所謂考察之法，何也？古者詢事、考言，二者並重。”就是說，要對下屬由內而外、神形兼顧同時進行考察。 曾國藩尤其註重屬下的建言。曾國藩說：「 ”若使人人建言，參互質證，豈不更為核實乎？” 通過建言，上司可以收集思廣益之效，也可以借此觀察下屬的才識程度，確實是個壹箭雙雕的好辦法。 曾國藩於道光三十年（1850）所上的廣開言路的奏折中，提出了對人才的甄別，他把它歸之於培養之方中。 其實，甄別，就是考察。甄別的目的是「 ”去其稂莠”。不加考察或甄別，而對那些不投在上者之所好的人才，不加培養，不加使用，固然是對人才的浪費； 而單憑在上者的愛好或印象保舉和超擢，把那些口蜜腹劍、兩面三刀的陰謀家和野心家當作人才來培養和使用，必會造成惡劣的政治後果。 這種事例，在歷史上是屢見不鮮的。正如曾國藩說：「 ”榛棘不除，則蘭蕙減色；害馬不去，則騏驥短氣。”