李贄的“童心說”認為天下至文出乎童心，要求作家“護此童心而使之勿失”，有了童心就能寫出好作品，用不著什麽“道”，“吾因是而有感於童心者之自文也，更說什麽六經，更說什麽《語》《盂》乎？”，“童心”的提出是和“道”相對立。因此李贄在《童心說》裏對道學大加攻擊，甚至認為“六經、《語》、《孟》，乃道學之口實，假人之淵藪也，斷斷乎其不可以語於童心之言明矣。”“童心說”雖然是唯心主義的文學觀點，但它在當時的條件下，無疑起了“反復古”及“反道學”的積極作用。