內心的深處裏，我很抵觸給別人添麻煩的（大概和家庭教育有關），不論是陌生人還是家裏人，能自己做的我都不想“麻煩”別人，所以自己總是謹小慎微的與很多人保持著距離與謙恭，或許這也是不太會“拓展”人脈的壹個原因吧，哈哈。
深入分析為什麽自己會不想給別人添麻煩呢，原因有兩層，首先是非常註重別人的感受，舒不舒服，然後當想到別人可能會不舒服的時候自己便會不舒服，心裏有別人的存在；第二層是註重別人對自己的看法，當麻煩別人後，別人怎麽看待妳評價妳變得非常重要，這壹點說到底也是非常註重自我的表現，因為我希望在別人那裏得到的是“我是壹個非常獨立並且有能力的人”的評價，所以盡量不給別人添麻煩。
因此，對這個辯題我的觀點是，“不給別人添麻煩”是壹種美德，是獨立是自制是尊重他人，但也很傻，傻在不懂得“人情是麻煩出來的”，傻在不懂得“給別人添麻煩本質是壹種協作”，傻在“太註重自我”。
下面進入這壹期奇葩選手是互懟：
觀點：人與人在日常生活相處裏邊，很多時候我們的交情，我們的羈絆都是通過互相給麻煩互相解決，彼此的麻煩建立起來的。
這個觀點是新奇葩提出來的，後面正方反復用不同的說法來論述：
馬薇薇用另外的壹個說法翻譯了這個觀點，她說：
我覺得，胡漸彪說得更妙，他說：
馬東更是具體說這兩個社會分別是日本和中國：
哈哈哈哈！
觀點：不給別人添麻煩是所有美德的母親，是所有美德的根基。
論點：她說誠實，謙虛是我們眾所周知的美德，而這些美德的目標是“不給別人添麻煩。”
舉例論證：
如晶寶貝的論證方法非常有趣，雖然聽著優點牽強，但是沒毛病啊！將觀點放入到眾所周知的不必論證的論點裏，比如“誠實是美德”，然後只要證明“誠實也是不給別人添麻煩”，那麽“不給別人添麻煩”也是壹種美德。把已公認並無需論證的點歸為自己觀點的子集，那麽自己的觀點也會成立，正如她說的“誠實”其實是“不給別人添麻煩”的子集。
1、不給別人添麻煩是優點，不是美德。美德本質是壹種社會契約；
2、給不給別人添麻煩是能力之差：
這段論證絕對毒舌，把很多人包括我在內的人糾結“關於別人添麻煩”的心裏掙紮描述出來，我們當然不希望給別人添麻煩，更不希望別人給自己添麻煩，但當自己有麻煩的時候，又非常祈求別人來幫助解決麻煩。
針對馬薇薇的觀點“不給別人添麻煩是能力之差”，蔡康永用問題駁回，下面我來還原壹下現場，大家自己體會壹下“高超”的說話之道：
蔡康永來自正方，他的奇襲回歸觀點，不給別人添麻煩是壹種美德。
1、他認為“不給別人添麻煩”本質上是壹種協作，我給妳添了麻煩，妳給我添了麻煩，實質上是我們完成了協作；
2、美德上的名單已經很多了，要把“不給別人添麻煩”放進去，要小心，因為有可能它不符合人類社會的基本智慧方式，因為人類的基本智慧方式裏有壹項很重要的就是要“協作”要“學會求助”。
最後，羅胖以兩個非常精彩的對比瞬間結束他的結辯，贊贊贊！
想想自己為什麽那麽怕“給比人添麻煩”，很多時候是自己不懂得“求助”，不懂得“協作”，很多程度上因為爸媽他們老壹輩也是這樣教我們的，如果現在妳認為“給別人添麻煩”其實是壹種協作，壹種人情往來，那就大膽去“麻煩”吧；如果妳還是認為“不給別人添麻煩”是壹種美德，那麽妳就要更加獨立與自制，看妳怎麽認知怎麽選怎麽做吧！