時間回到前天早上，跑步的要把睡覺的給叫起來，睡眼惺松的不想從床上爬起，說昨晚學習到很晚，跑步的認為要培養堅強的意誌，強迫其起床，然後鬧得很不愉快，隨後，跑步的也不去跑步了，轉過來責怪洗漱的人不做工作，不給孩子培養好的習慣，然後，洗漱的人也不高興，然後，三個人都悶悶不樂。
這樣壹對照，家人之間以陌生人的形式來相處是最好的。
為什麽會造成這樣壹個情形？想了想，原因不外乎沒有設定好親人之間的界限。
這世上只有兩件事，自己的事和別人的事。但在中國大部分家庭，對於自己的事的定義，包括的對象很多，有自己個人的，有自己家庭的，有父母大家庭的，甚至還有涉及到親戚家庭的，都認為是自己的事。
壹個方面，是觀念的不同。這種現象可以解析到人類歷史進程之初，在面對強大野獸攻擊時，這時“個人”的力量很有限，只有和其他人壹起形成團隊的力量，才能打敗進攻的其他兇猛的動物，這時，“別人的事就是自己的事”。隨著文明程度越來越高，技術進步越來越快，科技手段越來越發達，人與人之間的界限越來越明顯。“別人家”的和“自己家”的，就有了很大的差別，尤瓦爾.赫拉利在《人類間史》中寫道，因為相信不同的故事，所以形成了多種多樣的幫派，人類社會形成了不同的組織群體，有不同的宗教和教派，從而有了不同的國家。這個時候，小到宗族，大到國家，都形成了不同的利益群體，“自己國家”和“別的國家”就有了天壤之別。
時間進化到現在，每個個體更加註重“個人權益的發展”，特別是21世紀的年輕人，“自由、平等”從出生起就融入了他們的骨髓，“自己”和“別人”的界限分得很清晰。但作為其父母或祖輩，特別在咱們中國這麽壹個重親情的社會，卻不會這樣認為，往往會把不自然地好心地踏入別人的界限而不自知，強加於人，強行跨入他人的界限。這裏既有觀念的代溝，父輩會認為，妳的事就是我的事，妳得按照我的想法來做，我吃過的鹽比妳喝過的水都多，我的經驗豐富，聽我的就可以少走彎路。而且對同壹個問題，看問題的角度不壹樣，得出的觀念也不壹樣，所謂“壹千個人讀《哈姆萊特》，就有壹千個哈姆萊特”。
另壹個方面，則是人格的缺陷。在心理學分析人際關系時，有幾種人格關系，討好型人格、指責型人格，理智型人格，還有壹個最好的人格，也就是目標：表裏如壹型。這裏危害最大的就是指責型人格。指責型的人非常的“自戀”，把所有的責任都外歸因，擅長指責和批判他人。“都是妳的問題，事情才會變成現在這個樣子！”“如果不是妳，我怎麽回發這麽大的脾氣！”“妳怎麽能不聽我的話？妳怎麽回事啊？”這些都是他們的口頭禪。他們經常會因為指責、批判破壞關系，無法溝通，最終，讓他人唯恐避之不及，家人也受折磨。這樣的家庭關系不斷地在親人之間的原諒中進行重塑。指責型的人在應對人際關系時，他們看不清自己的責任，活在抱怨和批判之中，遇著誰，就怪罪誰，平常做事比較偏執、沖動，極容易傷害別人。指責型人格的人，止步於泛泛之交，不深入了解，都覺得這人很好，很不錯。但壹旦進壹步交往，卻無法與他人真正建立起親密的關系，毫無邊界意識，特別是在家人的相處中，會毫無理由地對家人肆意幹涉和指責，揮舞著“我都是為妳好”的旗幟，喜歡將自己的意誌強加於別人身上，並且美曰其名為“為他好”，最終的結果，家人不聽他的安排，於是就大發脾氣，家裏發生地震，自己生氣暴怒而心情抑郁煩惱。久而久之，這樣的人，在家庭裏面，家人要對他相當包容，碰上針鋒相對的，夫妻只會變成路人，兄弟反目成仇，壹般的親戚敬而遠之，遭到拒絕和排擠，然後，心情處於惡性循環當中。
叔本華曾說，人就像寒冬裏的刺猬，互相靠得太近，會被刺痛，離得太遠，又會感覺寒冷。馬未都有句名言：親人要生，生人要熟，熟人要親。每個人都是壹座孤島，個體與個體之間天然就應該有清晰的界限。不管是多親的人，都要有壹個度。否則，還不如當作壹個陌生人，那樣才是相處起來最舒服的！