Ⅰ 小學生廉潔作文300字，急需！！！
2、包拯清廉拒饋“不持壹硯歸”
康定二年(公元1041年)，(包拯)因在天長縣(今安徽省天長縣)明察善斷，辦案如神，政績卓著，升任嶺南端州(今廣東省高要縣)知州(壹州的最高長官)。
北宋年間，朝廷規定每年都要向皇宮交納壹定數量的硯臺，或留皇室使用，或賜公卿大臣。當時的權貴、大臣、學士們都以家中存有幾方端硯為榮。因此，歷任知府為巴結權貴、討好上峰，都要向民間工匠和作坊無償索取比進貢數量多幾十倍的硯石，弄得民不聊生，怨聲載道。
包拯到任後，翻閱前任文卷，發現上任知州額外征收端硯太多。按朝廷進貢的要求，每年要供奉八塊。可去年的登記中，寫的都是“三十又六方”。這三十六方比朝廷的要求高出數倍!包拯十分驚訝，當即了解原知州的下屬官員。官員們皆異口同聲地說：“大人，妳哪裏知道，前知州為賄賂當朝權貴，才動得大手大腳啊!”包拯詼諧地說：“對待權貴，恐只能小手小腳吧?”於是他下令：按朝廷規定，進貢之端硯每年只做八塊。
壹日，壹個貴門親臨州府，送包拯壹方石硯，說道：“大人每日躬筆耕耘，急需上硯。現送得壹方，呈與大人，以為萬民造福。”包拯說：“我這多年皆用普通石硯，如此高貴的，當呈聖上所用，我用則糟蹋了。”說罷，他堅辭不受。
包拯常說：“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。”後來，又有人來送端硯，他開著玩笑拒絕說：“如今我來到產端硯的端州，便收端硯；明日去產金的金嶺，又受金子，我豈不成了天下鼎鼎富有的珍玩大盜嗎?”直到慶歷三年(公元1043年)，當他即將離任時，當地精制壹方好硯，贈給他作紀念，他也婉言謝絕，“不持壹硯歸”。因此，人們奔走相告，盛贊包拯為官清明。
3、陶母責子
東晉陶凱年輕時當過潯陽縣的小史，專門監管魚壩。壹次，他派人將壹罐幹魚送給母親品嘗，沒料到陶母不但令差役將幹魚送回，而且寫信責備他：妳做官，那官府的東西送給我，不僅不能給我帶來好處，卻反給我增添了憂慮。陶侃讀畢母親來信，愧悔交加，無地自容。自此以後，嚴母訓導銘刻在心。其後為官40年，勤慎實職沒，始終如壹。
4、子罕以不貪為寶
子罕，即皇喜，戰國時宋國大臣。姓戴氏。宋桓侯時任司城，職同司空，因避武公諱而改，故又稱司城子罕。
春秋時期，宋國有人得到壹塊精美的玉石，想獻給司城子罕。子罕拒不接受。獻玉的人以為子罕懷疑玉石是假的，便說：“這塊美玉我請玉匠給鑒定過，他說是塊寶玉，所以才敢拿來獻給妳。”子罕回答說：“妳以玉為寶，我以不貪為寶。如果我收了玉石，妳失掉了寶，我也失去了寶。所以，我們還是各存其寶為好。”
宋國壹些年高德劭的人對此評論道：“子罕並非沒有寶物，只是他所珍視的與常人不同罷了。如果我們用壹百兩黃金和摶黍去給小孩子，小孩子必定會選擇摶黍；如果以和氏璧與壹百兩黃金給鄉下人，鄉下人必定會選擇壹百兩黃金；但如果用和氏璧與道德至言讓聖賢的人挑選，那麽，聖賢之人就又會選擇後者。智慧越高深的人，他的選擇越精明；智慧越是粗下的人，其取求也就越低劣。只有明白這壹道理，才會領悟子罕所珍視的才是無價之寶呢!”
Ⅱ 我想寫壹篇身邊廉潔家風的小故事300字左右
家風崇廉，顧名思義，正義、崇尚廉潔。我家的家風家訓很普通，但讓我受益匪淺。吾家王氏，首重孝悌，謹信親睦，誠實做人，讀書明理，自強不息。就是這樣簡簡單單。
我家最註重的便是孝了，每天我的爸爸就會主動的去為爺爺洗腳，為奶奶捶背，我也慢慢的受到了爸爸的影響，便天天幫奶奶做飯，洗碗，奶奶的臉上時不時就會朝我笑笑，那時的我也最開心，最快樂。
老師經常對我們說，做人要誠實，不可以撒謊騙人，但我也有時會撒謊騙人，如，我在家裏，媽媽出去上班了，媽媽在出門前叮囑我，要做完作業才可以看電視，這不，媽媽壹走我便開始看電視了，我打開電視，換到我最喜歡的頻道湖南衛視，津津有味地看了起來，看著看著，便忘了時間，時間過得真快啊，媽媽下班了，我壹聽見媽媽的腳步聲，急匆匆的關掉電視，開始裝模作樣的認真做起作業來，媽媽問我：“妳做過作業了嗎?”我說：“做……做過了。”媽媽半信半疑的問：“真的嗎?”我吞吞吐吐地說：“是……是真的。”我的這個謊言，就這樣把媽媽騙過去了。之後我聽了壹句名言叫“誠實是人生的命脈，是壹切價值的根基。”便不再撒謊。
有這麽壹件事讓我明白了讀書明理有多麽重要，那天，正好是我阿太的葬禮，我們這裏有壹個習俗，人死後晚上必要有家屬的陪伴，有很多人都來陪夜了，有外人，有家人，我們意外察覺到有壹位家人沒有來，那就是我爺爺的弟弟。我的媽媽、爸爸、我、奶奶、大伯，壹起去他家找他問個清楚，可他給我們的解答卻是：“人都死了，還陪個屁啊。”我們聽了，開始與他有了爭執，便大吵起來，而我們家又沒有懂理的人，有理說不清，便被說回去了，從那時起我們家與他們家斷絕了來往。那時，我被家人賦予了希望，壹定要有出息，要好好讀書，考上大學，讓別人不再小看我們。
有句話說的好：“修身而家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。——《禮記·大學》”我愛家風，我崇拜家風。
Ⅲ 廉政小故事，300字以內
公儀休是戰國抄初期魯國宰襲相，他堅持奉職循理，以德治國，始終不變，使朝廷大小官員自守清正，既不與百姓爭利，也不妄取小惠。
公儀休有壹嗜好，就是特別喜歡吃魚。宰相愛吃魚，自然就有人主動給他送魚。壹天，有壹送魚者帶著壹筐上等新鮮魚，給公儀休送來。但他堅辭不受。送魚者大為不解地問：“聽說宰相喜歡吃魚，特意給您送來，不知為什麽您又不收呢?”公儀休笑了笑，對送魚者說：“正是因為我特別愛吃魚，所以我才堅決拒絕接受任何人饋送的魚。道理很簡單，我身為宰相，而宰相的俸祿足夠我自己買魚的開銷，假如今天我因接受別人的魚而被罷免官職，那誰還給我送魚呢?這就是我不受魚的原由啊!”
Ⅳ 廉潔故事300字
東漢名臣楊震在由荊州刺史調任東萊太守的赴任途中，路經昌邑（今山東巨野縣東南）。昌邑縣令王密是他在任荊州刺史時舉"茂才"提拔起來的官員，聽說楊震途經本地，為了報答楊震的恩情，特備黃金十斤，於白天謁見後，又乘夜靜無人之機，將白銀送給楊震。楊震不但不接受，還批評說："我和妳是故交，關系比較密切，我很了解妳的為人，而妳卻不了解我的為人，這是為什麽呢？"王密說："現在深夜無人知道。"楊震說：" 天知、地知、我知、妳知，怎能說無人知道呢？"受到譴責後，王密十分慚愧，只好作罷。楊震"暮夜卻金"的事，影響很大，後人因此稱楊震為"四知先生".
楊震為官，清正廉潔，從不謀取私利。在任涿郡（今河北省涿縣）太守期間，從不吃請受賄，也不因私事求人、請人、托人，請客送禮。他的子孫們與平民百姓壹樣，蔬食步行，生活十分簡樸。親朋好友勸他為子孫後代置辦些產業，楊震堅決不肯，他說："讓後世人都稱他們為'清白吏'子孫，這樣的遺產，難道不豐厚嗎！"從中可見楊震的廉潔品德與高尚情操。
Ⅳ 300字關於廉潔的故事，跪求
廉潔小故事復
“只要我當總制理，會議廳就不準裝修。”
當年在國務院會議廳入口處，有壹塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風，這是總理身體力行的工作作風的寫照。在國務院的會上，人們不止壹次地聽到總理拒絕裝修會議廳的建議，總理說：“只要我當總理，會議廳就不準裝修。”1959年，在大躍進的氣氛下，水利部未經報告請示，在密雲水庫附近興建壹座水利建設成就展覽館。有壹天，在西花廳開會，總理突然轉過頭向水利部副部長錢正英說：“錢正英，賀老總告訴我，妳們在密雲水庫那裏修建壹個相當高級的樓，有沒有這回事？”錢答：“有，是壹座水利展覽館。”總理沈默了壹會兒，搖搖頭，輕聲地說了壹句：“沒有想到妳們也會辦這種事。”錢聽了羞愧得無地自容，心裏像刀割壹樣難受。如果按現在某些幹部的想法，總理既未嚴厲批評，又未責成處理，既無紀委處分的威懾，更無丟官的危險，完全可以蒙混過關。但在周總理偉大人格的感召下，錢回部後，立即在黨組會上作了傳達。水利部黨組隨即決定：將這座價值400多萬元的建築，無償轉讓給第壹機械工業部壹個研究所，並向中央寫了壹個深刻檢查的報告。
Ⅵ 關於廉潔的故事，短壹些的
清代著名書畫家、揚州八怪之壹的鄭板橋為官倡導簡肅，把排衙喝道之類的禮儀看成是桎梏，他察看民情，不像別的官員那樣八擡大橋，前呼後擁，鳴鑼開道，大顯威風，而是身著便服，腳踏草鞋，親臨鄉下察訪，即使在夜間出巡，也只讓壹個差役，提著寫有“橋”字樣的燈籠引路，從不打“回避”、“肅靜”之類的牌子。壹次，山東巡撫包括向板橋索求字畫，板橋畫竹並題詩以贈：衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，壹枝壹葉總關情。這般詩情畫意，生動表述了板橋身在官位，卻把百姓冷暖放在心上。乾隆十七年，濰縣遇到天災。板橋關心民瘼，呈請，賑濟。然後，他的請賑惹怒了上司，遭到打擊報復，被加上壹個莫須有的罪名。板橋遂憤然辭官，卸職返鄉。鄭板橋回到楊州，生活仍很貧寒，他在女兒嫁奩詩中寫道：官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐。最慚吳陷奩錢薄，贈爾春風幾筆蘭。鄭板橋壹生歷盡坎坷，廉潔愛民，於乾隆三十年放下了手中的如椽之筆，與世長辭。他身後留下的不啻是成百上千幅的“日畫日詩日書三絕”，更是留下了壹個兩袖清風的清風楷模。
Ⅶ 古代廉潔的故事（有名壹些的）300字左右
海瑞壹生娶妻三人，又有小妾兩人。然而，他曾兩次出妻，其中第二任妻子在結婚壹版月即被逐出權家門，第三位妻子則於1569年不明不白地死去。這就不能不使人對海瑞對待女人的態度產生疑問，即使按封建的婚姻道德標準來衡量，海瑞的有些作為也是不可取的。此事壹度被海瑞政敵拿來攻擊海瑞殺妻，海瑞也不得不上表自辯，稱妻子是得重病去世。說海瑞殺妻是反對派潑臟水的齷齪手段。不過海瑞妻子的遭遇，的確反映出清官賢宦的妻子不好當。 海瑞有壹女，五歲受他人壹餅，海瑞以“男女授受不親”為名，將女兒禁閉致死。縱觀兩千年封建史，未曾見此絕情之舉。此事不見於正史，出於沈德符撰《萬歷野獲編》總體而言可信度不高。海瑞在任江南巡撫時因打擊土地兼並，懲治貪汙腐敗而得罪了當地所有官僚地主。沈德符家雖系浙江嘉興地主，不過縱觀《萬歷野獲編》壹書，其持論頗正，故而此事真假實難驗證。
海瑞，包青天
Ⅷ 廉政小故事200~300字左右
古代廉潔小故事1：陶母退魚
晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。壹次，他派人給母親送了回壹罐腌制好的魚。答他母親湛氏收到後，又原封不動退回給他，並寫信給他說：“妳身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。”這件事陶侃受到很深的教育。
古代廉潔小故事2：壹貧如此
南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關系，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步!”很可憐他，於是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。
古代廉潔小故事3：兩袖清風的於謙
明朝名臣於謙居官清廉。壹次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了壹首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻(指百姓)話短長。”
Ⅸ 關於廉潔的小故事 字數壹般
1、羊續：“懸魚太守”
東漢時，羊續曾多次任廬江太守，從不請托受賄、以權謀私。其府丞焦儉為人也很正派，有壹天，他見羊續生活太清苦，便給他送了壹條活鯉魚來。面對這條“禮魚”，羊續左右為難。
無奈之下只好暫且收下。但等焦儉壹走，他就讓下人把魚掛在庭檐下，再也不去碰它。這件事傳開之後，府吏們為羊續的高風亮節所折服，也都不敢禮賄他了。因此當地老百姓都敬稱其為“懸魚太守”。
2、袁律修：“五代清郎”
隋朝袁律修壹生經歷了北魏、東魏、北齊、北周、隋5個朝代，官至尚書郎、太常少卿。為官50余載，卻兩袖清風，連升酒薄禮也不收，人們皆呼他為“五代清郎”。
3、範景文：“二不尚書”
明代的範景文歷任兵部侍郎、工部尚書、內閣大學士等職。他位高權重，很多人來求他辦事。為杜絕紛至沓來的親朋好友求他，範景文特地在府門上寫下6個大字：“不受囑，不受饋”，故被百姓美稱為“二不尚書”。
4、陳濱：“苦行老僧”
清代古田縣人陳濱，居官清廉，政績顯著。他常對人說：“貪不在多，壹二非分錢，便如千百萬。”後來巡撫湖南、福建。當官20余載，獨身在外，沒有攜帶過家眷。
兒子想去探望他，竟苦於缺路費。在衙門裏，他吃的是瓜果素菜，安於清貧，終生不變，受到百姓稱贊。康熙皇帝稱他為“苦行老僧”，此名不脛而走。5、湯斌：“三湯道臺”
清代嶺北道道臺湯斌，為官多年，竟毫無茍取，堅持以清貧為本，每日以豆腐湯為肴，許多百姓便敬稱他為“三湯道臺”。意思是說他：為政像豆腐湯那樣清廉，生活像黃連湯那樣苦澀，對世道人心像人參湯那樣滋補。
Ⅹ 廉潔奉公的故事三百字
吳隱之，到廣州做官，從“貪泉”路過，聽隨從說起有這麽壹回事，回便去看看。他看答見所謂的“貪泉”實際上只是山泉，就蹲下捧著泉水暢飲，隨從見狀趕緊上前阻攔：“這是貪泉，千萬不能喝啊!”吳隱之哈哈大笑，說：“什麽貪泉不貪泉的，我就不信這個邪。貪婪的人不喝也會貪，清廉的人就算喝了也能保持廉潔。”隨後還賦詩壹首以表達自己廉政的決心：“古人雲此水，壹歃懷千金：試使夷齊飲，終當不易心。”這首詩的意思是：人們傳說喝了“貪泉”的水便會貪得無厭，欲壑難填。但我認為，如果讓品德高潔的伯夷、叔齊（殷商孤竹君的兩個兒子）喝了它，壹定不會改變廉潔之心的。
吳隱之笑酌“貪泉”明廉誌，潔身自好，“出淤泥而不染”，表現出清正廉潔的高尚品質。