幸福永遠存在於人類不安的追求中，而不存在於和諧與穩定之中。魯迅
把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！ 巴爾德斯
為人類的幸福而勞動，這是多麼壯麗的事業，這個目的有多麼偉大！ 聖西門
每壹個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。 左拉
真正的幸福只有當妳真實地認識到人生的價值時，才能體會到。 穆尼爾·納素夫
有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念並使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。 拉美特利
人類的壹切努力的目的在於獲得幸福。 歐文
唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。 魯迅
人在履行職責中得到幸福。就象壹個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麼職責，就等於駕駛空車壹樣，也就是說，白白浪費。 羅佐夫
我的藝術應當只為貧苦的人造福。啊，多麼幸福的時刻啊！當我能接近這地步時，我該多麼幸福啊！ 貝多芬
創造，或者醞釀未來的創造。這是壹種必要性：幸福只能存在於這種必要性得到滿足的時候。 羅曼·羅蘭
幸福越與人***享，它的價值越增加。 森村誠壹
只有整個人類的幸福才是妳的幸福。 狄慈根
如果幸福在於肉體的快感，那麼就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。 赫拉克利特
個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂裏。 艾青
壹無所有的人是有福的，因為他們將獲得壹切！ 羅曼 . 羅蘭
壹個人有了遠大的理想，就是在最艱苦難的時候，也會感到幸福。 徐特立
只要妳有壹件合理的事去做，妳的生活就會顯得特別美好。
愛因斯坦
妳想成為幸福的人嗎？但願妳首先學會吃得起苦。
屠格涅夫
嚴肅的人的幸福，並不在於風流、娛樂與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在於堅忍與剛毅。
西塞羅
如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺的欣然承受，那時，也只有那時，痛苦才將化為幸福。
張誌新
人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
司馬遷
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
孟軻
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
文天祥
壹個人要先經過困難，然後踏入順境，才覺得受用，舒服。
愛迪生
生活最沈重的負擔不是工作，而是無聊。
羅曼·羅蘭
生活的理想，就是為了理想的生活。
張聞天
我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
愛因斯坦
通向榮譽的路上，並不鋪滿鮮花。
但丁
奇跡多在厄運中出現。
培根
清貧，潔白，樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！
方誌敏
壹個人只有物質生活沒有精神生活是不行的；而有了充實的革命精神生活，就算物質生活差些，就算困難大些，也能忍受和克服。
陶鑄
壹個人，如果 過 分地追求吃喝玩樂，整天沈湎於個人主義的小天地，那麽他所追求的東西就難免有壹天要成為沈重的負擔，使自己深陷泥潭而不能自拔。
吳運鐸
我們不得不飲食、睡眠、遊情、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情；不過我們必須不屈服於這些事物。
約裏奧·居裏
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。
方誌敏
儉仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養革命品質。
徐特立
重要的是，開頭就要習慣於在不好的地方也能睡覺，這是以後不怕遇到壞床的辦法。壹般地說，艱苦的生活壹經變成了習慣，就會使愉快的感覺大為增加，而舒適的生活將是會帶來無限的煩惱的。
盧梭
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
諸葛亮
人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒壹點，以便於工作和運動。
培根
利已的人最先滅亡。他自己活著，並且為自己而生活。如果他的這個"我"被損壞了，那他就無法生存了。
奧斯特洛夫斯基
人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使妳想得到的是壹種動物式的幸福，生活反正也不會聽妳壹邊酗酒，壹邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給妳打擊。
契訶夫
人們努力追求的庸俗的目標-財產、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
愛因斯坦
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。現在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個時代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質的東西，他們追求理想和真理，得到了內心的自由和安寧。
愛因斯坦
生活是欺騙不了的，壹個人要生活得光明磊落。
馮雪峰
為了美好的生活，必須讓每壹個人都成為生活的平等的、完全的主人。
高爾基
不要慨嘆生活底痛苦!-慨嘆是弱者……
高爾基
不管壹切如何，妳仍然要平靜和愉快。生活就是這樣，我們也必須對待生活，要勇敢、無畏、含著笑容地-不管壹切如何。
羅莎·盧森堡
假如生活欺騙了妳，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會到來。
普希金
應該相信，自己是生活的戰勝者。
雨果
他們必須對生活有信心然後才能使生活永遠延續下去。而所謂信心，就是希望。
保羅·郎之萬
在對生活存著理智的清醒的態度的情況下，人們就能夠戰勝他們過去認為不能解決的悲劇。
車爾尼雪夫斯基
壹切利已的生活，都是非理性的、動物的生活。
列夫·托爾斯泰
生活中如果只充滿壹個"病"字，精神便會空虛和煩惱。只有把自己的身心同壯麗的***產主義事業聯系起來，生活才會變得充實而有意義。
高士其
我感到逐漸虛弱，所以我趁著我還能覺出心中的烈火，趁著我的腦子還清楚，我就趕快抓緊每壹分鐘的時間。死亡在守候著我，我就更加強了我對生活中的壹切悲慘遭遇：瞎眼、不能動、劇烈的疼痛。盡管這個樣子，我仍然是非常幸福的人。
奧斯特洛夫斯基
我的生活過得象鐘表的機器那樣有規則，當我的生命告終時，我就會停在壹處不動了。
達爾文
書本上的知識而外，尚須從生活的人生中獲得知識。
茅盾
在我們懶惰的人看來，都以為省出來的時間，只是為休息休息，那知人家工作之外，還要讀書。省出來的時間愈多，就是讀書的時間愈多，使工不誤讀，讀不誤工，工讀打成壹片，才是真正人的生活。
李大釗
學習格言ABC
※ 知識改變命運，學習改寫人生，教育改善人格，反思啟迪智慧。
※ 勤奮是探求知識的舟楫，思維是探索知識的方法，請教是學習知識的妙招，練習是鞏固知識的途徑。
※ 學好靠信心，求教靠虛心，探求靠專心，長進靠恒心。
※ 勤奮是開啟知識大門的鑰匙，思考是理解知識的利器，讀書是掌握知識的捷徑，練習是鞏固知識的方法，討論是理解知識的妙招，探求是創新知識的途徑。
※ 求學無笨者，努力就成功；讀書沒捷徑，盡力能高分。
※ 學習靠積累，記憶靠理解，經驗靠反思，熟練靠練習。
※ 死記硬背得不到真知識，投機取巧學不到真本領；紙上談兵學不到真本事，閉門造車結不出好碩果。
※ 寫作要多讀、多看；做題要多練、多思；鞏固要多記、多用；運用要多想、多試。
※ 勤奮出聰明，博學出智慧，多練出技巧，巧思出碩果。
※ 學問靠點滴積累，聰明靠思考練就；博學靠學習成就，創造靠實踐成功。
※ 知識如金礦，挖之愈深，得之愈多；知識如登山，攀之愈高，望之愈遠。
※ 巧思妙想出靈感，實踐探索出成果。
※ 如果說學習有捷徑可走，那麽它就是勤奮；如果說知識就是力量，那麽它就是實踐。
※ 藏書再多，倘不閱讀，就是壹堆廢紙；讀書再多，倘不應用，就是壹朵不結果實的花蕾。
※ 學習不能好高騖遠，須壹步壹個腳印；進步不能壹步登天，須壹步壹級臺階。
※ 知識是智慧的火炬，勤奮是智慧的鑰匙，智慧是思考的火花，創新是智慧的結晶。
※ 讀書長知，思考長智，虛心長識，應用長技。
※ 不讀書則愚，不思考則淺；不多練則生，不巧用則鈍。
※ 讀書如蜜蜂采花，思考如蜜蜂釀蜜，只有既采又釀，才能得到香甜的“知識蜂蜜”。
※ 人生中三種東西最寶貴——信心、健康和知識；學習中三種品質最可貴－－好學、好問和好思。
※ 學問學問，又學又問；學習學習，又學又習。
※ 聰明的秘訣在於勤奮好學，博學的秘訣在於博覽群書，巧學的秘訣在於舉壹反三，成功的秘訣在於推陳出新。
※ 倘不學習，再美好的理想也會化成泡影；倘不勤奮，再美妙的計劃也會付之東流；倘不實踐，再廣博的知識也會束之高閣。
※ 學習中的大忌是囫圇吞棗；讀書中的 是走馬觀花。
※ 學習既要有鐵棒磨成針的精神，又要有舉壹反三的學習方法；讀書既要有勇於攀登的誌氣，又要有樂於思考的精神。
※ 沒有永遠的博學，只有永遠的學習；沒有永遠的聰明，只有永遠的思考；沒有永遠的智者，只有永遠的學者。
※ 學習前要帶上幾個問題，學習中要思考幾個問題，學習後要能提出幾個問題，這樣才能學有所得。
※“學習中沒問題”就是“方法有問題”，諸如盲從，欠思考、不能舉壹反三、不會推陳出新等。所以，作為壹名頭腦清醒的學生，應善於在沒問題中查找出自己存在的問題，這樣才能不斷產生好的問題，才能及時解決好新的問題。
※ 學生聽老師的話並非有錯，但是不能盲從，否則，不但會去去主見，還會失去創新能力。
※ 約束不了自己是自己無能的壹種表現。自己都管不住自己，難免要滑入深淵。
※ 學習中要蕩起“樂學”和“巧思”的雙槳，倡導“書山有路巧為徑，學海無涯樂作舟”的學習態度和方法，這樣才能學得生動活潑、融會貫通。
※ 作為壹名中國人，讀不準普通話，書寫不好自己的文字，就不能堂堂正正地做壹個合格的中國人。
※ 教育中應懂得的幾個等式和不等式：
A 不等式：1、批評不等於訓斥；2、後進生不等於差生；3、懲戒不等於體罰；4、學生問題多不等於學生缺點多；5、對老師有意見不等於不尊重老師。
B 等 式：1、有差生等於還有差師；2、學生沒“問題”等於教學有問題；3、班風差等於班級管理水平差；4、要求學生聽話等於束縛學生的創新思維；5、學生不聽話等於教師治教無方；6、學生不尊重教師等於教師言傳不身教。
※ 壹個現代人應十分註重心理方面的健康。只有保持壹個良好的心態，才能奮發向上，不被困難和煩惱所壓倒。
※ 閱讀是汲取知識的主要手段，倘能變閱讀為“悅”讀，必會激發自身學習的積極性和主動性，並使自己在學習過程中得到美的享受。
※ 學習是壹門大學問，有時“退步”反而能取得更大的進步。任何事物都是辯證的。當我們面對難題不奏效時，不妨考慮考慮“退壹步”，思考思考再前進。
※ 作為培養跨世紀人才的素質教育該有怎樣的要求呢？首先，應使受教育者愛祖國、愛人民、愛社會主義，且知識廣博，業務精湛；其次是使受教育者有現代意識與能力，即民主意識、競爭意識、開拓意識、創新意識及其能力，並具有強烈的責任感與使命感。
※ 壹個人若善於發揮自己的特長，那麽，妳便是人才。壹個人若壹味責怪自己笨，那麽，妳就有可能成為蠢材。
※ 多壹些磨練，多壹些挫折教育，這樣，妳就有可能成為壹個意誌堅強的人。
※ 我們要學會運用辯證的眼光看自己，既看到自己的優點，又看到自己的缺點和不足，這樣才有利於改正缺點，提高素質。
※ 能提出新問題，是學生發展的核心。倘壹個人掌握了許多知識卻壹個問題也提不出，那麽，其掌握的知識就是壹堆死知識。
※ 未來的學習不僅僅是為了掌握知識，更是對問題的探究。
※ 如果妳能把學習當成壹件快樂的事情，那麽，在學習過程中妳將始終保持不竭和強勁的動力。
※ 傳統節日是壹門德育課。了解節日的意義和文化內涵，才能繼承和發揚祖國優秀的文化傳統，並使自己“我心依然是中國心”。
※ 每個人都要有自己的座右銘。它的實質是壹種承諾，是壹種責任的表白。不但言簡意賅，而且生動有趣。妳敢於寫出來，說明妳的責任感猶存；妳樂於寫出來。表明妳樂於奉獻；妳勇於展示出來，更體現了妳心胸坦蕩與清白，並能產生潛移墨化的力量，成為壹種信念。
※ 要讓同學們知道，研究性學習才是獲取知識的真正手段。只有學會研究學習，培養自覺的研究學習習慣，才能在今後的大學學習和工作中有所創新，有所作為。
※ 學生要努力培養自己的“問題意識”，在學習中和實踐中提出新觀點和有價值的問題，這樣才能樹立推陳出新。
※ 學習中要善於了解自己的潛能，可通過對自身各方面素質的綜合考慮，確定自己成績目標，即按自身的智力水平通過努力可望取得什麽名次,。只要達到或接近該成績,就算取得了成功。
※ 任何科目的考試都具有兩重性，既是德育測試，又是學科知識測試。最好是“兩試”俱佳。倘題做不出，仍需誠實應考。如作弊，則在智育上交了白卷，在德育上則交了黑卷。
※ 學習中要有自己的“格言”，這樣能夠產生動力。其實，壹句真誠、漂亮的“格言”，比壹百次樹立信心更易喚醒自己沈睡的心靈。
※ 素質教育就是要變“要我學”為“我要學”，變“要我考”為“我要考”。倘能養成好學樂考的習慣，必定有益於自身全面素質的提高。
※ 討論是壹種學習，有利於拓寬知識面和加深問題的理解。由於思維各異，百花齊放，邏輯思維能力得到了提高，同時，爭辯能力與語言表達能力也得到了鍛煉。
※ 漢字是中華民族的國粹，被贊譽為“東方魔塊”；漢字書法更像是“靈魂之舞”。所以，我們應該把它當成壹門愛國主義課程和壹門高雅藝術來學習。
※ 在學習過程中要學會深思，這樣才能拓展思維。即使是壹些已有答案的題目，亦不妨再問幾個為什麽，是否還有更簡捷、更本質的解法。
※ 新時代賦予我們的學習是創造式的學習，它要求每個學子要有新方法、新感受、新思考、新作為。具體地說，每個青少年都要有敏銳的觀察能力、獨立思維的習慣、濃厚的學習興趣、堅強的信念和毅力及強烈的創造欲。那時，學校的學習就不會純粹是為了掌握知識，而是要舉壹反三、推陳出新！
※ 適當參加必要的家務勞動，十分有利於自身培養不怕困難的精神，還可鍛煉體魄，掌握勞動本領，同時還有助於了解父母勞動的艱辛，以養成艱苦奮鬥的習慣。
※ 我們要全面理解權利與義務的統壹，樹立完整的權利義務觀，在學習和生活中積極履行自己的義務，明白什麽東西是“義務”——必須做；什麽東西是應該做——盡量做。
※ 到圖書館去汲取知識的營養吧，它將開闊我們的眼界，汲取多方面營養。
※ 學習中可把作業分為三個層次：鞏固類作業，要求做正確；質疑類作業，要求發散思維，提出疑點；探索類作業，對疑點深入探究，並提出自己獨立的見解。第壹類作業是打基礎，第二類作業是對書本知識和自己題解的再次思考，第三類作業是創新思維，是學習的落腳點。
※ 當考試考砸了，請不要灰心喪氣，更不要自暴自棄，而要充滿信心地對自己說：“不要緊，繼續努力！我已經有了成功和失敗的經驗！”