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關於廉潔的故事3OO字

Ⅰ 小學生廉潔作文300字,急需!!!

2、包拯清廉拒饋“不持壹硯歸”

康定二年(公元1041年),(包拯)因在天長縣(今安徽省天長縣)明察善斷,辦案如神,政績卓著,升任嶺南端州(今廣東省高要縣)知州(壹州的最高長官)。

北宋年間,朝廷規定每年都要向皇宮交納壹定數量的硯臺,或留皇室使用,或賜公卿大臣。當時的權貴、大臣、學士們都以家中存有幾方端硯為榮。因此,歷任知府為巴結權貴、討好上峰,都要向民間工匠和作坊無償索取比進貢數量多幾十倍的硯石,弄得民不聊生,怨聲載道。

包拯到任後,翻閱前任文卷,發現上任知州額外征收端硯太多。按朝廷進貢的要求,每年要供奉八塊。可去年的登記中,寫的都是“三十又六方”。這三十六方比朝廷的要求高出數倍!包拯十分驚訝,當即了解原知州的下屬官員。官員們皆異口同聲地說:“大人,妳哪裏知道,前知州為賄賂當朝權貴,才動得大手大腳啊!”包拯詼諧地說:“對待權貴,恐只能小手小腳吧?”於是他下令:按朝廷規定,進貢之端硯每年只做八塊。

壹日,壹個貴門親臨州府,送包拯壹方石硯,說道:“大人每日躬筆耕耘,急需上硯。現送得壹方,呈與大人,以為萬民造福。”包拯說:“我這多年皆用普通石硯,如此高貴的,當呈聖上所用,我用則糟蹋了。”說罷,他堅辭不受。

包拯常說:“廉者,民之表也;貪者,民之賊也。”後來,又有人來送端硯,他開著玩笑拒絕說:“如今我來到產端硯的端州,便收端硯;明日去產金的金嶺,又受金子,我豈不成了天下鼎鼎富有的珍玩大盜嗎?”直到慶歷三年(公元1043年),當他即將離任時,當地精制壹方好硯,贈給他作紀念,他也婉言謝絕,“不持壹硯歸”。因此,人們奔走相告,盛贊包拯為官清明。

3、陶母責子

東晉陶凱年輕時當過潯陽縣的小史,專門監管魚壩。壹次,他派人將壹罐幹魚送給母親品嘗,沒料到陶母不但令差役將幹魚送回,而且寫信責備他:妳做官,那官府的東西送給我,不僅不能給我帶來好處,卻反給我增添了憂慮。陶侃讀畢母親來信,愧悔交加,無地自容。自此以後,嚴母訓導銘刻在心。其後為官40年,勤慎實職沒,始終如壹。

4、子罕以不貪為寶

子罕,即皇喜,戰國時宋國大臣。姓戴氏。宋桓侯時任司城,職同司空,因避武公諱而改,故又稱司城子罕。

春秋時期,宋國有人得到壹塊精美的玉石,想獻給司城子罕。子罕拒不接受。獻玉的人以為子罕懷疑玉石是假的,便說:“這塊美玉我請玉匠給鑒定過,他說是塊寶玉,所以才敢拿來獻給妳。”子罕回答說:“妳以玉為寶,我以不貪為寶。如果我收了玉石,妳失掉了寶,我也失去了寶。所以,我們還是各存其寶為好。”

宋國壹些年高德劭的人對此評論道:“子罕並非沒有寶物,只是他所珍視的與常人不同罷了。如果我們用壹百兩黃金和摶黍去給小孩子,小孩子必定會選擇摶黍;如果以和氏璧與壹百兩黃金給鄉下人,鄉下人必定會選擇壹百兩黃金;但如果用和氏璧與道德至言讓聖賢的人挑選,那麽,聖賢之人就又會選擇後者。智慧越高深的人,他的選擇越精明;智慧越是粗下的人,其取求也就越低劣。只有明白這壹道理,才會領悟子罕所珍視的才是無價之寶呢!”

Ⅱ 我想寫壹篇身邊廉潔家風的小故事300字左右

家風崇廉,顧名思義,正義、崇尚廉潔。我家的家風家訓很普通,但讓我受益匪淺。吾家王氏,首重孝悌,謹信親睦,誠實做人,讀書明理,自強不息。就是這樣簡簡單單。

我家最註重的便是孝了,每天我的爸爸就會主動的去為爺爺洗腳,為奶奶捶背,我也慢慢的受到了爸爸的影響,便天天幫奶奶做飯,洗碗,奶奶的臉上時不時就會朝我笑笑,那時的我也最開心,最快樂。

老師經常對我們說,做人要誠實,不可以撒謊騙人,但我也有時會撒謊騙人,如,我在家裏,媽媽出去上班了,媽媽在出門前叮囑我,要做完作業才可以看電視,這不,媽媽壹走我便開始看電視了,我打開電視,換到我最喜歡的頻道湖南衛視,津津有味地看了起來,看著看著,便忘了時間,時間過得真快啊,媽媽下班了,我壹聽見媽媽的腳步聲,急匆匆的關掉電視,開始裝模作樣的認真做起作業來,媽媽問我:“妳做過作業了嗎?”我說:“做……做過了。”媽媽半信半疑的問:“真的嗎?”我吞吞吐吐地說:“是……是真的。”我的這個謊言,就這樣把媽媽騙過去了。之後我聽了壹句名言叫“誠實是人生的命脈,是壹切價值的根基。”便不再撒謊。

有這麽壹件事讓我明白了讀書明理有多麽重要,那天,正好是我阿太的葬禮,我們這裏有壹個習俗,人死後晚上必要有家屬的陪伴,有很多人都來陪夜了,有外人,有家人,我們意外察覺到有壹位家人沒有來,那就是我爺爺的弟弟。我的媽媽、爸爸、我、奶奶、大伯,壹起去他家找他問個清楚,可他給我們的解答卻是:“人都死了,還陪個屁啊。”我們聽了,開始與他有了爭執,便大吵起來,而我們家又沒有懂理的人,有理說不清,便被說回去了,從那時起我們家與他們家斷絕了來往。那時,我被家人賦予了希望,壹定要有出息,要好好讀書,考上大學,讓別人不再小看我們。

有句話說的好:“修身而家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。——《禮記·大學》”我愛家風,我崇拜家風。

Ⅲ 廉政小故事,300字以內

公儀休是戰國抄初期魯國宰襲相,他堅持奉職循理,以德治國,始終不變,使朝廷大小官員自守清正,既不與百姓爭利,也不妄取小惠。

公儀休有壹嗜好,就是特別喜歡吃魚。宰相愛吃魚,自然就有人主動給他送魚。壹天,有壹送魚者帶著壹筐上等新鮮魚,給公儀休送來。但他堅辭不受。送魚者大為不解地問:“聽說宰相喜歡吃魚,特意給您送來,不知為什麽您又不收呢?”公儀休笑了笑,對送魚者說:“正是因為我特別愛吃魚,所以我才堅決拒絕接受任何人饋送的魚。道理很簡單,我身為宰相,而宰相的俸祿足夠我自己買魚的開銷,假如今天我因接受別人的魚而被罷免官職,那誰還給我送魚呢?這就是我不受魚的原由啊!”

Ⅳ 廉潔故事300字

東漢名臣楊震在由荊州刺史調任東萊太守的赴任途中,路經昌邑(今山東巨野縣東南)。昌邑縣令王密是他在任荊州刺史時舉"茂才"提拔起來的官員,聽說楊震途經本地,為了報答楊震的恩情,特備黃金十斤,於白天謁見後,又乘夜靜無人之機,將白銀送給楊震。楊震不但不接受,還批評說:"我和妳是故交,關系比較密切,我很了解妳的為人,而妳卻不了解我的為人,這是為什麽呢?"王密說:"現在深夜無人知道。"楊震說:" 天知、地知、我知、妳知,怎能說無人知道呢?"受到譴責後,王密十分慚愧,只好作罷。楊震"暮夜卻金"的事,影響很大,後人因此稱楊震為"四知先生".

楊震為官,清正廉潔,從不謀取私利。在任涿郡(今河北省涿縣)太守期間,從不吃請受賄,也不因私事求人、請人、托人,請客送禮。他的子孫們與平民百姓壹樣,蔬食步行,生活十分簡樸。親朋好友勸他為子孫後代置辦些產業,楊震堅決不肯,他說:"讓後世人都稱他們為'清白吏'子孫,這樣的遺產,難道不豐厚嗎!"從中可見楊震的廉潔品德與高尚情操。

Ⅳ 300字關於廉潔的故事,跪求

廉潔小故事復

“只要我當總制理,會議廳就不準裝修。”

當年在國務院會議廳入口處,有壹塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風,這是總理身體力行的工作作風的寫照。在國務院的會上,人們不止壹次地聽到總理拒絕裝修會議廳的建議,總理說:“只要我當總理,會議廳就不準裝修。”1959年,在大躍進的氣氛下,水利部未經報告請示,在密雲水庫附近興建壹座水利建設成就展覽館。有壹天,在西花廳開會,總理突然轉過頭向水利部副部長錢正英說:“錢正英,賀老總告訴我,妳們在密雲水庫那裏修建壹個相當高級的樓,有沒有這回事?”錢答:“有,是壹座水利展覽館。”總理沈默了壹會兒,搖搖頭,輕聲地說了壹句:“沒有想到妳們也會辦這種事。”錢聽了羞愧得無地自容,心裏像刀割壹樣難受。如果按現在某些幹部的想法,總理既未嚴厲批評,又未責成處理,既無紀委處分的威懾,更無丟官的危險,完全可以蒙混過關。但在周總理偉大人格的感召下,錢回部後,立即在黨組會上作了傳達。水利部黨組隨即決定:將這座價值400多萬元的建築,無償轉讓給第壹機械工業部壹個研究所,並向中央寫了壹個深刻檢查的報告。

Ⅵ 關於廉潔的故事,短壹些的

清代著名書畫家、揚州八怪之壹的鄭板橋為官倡導簡肅,把排衙喝道之類的禮儀看成是桎梏,他察看民情,不像別的官員那樣八擡大橋,前呼後擁,鳴鑼開道,大顯威風,而是身著便服,腳踏草鞋,親臨鄉下察訪,即使在夜間出巡,也只讓壹個差役,提著寫有“橋”字樣的燈籠引路,從不打“回避”、“肅靜”之類的牌子。壹次,山東巡撫包括向板橋索求字畫,板橋畫竹並題詩以贈:衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,壹枝壹葉總關情。這般詩情畫意,生動表述了板橋身在官位,卻把百姓冷暖放在心上。乾隆十七年,濰縣遇到天災。板橋關心民瘼,呈請,賑濟。然後,他的請賑惹怒了上司,遭到打擊報復,被加上壹個莫須有的罪名。板橋遂憤然辭官,卸職返鄉。鄭板橋回到楊州,生活仍很貧寒,他在女兒嫁奩詩中寫道:官罷囊空兩袖寒,聊憑賣畫佐朝餐。最慚吳陷奩錢薄,贈爾春風幾筆蘭。鄭板橋壹生歷盡坎坷,廉潔愛民,於乾隆三十年放下了手中的如椽之筆,與世長辭。他身後留下的不啻是成百上千幅的“日畫日詩日書三絕”,更是留下了壹個兩袖清風的清風楷模。

Ⅶ 古代廉潔的故事(有名壹些的)300字左右

海瑞壹生娶妻三人,又有小妾兩人。然而,他曾兩次出妻,其中第二任妻子在結婚壹版月即被逐出權家門,第三位妻子則於1569年不明不白地死去。這就不能不使人對海瑞對待女人的態度產生疑問,即使按封建的婚姻道德標準來衡量,海瑞的有些作為也是不可取的。此事壹度被海瑞政敵拿來攻擊海瑞殺妻,海瑞也不得不上表自辯,稱妻子是得重病去世。說海瑞殺妻是反對派潑臟水的齷齪手段。不過海瑞妻子的遭遇,的確反映出清官賢宦的妻子不好當。 海瑞有壹女,五歲受他人壹餅,海瑞以“男女授受不親”為名,將女兒禁閉致死。縱觀兩千年封建史,未曾見此絕情之舉。此事不見於正史,出於沈德符撰《萬歷野獲編》總體而言可信度不高。海瑞在任江南巡撫時因打擊土地兼並,懲治貪汙腐敗而得罪了當地所有官僚地主。沈德符家雖系浙江嘉興地主,不過縱觀《萬歷野獲編》壹書,其持論頗正,故而此事真假實難驗證。

海瑞,包青天

Ⅷ 廉政小故事200~300字左右

古代廉潔小故事1:陶母退魚

晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。壹次,他派人給母親送了回壹罐腌制好的魚。答他母親湛氏收到後,又原封不動退回給他,並寫信給他說:“妳身為縣吏,用公家的物品送給我,不但對我沒任何好處,反而增添了我的擔憂。”這件事陶侃受到很深的教育。

古代廉潔小故事2:壹貧如此

南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和,被貶往湖南零陵做地方官。他出發時,帶了幾箱書隨行,有人誣告他與亂黨有關系,結果被高宗檢查書信和破舊衣物,高宗嘆息道:“想不到張浚貧守到如此地步!”很可憐他,於是派人騎快馬追上張浚,賞賜他黃金三百兩。

古代廉潔小故事3:兩袖清風的於謙

明朝名臣於謙居官清廉。壹次,朝廷派他巡察河南。返京時,人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴,他沒有接受。同時還寫了壹首詩表明心跡:絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去,免得閭閻(指百姓)話短長。”

Ⅸ 關於廉潔的小故事 字數壹般

1、羊續:“懸魚太守”

東漢時,羊續曾多次任廬江太守,從不請托受賄、以權謀私。其府丞焦儉為人也很正派,有壹天,他見羊續生活太清苦,便給他送了壹條活鯉魚來。面對這條“禮魚”,羊續左右為難。

無奈之下只好暫且收下。但等焦儉壹走,他就讓下人把魚掛在庭檐下,再也不去碰它。這件事傳開之後,府吏們為羊續的高風亮節所折服,也都不敢禮賄他了。因此當地老百姓都敬稱其為“懸魚太守”。

2、袁律修:“五代清郎”

隋朝袁律修壹生經歷了北魏、東魏、北齊、北周、隋5個朝代,官至尚書郎、太常少卿。為官50余載,卻兩袖清風,連升酒薄禮也不收,人們皆呼他為“五代清郎”。

3、範景文:“二不尚書”

明代的範景文歷任兵部侍郎、工部尚書、內閣大學士等職。他位高權重,很多人來求他辦事。為杜絕紛至沓來的親朋好友求他,範景文特地在府門上寫下6個大字:“不受囑,不受饋”,故被百姓美稱為“二不尚書”。

4、陳濱:“苦行老僧”

清代古田縣人陳濱,居官清廉,政績顯著。他常對人說:“貪不在多,壹二非分錢,便如千百萬。”後來巡撫湖南、福建。當官20余載,獨身在外,沒有攜帶過家眷。

兒子想去探望他,竟苦於缺路費。在衙門裏,他吃的是瓜果素菜,安於清貧,終生不變,受到百姓稱贊。康熙皇帝稱他為“苦行老僧”,此名不脛而走。

5、湯斌:“三湯道臺”

清代嶺北道道臺湯斌,為官多年,竟毫無茍取,堅持以清貧為本,每日以豆腐湯為肴,許多百姓便敬稱他為“三湯道臺”。意思是說他:為政像豆腐湯那樣清廉,生活像黃連湯那樣苦澀,對世道人心像人參湯那樣滋補。

Ⅹ 廉潔奉公的故事三百字

吳隱之,到廣州做官,從“貪泉”路過,聽隨從說起有這麽壹回事,回便去看看。他看答見所謂的“貪泉”實際上只是山泉,就蹲下捧著泉水暢飲,隨從見狀趕緊上前阻攔:“這是貪泉,千萬不能喝啊!”吳隱之哈哈大笑,說:“什麽貪泉不貪泉的,我就不信這個邪。貪婪的人不喝也會貪,清廉的人就算喝了也能保持廉潔。”隨後還賦詩壹首以表達自己廉政的決心:“古人雲此水,壹歃懷千金:試使夷齊飲,終當不易心。”這首詩的意思是:人們傳說喝了“貪泉”的水便會貪得無厭,欲壑難填。但我認為,如果讓品德高潔的伯夷、叔齊(殷商孤竹君的兩個兒子)喝了它,壹定不會改變廉潔之心的。

吳隱之笑酌“貪泉”明廉誌,潔身自好,“出淤泥而不染”,表現出清正廉潔的高尚品質。