孝子之養也，樂其心，不違其誌。——《禮記》
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
父母之年，不可不知也。壹則以喜，壹則以懼。——《論語》
孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
長幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
惟孝順父母，可以解憂。——孟子
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子
仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，壹樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，壹不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子
無父無君，是禽獸也。——孟子
賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子
事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子
天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》
父母者，人之本也。——司馬遷
事親以敬，美過三牲。——摯虞
父子不信，則家道不睦。——武則天
誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
內睦者，家道昌。——林逋
慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀
凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀
侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清
長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清
重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬
失去了慈母便像花插在瓶子裏，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍
母親是沒有什麽東西可以代替的。——巴金
在父母的眼中，孩子常是自我的壹部分，子女是他理想自我再來壹次的機會。——費孝通
老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅
2. 搜幾個關於孝的文言文東漢陸績，字公紀。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷裏藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。
臥冰求鯉
原文
晉王祥，字休征。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。
譯文
晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥於冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。
3. 關於慈孝的古文,最好的文言文的《二十四孝》講的都是孝道的故事，妳選擇吧，有的是糟粕。
例如郭巨埋兒，這樣的不可信，也不能行教育之用。壹、孝感動天虞舜 虞舜。
瞽搜之子。性至孝。
父頑母囂。弟象傲。
舜耕於歷山。有象為之耕。
有鳥為之耘。其孝感如此。
帝堯聞之。事以九男。
妻以二女。遂以天下讓焉。
系詩頌之。 詩曰對對耕春象。
紛紛耘草禽。嗣堯登帝位。
孝感動天下。 二、親嘗湯藥西漢文帝劉恒 西漢文帝。
名恒。高祖第三子。
初封代王。生母薄太後。
帝奉養無擔母嘗病三年。帝目不交睫。
衣不解帶。湯藥非親嘗弗進。
仁孝聞於天下。系詩頌之。
詩曰仁孝聞天下。巍巍冠百王。
母後三載玻湯藥必先嘗。 三、嚙指心痛周朝曾參 周。
曾參。字子輿。
事母至孝。參曾采薪山中。
家有客至。母無措參不還。
乃嚙其指。參忽心痛。
負薪以歸。跪問其母。
母曰。有客忽至。
吾嚙指以悟汝耳。後人系詩頌之。
詩曰母指方纏嚙。兒心痛不禁。
負薪歸未晚。骨肉至情深。
四、單衣順母周朝閔子騫 周。閔損。
字子騫。早喪母。
父娶後母。生二子。
衣以棉絮。閔損。
衣以蘆花。壹日。
父令損禦車。體寒失鞭。
父察知其故。欲出後母。
損曰。母在壹子單。
母去三子寒。後母聞之。
卒悔改。系詩頌之。
詩曰閔氏有賢郎。何曾怨後娘。
車前留母在。三子免風霜。
五、負米養親周朝子路 周仲由。字子路。
家貧。嘗食黍薯之食。
為親負米百裏之外。親歿。
南遊於楚。從車百乘。
積粟萬鐘。累褥而坐。
列鼎而食。乃嘆曰。
雖欲食黍薯之食。為親負百裏之外。
不可得也。有詩為頌。
詩曰負米供甘旨。寧辭百裏遙。
身榮親已沒。猶念舊劬勞。
六、賣身葬父漢朝董永 漢董永家貧。父死。
賣身貸錢而葬。及去償工。
途遇壹婦。求為永妻。
俱至主家。主令織布三百疋。
始得歸。婦織壹月而成。
歸至槐陰會所。遂辭永而去。
有詩為頌。 詩曰葬父貸孔兄。
仙姬陌上逢。織布償債主。
孝感動蒼穹。 七、鹿乳奉親周朝郯子 周。
郯子。性至孝。
父母年老。俱患雙目。
思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮。
往深山群鹿之中。取鹿乳供親。
獵者見而欲射之。郯子俱以情告。
乃免。有詩為頌。
詩曰親老思鹿乳。身穿褐毛衣。
若不高聲語。山中帶箭歸。
八、行傭供母後漢江革 後漢江革。少失父。
獨與母居。遭亂。
負母逃難。數遇賊。
或欲劫之去。革輒泣告有母在。
賊不忍殺。轉客下邳。
貧窮裸跣。行傭以供母。
母使身之物。莫不畢給。
有詩為頌。 詩曰負母逃危難。
窮途賊犯頻。告知方獲免。
傭力以供親。 九、懷橘遺親後漢陸績 後漢陸績。
字公紀。年六歲。
至九江見袁術。術出橘待之。
績懷橘二枚。及跪拜辭墮地。
術曰。陸郎作賓客而懷橘乎。
績跪答曰。吾母性之所愛。
欲歸以遺母。術大奇之。
有詩為頌。 詩曰孝悌皆天性。
人間六歲兒。袖中懷橘實。
遺母報深慈。 十、乳姑不怠唐朝唐夫人 唐。
崔南山曾祖母長孫夫人。年高無齒。
祖母唐夫人。每日櫛洗升堂。
乳其姑。奶不粒食。
數年而康。壹日玻長幼鹹集。
乃宣言曰。無以報新婦恩。
願子孫婦。如婦之孝敬足矣。
有詩為頌。 詩曰孝敬崔家婦。
乳姑晨盥梳。此恩無以報。
願得子孫如。 十壹、恣蚊飽血晉朝吳猛 晉。
吳猛。年八歲。
事親至孝。家貧。
榻無帷帳。每夏夜。
蚊多潛膚。恣取膏。
雖多不驅之。恐其去以而噬親也。
愛親之心至矣。有詩為頌。
詩曰夏夜無帷帳。蚊多不敢揮。
恣取膏血飽。免使入親幃。
十二、臥冰求鯉晉朝王祥 晉。王祥母喪。
繼母朱氏。不慈。
父前數譖之。由是失愛於父母欲食鮮魚。
時天寒地凍。祥解衣。
臥冰求之。冰忽自解。
雙鯉躍出。持歸供母。
有詩為頌。 詩曰繼母人間有。
王祥天下無。至今河上水。
留得臥冰模。 十三、為母埋兒漢朝郭巨 漢。
郭巨家貧。有子三歲。
母嘗減食與之。巨謂妻曰。
貧乏不能供母。子又分父母之食。
盍埋此子。及掘坑三尺。
得黃金壹釜。上雲官不得齲民不得奪。
有詩為頌。 詩曰郭巨思供親。
埋兒為母存。黃金天所賜。
光彩照寒門。 十四、搤虎救父晉朝楊香 晉。
楊香年十四。常隨父豐往田間獲粟。
父為虎曳去。時楊香手無寸鐵。
惟知有父而不知有身。踴躍向前。
搤持虎頸。虎亦靡然而逝。
父方得免於害。有詩為頌。
詩曰深山逢白額。努力搏腥風。
父子俱無恙。脫身饞口中。
十五、棄官尋母宋朝朱壽昌 宋。朱壽昌七歲。
生母劉氏。為嫡母所妒。
復出嫁。母子不相見者五十年。
神宗朝棄官入秦。與家人訣。
謂不尋見母。誓不復還。
後行次同州得之。時母年已七十有余。
有詩為頌。 詩曰七歲離生母。
參商五十年。壹朝相見後。
喜氣動皇天。 十六、嘗糞憂心南齊庚黔婁 南齊。
庚黔婁為孱陵令。到縣未旬日。
忽心驚流汗。及棄官歸。
時父疾始二日。醫曰。
欲知愈劇。但嘗糞。
苦則佳。黔婁嘗之。
甜。心甚憂之。
至夕。稽顙北辰。
求以身代父死。有詩為頌。
詩曰到縣未旬日。樁庭遘疾深。
願將身代死。北望起憂心。
十七、戲彩娛親周朝老萊子 周。老萊子至性孝。
奉養二親。備極甘脆。
行年七十。言不稱老。
常著五彩斑斕之衣。為嬰兒戲於親側。
又常取水上堂。詐跌臥地。
作嬰兒啼以娛親。有詩為頌。
詩曰戲舞學驕癡。春風動彩衣。
雙親開口笑。喜氣滿庭幃。
十八、拾桑供母漢朝蔡順 漢。蔡順少孤。
事母至孝。遭王莽亂。
歲荒不給拾桑。以。
4. 關於“慈孝”的古文和名言慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
慎，朝夕伺候莫厭煩。
爹娘面前能盡孝，壹孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
弟子入則孝，出則弟。
父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
夫孝，天之經也，地之義也。
呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。
好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
家貧知孝子，國亂識忠臣。
慢人親者，不敬其親者也。
孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。”
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也。”
孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平。”
勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
親所好，力為具；親所惡，謹為去。
親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。
親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
千萬經典，孝義為先。時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。
首孝弟，次謹信。
身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
為人子，止於孝；為人父，止於慈。
孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。
孝子親則子孝，欽於人則眾欽。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。
要知親恩，看妳兒郎；要求子順，先孝爹娘。
曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
子曰：“父母之年，不可不知也、壹則以喜，壹則以懼。”
子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。
子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”
5. 關於孝順的文言文原文：吳郡陳某，家至孝，母好①食鐺②底焦飯，陳作郡主簿③，恒④裝壹囊，每煮食，輒⑤佇錄⑥焦飯，歸以遺⑦母。後值⑧孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征。陳已聚斂得數鬥焦飯，未展⑨歸家，遂帶以從軍。戰於⑩滬瀆，敗，軍人潰散，逃走。⑾山澤，皆⑿多饑死，陳獨以焦飯得活。
註釋。①好：：喜歡、愛好。②鐺：鐵鍋。③主簿：掌管文書機要、主辦事務的官吏。④恒：經常、常常。⑤輒：就。⑥佇錄：貯藏。⑦遺：贈送。⑧值：時值。⑨未展：來不及。⑩於：在。⑾走：跑。⑿皆：都。
譯文：吳郡人陳某，在家裏非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳某在郡裏做主簿的時候，總是收拾好壹個口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲存起來，等到回家，就帶給母親。後來正值孫恩賊兵侵入吳郡，內史袁山松馬上要出兵征討。這時陳主簿已經積攢到幾鬥鍋巴，來不及回家，便帶著（鍋巴）隨軍出征。雙方在滬瀆開戰，袁山松打敗了，軍隊潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒有吃的，多數人餓死了，唯獨陳主薄靠鍋巴活了下來。
6. 孝的文言文最低0.27元開通文庫會員，查看完整內容> 原發布者： *** 亞 關於孝到的文言文篇壹：關於孝到的文言文《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選》，是元代郭居敬編錄，壹說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業撰。
由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。由於後來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。
為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。《二十四孝》的故事大都取材於西漢經學家劉向編輯的《孝子傳》，也有壹些故事取材《藝文類聚》、《太平禦覽》等書籍。
孝是中國古代重要的倫理思想之壹，元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，序而詩之，用訓童蒙，成為宣傳孝道的通俗讀物。以後，又有人刊行《二十四孝圖詩》、《女二十四孝圖》等，流傳甚廣。
在傳統的木雕、磚雕和刺繡上，常見這類題制的圖案。二十四孝包括下面二十四個故事，不同說法通常僅僅是不同順序的排列：孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百裏負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。
壹.孝感動天虞舜，瞽瞍之子。性至孝。
父頑，母囂，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。
其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之壹，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞。
7. 關於慈孝的古文,最好的文言文的文章最好長點的.《二十四孝》講的都是孝道的故事，妳選擇吧，有的是糟粕.例如郭巨埋兒，這樣的不可信，也不能行教育之用.壹、孝感動天虞舜 虞舜.瞽搜之子.性至孝.父頑母囂.弟象傲.舜耕於歷山.有象為之耕.有鳥為之耘.其孝感如此.帝堯聞之.事以九男.妻以二女.遂以天下讓焉.系詩頌之. 詩曰對對耕春象.紛紛耘草禽.嗣堯登帝位.孝感動天下. 二、親嘗湯藥西漢文帝劉恒 西漢文帝.名恒.高祖第三子.初封代王.生母636f7079e799bee5baa631333363363464薄太後.帝奉養無擔母嘗病三年.帝目不交睫.衣不解帶.湯藥非親嘗弗進.仁孝聞於天下.系詩頌之. 詩曰仁孝聞天下.巍巍冠百王.母後三載玻湯藥必先嘗. 三、嚙指心痛周朝曾參 周.曾參.字子輿.事母至孝.參曾采薪山中.家有客至.母無措參不還.乃嚙其指.參忽心痛.負薪以歸.跪問其母.母曰.有客忽至.吾嚙指以悟汝耳.後人系詩頌之. 詩曰母指方纏嚙.兒心痛不禁.負薪歸未晚.骨肉至情深. 四、單衣順母周朝閔子騫 周.閔損.字子騫.早喪母.父娶後母.生二子.衣以棉絮.閔損.衣以蘆花.壹日.父令損禦車.體寒失鞭.父察知其故.欲出後母.損曰.母在壹子單.母去三子寒.後母聞之.卒悔改.系詩頌之. 詩曰閔氏有賢郎.何曾怨後娘.車前留母在.三子免風霜. 五、負米養親周朝子路 周仲由.字子路.家貧.嘗食黍薯之食.為親負米百裏之外.親歿.南遊於楚.從車百乘.積粟萬鐘.累褥而坐.列鼎而食.乃嘆曰.雖欲食黍薯之食.為親負百裏之外.不可得也.有詩為頌. 詩曰負米供甘旨.寧辭百裏遙.身榮親已沒.猶念舊劬勞. 六、賣身葬父漢朝董永 漢董永家貧.父死.賣身貸錢而葬.及去償工.途遇壹婦.求為永妻.俱至主家.主令織布三百疋.始得歸.婦織壹月而成.歸至槐陰會所.遂辭永而去.有詩為頌. 詩曰葬父貸孔兄.仙姬陌上逢.織布償債主.孝感動蒼穹. 七、鹿乳奉親周朝郯子 周.郯子.性至孝.父母年老.俱患雙目.思食鹿乳.郯子乃衣鹿皮.往深山群鹿之中.取鹿乳供親.獵者見而欲射之.郯子俱以情告.乃免.有詩為頌. 詩曰親老思鹿乳.身穿褐毛衣.若不高聲語.山中帶箭歸. 八、行傭供母後漢江革 後漢江革.少失父.獨與母居.遭亂.負母逃難.數遇賊.或欲劫之去.革輒泣告有母在.賊不忍殺.轉客下邳.貧窮裸跣.行傭以供母.母使身之物.莫不畢給.有詩為頌. 詩曰負母逃危難.窮途賊犯頻.告知方獲免.傭力以供親. 九、懷橘遺親後漢陸績 後漢陸績.字公紀.年六歲.至九江見袁術.術出橘待之.績懷橘二枚.及跪拜辭墮地.術曰.陸郎作賓客而懷橘乎.績跪答曰.吾母性之所愛.欲歸以遺母.術大奇之.有詩為頌. 詩曰孝悌皆天性.人間六歲兒.袖中懷橘實.遺母報深慈. 十、乳姑不怠唐朝唐夫人 唐.崔南山曾祖母長孫夫人.年高無齒.祖母唐夫人.每日櫛洗升堂.乳其姑.奶不粒食.數年而康.壹日玻長幼鹹集.乃宣言曰.無以報新婦恩.願子孫婦.如婦之孝敬足矣.有詩為頌. 詩曰孝敬崔家婦.乳姑晨盥梳.此恩無以報.願得子孫如. 十壹、恣蚊飽血晉朝吳猛 晉.吳猛.年八歲.事親至孝.家貧.榻無帷帳.每夏夜.蚊多潛膚.恣取膏.雖多不驅之.恐其去以而噬親也.愛親之心至矣.有詩為頌. 詩曰夏夜無帷帳.蚊多不敢揮.恣取膏血飽.免使入親幃. 十二、臥冰求鯉晉朝王祥 晉.王祥母喪.繼母朱氏.不慈.父前數譖之.由是失愛於父母欲食鮮魚.時天寒地凍.祥解衣.臥冰求之.冰忽自解.雙鯉躍出.持歸供母.有詩為頌. 詩曰繼母人間有.王祥天下無.至今河上水.留得臥冰模. 十三、為母埋兒漢朝郭巨 漢.郭巨家貧.有子三歲.母嘗減食與之.巨謂妻曰.貧乏不能供母.子又分父母之食.盍埋此子.及掘坑三尺.得黃金壹釜.上雲官不得齲民不得奪.有詩為頌. 詩曰郭巨思供親.埋兒為母存.黃金天所賜.光彩照寒門. 十四、搤虎救父晉朝楊香 晉.楊香年十四.常隨父豐往田間獲粟.父為虎曳去.時楊香手無寸鐵.惟知有父而不知有身.踴躍向前. 搤持虎頸.虎亦靡然而逝.父方得免於害.有詩為頌. 詩曰深山逢白額.努力搏腥風.父子俱無恙.脫身饞口中. 十五、棄官尋母宋朝朱壽昌 宋.朱壽昌七歲.生母劉氏.為嫡母所妒.復出嫁.母子不相見者五十年.神宗朝棄官入秦.與家人訣.謂不尋見母.誓不復還.後行次同州得之.時母年已七十有余.有詩為頌. 詩曰七歲離生母.參商五十年.壹朝相見後.喜氣動皇天. 十六、嘗糞憂心南齊庚黔婁 南齊.庚黔婁為孱陵令.到縣未旬日.忽心驚流汗.及棄官歸.時父疾始二日.醫曰.欲知愈劇.但嘗糞. 苦則佳.黔婁嘗之.甜.心甚憂之.至夕.稽顙北辰.求以身代父死.有詩為頌. 詩曰到縣未旬日.樁庭遘疾深.願將身代死.北望起憂心. 十七、戲彩娛親周朝老萊子 周.老萊子至性孝.奉養二親.備極甘脆.行年七十.言不稱老.常著五彩斑斕之衣.為嬰兒戲於親側.又常取水上堂.詐跌臥地.作嬰兒啼以娛親.有詩為頌. 詩曰戲舞學驕癡.春風動彩衣.雙親開口笑.喜氣滿庭幃. 十八、拾桑供母漢朝蔡順 漢.蔡順少孤.事母至孝.遭王莽亂.歲荒不給拾桑.以異器盛之.赤眉賊見而問之.順曰.黑者奉母.赤者食.賊憫其孝.以白米三鬥.牛蹄壹只與之.有詩為頌. 詩曰黑桑奉萱幃.饑啼淚滿衣.赤眉知孝意.牛米贈君歸. 十九、扇枕溫衾漢朝黃香 漢.黃香.年九歲.失母.思慕惟切.鄉人稱其孝.香躬執勤苦.壹意事父.夏天暑熱.為扇涼其枕席.冬天寒冷.以身暖其被褥.太守劉護表而異之.有詩為頌. 詩曰冬月溫衾暖.炎天扇枕涼.兒童知子職.千古壹黃香. 二十、湧泉躍鯉漢朝姜詩 漢.姜詩.事母至孝.妻龐氏.奉姑.尤謹.母性好飲江水.妻出汲而奉母.又嗜魚膾.夫婦常作之.召鄰.母.供。