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南京的城市精神是什麽?

2003年初,南京市委宣傳部、市文明辦繼新時期南京市民精神討論、定位之後,在全市組織開展了“塑造南京城市精神”大討論活動。在近壹年的時間裏,市民、專家等社會各界人士熱情參與,各抒己見,南京城市精神的主要內涵已逐漸形成***識。現將其中意見較集中的幾個建議方案公布出來,請市民從中進行選擇,同時也歡迎參與討論,提出修改意見——

方案壹:厚德載物 同進文明

“厚德載物”,語出古老的《易經》:“地勢坤,君子以厚德載物”;“同進文明”,系孫中山先生1912年為《神州女報》的題詞。

“厚德載物同進文明”著眼於南京“文化立市”的根本特色。文化是本,以“厚德”為本就是以文化為本,唯有“厚德”才能“載物”。壹個人不厚德,則失家人於內,失親朋於外;壹個國家不厚德,則失民心於內,失友邦於外;—個城市自然也是這樣。而如果說“厚德”是“體”,那“載物”即發展經濟等等則是“用”。因此,只有厚德方可“載物”。周雖舊邦,其命惟新”,作為壹座世界歷史文化名城,南京必須與時俱進,創造更為光輝燦爛的文化,這就是“同進文明”。它意味著南京要與世界文明同進,與中華民族創造燦爛現代文明的改革開放步伐同進,與南京源遠流長的文明傳統同進,與物質文明、政治文明、精神文明同進,實現“同舟***濟”、“戮力同心”、“與國同春”、“***進大同”(孫中山)的美好理想。

孫中山先生是南京2004年建城史上的光榮。沒有孫中山先生,南京的輝煌歷史與燦爛文化都將失去壹筆最為寶貴的財富。因此,以孫中山先生“同進文明”的殷切囑托作為南京銘誌不忘的城市精神,不但可以深刻地表達南京的城市內涵,而且可以極大地提升南京的城市形象。

“厚德載物同進文明”是作為世界歷吏文化名城的南京綿延發展的生命旋律,也是作為世界歷史文化名城的南京的精髓所在、希望所在。

方案二:厚德載物 剛健文明

“剛健文明”,出自《周易》:“《彖》曰:‘大有’,柔得尊泣大中,而上下應之,曰‘大有’。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。”

“周雖舊邦,其命惟新”,作為壹座世界歷史文化名城,南京必須與時俱進,創造更為光輝燦爛的文化,這就是:“剛健文明”。“剛健文明”是對於未來的更為光輝燦爛的南京全新文化的美好期待。

方案三:厚德載物 積健為雄

“積健為雄”,語出唐代司空圖的《二十四詩品》中的“雄渾”:“大用外腓,真體內充。反虛入渾,積健為雄。具備萬物,橫絕太空。荒荒油雲,寥寥長風。超以象外,得其環中。持之非強,來之無窮。”

“厚德載物”需要內在的精神動力,這就是“積健為雄”。作為壹座世界歷史文化名城.南京只有“積健”才能“為雄”。這意味著:愈挫愈奮、自強不息、聞雞起舞、發憤圖強、海納百川、銳意創新,並最終成就世紀偉業。

“厚德載物積健為雄”是南京文化綿延發展的生命旋律,也是南京文化的精髓所在。

方案四:有誌竟成 同進文明

“有誌竟成”,系孫中山先生1920年的題詞。美好的未來需要遠大的誌向,也需要矢誌不移的創造。“有誌竟成”就正是這壹遠大的誌向與矢誌不移的創造的寫照。

“有誌竟成”、“同進文明”都是孫中山先生的名言,也是孫中山先生“萬苦千辛四十年”光輝壹生的縮影。從“救國救民,為公為私,唯有奮鬥,萬眾壹心,有進無退”(《北伐誓詞》)到“拯斯民於水火,切扶大廈之將傾”(《興中會宣言》)到“革命尚未成功、同誌仍須努力”(孫中山先生題詞),孫中山先生的壹生令人景仰。“吾誌所向,壹往無前,愈挫愈奮,再接再厲”。孫中山先生不懈奮鬥的精神是南京的壹筆最為寶貴的財富。孫中山先生的精神就是南京城市精神的象征與代表。“同進文明”則是孫中山先生“天下為公”、“振興中華”、“世界潮流、浩浩蕩蕩、順之則昌、逆之則亡”以及“國家為民聽***有,政治為人民所***管,利益為人民所***享”的“博愛”、“大同”理想的集中概括。