好良言難勸該死鬼，大慈悲不渡自絕人。出資單田芳老師的名言。
譯文：
再好的話也勸不了該死的鬼，多大的慈悲也不渡放棄希望的人·。是說人要有希望，不輕易放棄。壹個人執意做某事時經常壹意孤行固執己見，對別人的任何勸告都聽不進去，這種性格既容易成大事，也容易有大災。
度在佛法中的意思
1、施度（檀波羅蜜或檀那波羅蜜）：總有財施、法施和無畏施三種。謂菩薩由修布施，能對治慳吝貪愛煩惱，與眾生利樂。
2、戒度（屍波羅蜜或屍羅蜜）：包括出家、在家、大乘、小乘壹切戒法和善法，謂菩薩由修壹切戒法和善法，能斷身口意壹切惡業。
3、忍度（羼提波羅蜜）：謂菩薩由修忍度，能忍受壹切有情罵辱擊打及外界壹切寒熱饑渴等之大行，即能斷除瞋恚煩惱。
4、精進度（毗梨耶波羅蜜）：謂菩薩精勵身心，精修壹切大行，能對治懈怠，成就壹切善法。
5、禪度（禪度波羅蜜或禪那波羅蜜）：止觀雙運名禪，亦名靜慮、三昧、三摩地、定。謂思維真理，定止散亂，心壹境性，調伏眼耳等諸根，會趣寂靜妙境。有四禪、八定及壹切三昧等。
6、慧度（般若波羅蜜）：謂通達諸法體性本空之智。及斷除煩惱證得真性之慧，能對治愚癡昧無知（無明）。