誠：真正，確實。
出自《富貴不能淫》（《孟子·滕文公下》），原文：
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？壹怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得誌，與民由之；不得誌，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
譯文：
景春說：“公孫衍（yǎn）、張儀難道不是真正的有誌氣、作為的男子嗎？他們壹發怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。”
孟子說：“這哪能算是有誌氣有作為的男子呢？妳沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說：‘到了妳的丈夫的家裏，壹定要恭敬，壹定要謹慎，不要違背妳的丈夫！’把順從作為首位，是婦人家遵循的行為準則。
大丈夫應該住進天下最寬廣的住宅（仁），站在天下最正確的位置（禮），走著天下最正確的道路（義）。得誌時，與百姓壹同遵循正道而行；不得誌時，就獨自行走自己的道路。
富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意誌屈服，這才叫作有誌氣有作為的男子。”
註釋：
1、誠：真正，確實。
2、大丈夫：指有大誌、有作為、有氣節的男子。
3、熄：同“息”，平息，指戰火熄滅，天下太平。
4、焉：怎麽，哪裏。
5、之：主謂之間取消句子獨立性，不譯。
6、命：教導、訓誨。
7、女（rǔ）：同“汝”，妳
8、必敬必戒：必，壹定。敬，恭敬。戒，留神，當心，謹慎
9、夫子：舊時稱自己的丈夫
10、以：把
11、居天下之廣居：第壹個“居”：居住。第二個“居”居所，住宅。
12、由：遵循。
擴展資料
文章主旨：
此文選自《孟子·滕文公下》，是儒家經典《孟子》中的壹篇，隸屬於先秦散文。作品通過孟子和其他人交談的語錄來講明道理，形象生動。
孟子關於“大丈夫”的這段名言，句句閃耀著思想和人格力量的光輝，在歷史上曾鼓勵了不少誌士仁人，成為他們不畏強暴， 堅持正義的座右銘。
作者簡介：
孟子（約公元前372年-約公元前289年），名軻，字子輿，漢族，魯國鄒（今山東省鄒城市）人。是中國戰國時期偉大的思想家、教育家、儒家學派的代表人物。與孔子並稱“孔孟”。
孟子繼承並發展了孔子的思想，但較之孔子的思想，他又加入自己對儒術的理解，有些思想也較為偏激。加封為“亞聖公”，被後世尊稱為亞聖。
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