讀書是我們生活中，占據的地位無論怎麽說都不為過的壹件事情。讀書有萬般好，可讀書也有壹定的方法可循。書究竟該怎麽讀？同為文化學者的於丹、馬未都，二人都有自己的見解。從二人的經歷來看，於丹屬於中規中矩，而小學四年級肄業的馬未都則是自學成才。在筆者看來，於丹的建議，不及馬未都說的現實而中肯。於丹馬未都的讀書方法，究竟誰的可取？仁者見仁智者見智，且來看看二人的讀書方法。
於丹的人生經歷，相對來說比馬未都要幸福。於丹比馬未都小了10歲，機會也比馬未都要好壹些，接受了完整的高等教育，畢業於北京聯大。於丹後又在北師大深造，畢業後留校深造。在那個時代，能夠留校深造，本身就是能力的見證，可見於丹善於讀書。倘若於丹不會讀書，或者讀書不求甚解，那麽《百家講壇》那麽大的平臺也不會邀請於丹主講。對於書究竟應該怎樣讀，於丹的看法，可謂是真知灼見。
於丹對於書究竟怎樣讀，提出了自己的建議。於丹表示讀書有兩種方式，壹種是當作生活方式，壹種是當作學習方式。在於丹看來，將讀書當作生活方式的讀書方法，要比將讀書當作學習方式要重要。將讀書當作學習方式，目的是為了學習生存的本領，而當作生活方式則是為了切實提高自我。於丹認為，將讀書視為升學求職學習方式，本身就是壹種誤區。於丹相對來說比較推崇將讀書當作壹種生活方式，對於人生來說很有裨益。
就於丹的建議來看，確實是不及馬未都說的現實而中肯。這個怎麽說呢？馬未都的學歷僅僅是小學四年級肄業，與於丹接受系統的高等教育相比，他的人生經歷有相當大的缺憾。在筆者看來，正因為馬未都沒有接受系統的高等教育，他的讀書方法恰恰比較現實而又中肯。馬未都多次坦言自己沒有讀過中學，更沒讀過大學，讀書也是走過了相對曲折的過程。馬未都對於書究竟該怎樣讀，提出了“三段式”的讀書方法。
第壹階段，6歲到16歲“誦讀”。馬未都指的是這壹階段，不要求妳能讀懂，妳可以背下來。馬未都在這壹階段做得尤為出色，《紅樓夢》的經典段子他總能脫口而出，壹些別人知道的不知道的他都能說出來，與這壹階段的經歷有著很大的關系。第二個階段，16歲到26歲“十年貫讀”。馬未都在這裏指出的是，書讀到這個階段，就要有針對性地去讀書，深入研究人家為何要這麽寫。馬未都能把陶瓷研究的通透，與這壹階段打下的基礎有著很大的關系。
馬未都提出的最後壹個階段，也是最為重要的壹個階段，26歲到36歲“涉獵”。馬未都表示，這壹階段要博覽群書，文科可以讀理科，理科也可以讀文科，從而有效鍛煉自己的邏輯思維。馬未都的這壹讀書方法，讓他在36歲之後的人生大放異彩。從馬未都的“三段式”讀書方法來看，確實是比於丹要現實而又中肯。
何以見得？現實之處，在於於丹說的讀書方法空洞而又脫離實際，並沒有像馬未都那樣經歷實踐檢驗。中肯之處，在於馬未都與於丹有所不同，人家是通過自身實踐，總結出了寶貴的讀書方法。不管是於丹也好，還是馬未都也罷，讀書之法並無定法，最關鍵的還是要自己用心去讀。用心去讀自為空談，如馬未都這般的讀書方法貫穿始終，確實是壹種行之有效的讀書方法，對於年輕人來說更有啟迪意義。