——老人的寂寞就如同老人的衰弱，無可避免。這有點殘酷，但這種殘酷屬於整個人類。
——我不贊成太多地歌頌青年，而堅持認為那是壹個充滿陷阱的時代。陷阱壹生都會遇到，但青年時代的陷阱最多、最大、最險。
——老人歌頌青年時代，大多著眼於青年時代擁有無限的可能性。但他們忘了，這種可能性落實在壹個具體的個人身上，往往是窄路壹條。錯選了壹種可能，也便失去了其他可能。說起來青年人日子還長，還可不斷地重新選擇，但壹個實實在在的人是由種種社會關系和客觀條件限定在那裏，重新選擇的自由度並不很大。“壹失足成千古恨”的悲劇處處發生，只不過多處失足看起來不像失足而已。
——壹個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的，可惜在哪個至關重要的時代，青年人受到的正面鼓動永遠是為成功而搏鬥，而壹般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結果，臉頰上還沒有皺紋的他們卻在品德上挖下了壹個個看不見的黑洞。
——歷史上也有壹些深刻的哲人，以歌頌青年來弘揚社會的生命力。這是壹貼療世藥方，特別對壹個古老而疲憊的帝國更有特殊的意義，大用藥也要適度，需要受到充分的理性控制。因為這裏顯然橫亙著壹種二律背反：越是堅固的對象越需要鼓勵青年去對付，但他們恰恰因為年輕，無法與真正的堅固相斡旋。他們剛剛放下歷史的課本，又何曾體察過歷史的蒼涼的內涵？他們隨口談論社會，又何曾思考過文化的原始使命？把學生的歷史使命壓在他的肩上，不太公平。如果對他們壹邊加壓壹邊慫恿，只能使他們變成壹堆扭曲的形體和尖利的聲音，這是我們在“文革”初期早就看到了的。
——青年時代的正常狀態是什麽，我想壹切還是從真誠的謙虛開始。青年人應該懂得，在我們出生之前，這個世界已經精精彩彩、復復雜雜地存在過無數年，我們什麽也不懂，能夠站穩腳下的壹角建設壹點什麽，已是萬幸。如果刻苦=數年，居然從腳下紮下根去，與世界的整體血脈相連，那也就使自己單薄的生命接通了人類。應該為這種接通而驚喜。試想區區五尺之軀，接通於千年之前，接通於萬裏之外，正是這種接通使自己領略崇高，問津壯麗，體驗多元，哪能值得驟然變臉，扯斷這些接通，不分青紅皂白，妳死我活地批判起來？這種謙然安然的生態，也可免除青春生命的無謂浪費，讓青年人有可能歡天喜地地活得像青年 ——誰也不要躲避和掩蓋壹些最質樸、最自然的人生課題，如年齡問題。再高的職位，再多的財富，再大的災難，比之於韶華流逝，歲月滄桑，長幼對視，生死交錯，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和乞丐壹起都聽到了；寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
——老人的寂寞就如同老人的衰弱，無可避免。這有點殘酷，但這種殘酷屬於整個人類。
——我不贊成太多地歌頌青年，而堅持認為那是壹個充滿陷阱的時代。陷阱壹生都會遇到，但青年時代的陷阱最多、最大、最險。
——老人歌頌青年時代，大多著眼於青年時代擁有無限的可能性。但他們忘了，這種可能性落實在壹個具體的個人身上，往往是窄路壹條。錯選了壹種可能，也便失去了其他可能。說起來青年人日子還長，還可不斷地重新選擇，但壹個實實在在的人是由種種社會關系和客觀條件限定在那裏，重新選擇的自由度並不很大。“壹失足成千古恨”的悲劇處處發生，只不過多處失足看起來不像失足而已。
——壹個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的，可惜在哪個至關重要的時代，青年人受到的正面鼓動永遠是為成功而搏鬥，而壹般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結果，臉頰上還沒有皺紋的他們卻在品德上挖下了壹個個看不見的黑洞。
——歷史上也有壹些深刻的哲人，以歌頌青年來弘揚社會的生命力。這是壹貼療世藥方，特別對壹個古老而疲憊的帝國更有特殊的意義，大用藥也要適度，需要受到充分的理性控制。因為這裏顯然橫亙著壹種二律背反：越是堅固的對象越需要鼓勵青年去對付，但他們恰恰因為年輕，無法與真正的堅固相斡旋。他們剛剛放下歷史的課本，又何曾體察過歷史的蒼涼的內涵？他們隨口談論社會，又何曾思考過文化的原始使命？把學生的歷史使命壓在他的肩上，不太公平。如果對他們壹邊加壓壹邊慫恿，只能使他們變成壹堆扭曲的形體和尖利的聲音，這是我們在“文革”初期早就看到了的。
——青年時代的正常狀態是什麽，我想壹切還是從真誠的謙虛開始。青年人應該懂得，在我們出生之前，這個世界已經精精彩彩、復復雜雜地存在過無數年，我們什麽也不懂，能夠站穩腳下的壹角建設壹點什麽，已是萬幸。如果刻苦=數年，居然從腳下紮下根去，與世界的整體血脈相連，那也就使自己單薄的生命接通了人類。應該為這種接通而驚喜。試想區區五尺之軀，接通於千年之前，接通於萬裏之外，正是這種接通使自己領略崇高，問津壯麗，體驗多元，哪能值得驟然變臉，扯斷這些接通，不分青紅皂白，妳死我活地批判起來？這種謙然安然的生態，也可免除青春生命的無謂浪費，讓青年人有可能歡天喜地地活得像青年