張佳瑋 羅輯思維
東漢末，曹操扶持漢獻帝，為了什麽呢？
這是道送分題。自然是“挾天子以令諸侯”嘛！
然而，這裏還真有個錯處。這句話，還是羅貫中在小說裏安給曹操的。按正史，乃是袁紹謀臣沮授，首先跟袁紹說：
“您家祖輩都侍奉天子，大家都知道您忠義；如今朝廷宗廟塗炭至此，沒人去扶保天子，體恤百姓。您就去把天子迎到河北來，挾天子而令諸侯，蓄養士卒去討伐不聽話的，誰能擋啊！”
是故，“挾天子以令諸侯”，是袁紹麾下沮授的主意。曹操呢？他的口號是“奉天子以令不臣”，侍奉天子，號令諸侯。
——事實上，對外說是奉天子以令諸侯，對內就是挾天子以令諸侯，其實是壹回事。天子就是個玩具而已。
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但本文不是為了玩“挾天子”、“奉天子”這個文字遊戲。問題是：既然都知道天子是個玩具，挾他有個鳥用呢？諸侯又不是白癡！
袁紹當時沒聽沮授的話，去迎漢朝天子，好拿來挾壹挾，是因為他的其他手下郭圖、淳於瓊說話了：
“漢朝完蛋許久啦，興復他幹嘛！而且如今軍閥割據，群雄逐鹿，講究先發制人。如果咱們保了天子，動輒要上表等他下指示，聽還是不聽呢？”
的確如此。曹操保了漢獻帝，自己掌握漢朝朝廷名義大權，諸侯也並沒屁滾尿流，望風而降。本來嘛，漢獻帝又不是機關槍，拿出來嚇唬誰啊？曹操後來以漢朝丞相身份，南下找東吳，周瑜跟孫權說了句名言，所謂曹操：
“托名漢相，實為漢賊”。
壹句話就給否了。
因為漢獻帝自己是董卓所立，董卓在漢末的聲名，著實不算光彩；諸侯又是赳赳武夫，槍桿子裏面出政權，漢朝已經雕零，妳個天子出詔書，奈何咱不聽，妳能怎麽樣？
當年八國聯軍侵華前，李鴻章們為首的漢人封疆大吏，就機智地抱團，大搞其“東南互保”，說朝廷下來的詔書都有問題，不奉令。天高皇帝遠嘛！
所以，曹操挾天子以令諸侯，到底有個什麽鳥用呢？
答：事實是，曹操挾天子以令的，不是諸侯，而是諸侯的手下人。
宋朝時，趙匡胤搞杯酒釋兵權，有句話說得厲害極了：
“人誰不想要富貴呢？壹旦有人強行給妳們來個黃袍加身，妳們想不當皇帝，還由得妳們？”
就是這個意思。在亂世中，許多時候，諸侯不是愛聽自己手下的，而是不得不聽。
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曹操征定四方，當然很能打；但有三個軍閥，是被手下人哄投降的。曰南陽張繡，曰荊州劉琮，曰漢中張魯。
——張繡因為與曹操有殺子之仇，對曹操很忌憚，在袁紹和曹操之間權衡，他手下謀士賈詡，乃是三國數壹數二的人精，跟張繡說了：
“曹操奉天子以令不臣，很在意信譽；妳跟他有仇，去投靠他，正好讓他彰顯自己寬厚大度嘛！”
於是張繡去了。曹操果然對張繡厚待，不計前嫌，還拉著賈詡的手說：
“使我信重於天下的，就是妳啊！”
——劉琮的父親劉表壹死，劉琮的媽媽蔡氏、舅舅蔡瑁，加上荊州原有的名流蒯越等，都勸他投降。於是偌大的荊州，直接歸了曹操。
——張魯在漢中時，覺得自己在山窩窩裏，無人能左右，壹度想自稱王，被麾下謀士閻圃勸阻；後來曹操打將過來，張魯打不過，意圖直接投降，閻圃勸他別趁著危急時投降，先走到四川去，談判之後再投降。張魯都乖乖聽話了。
曹操南下東吳時，東吳有過著名的戰與降論爭。張昭與諸文臣主降，魯肅與周瑜主戰，這段子後來被敷衍成“舌戰群儒”、“智激周瑜”，天下皆知。如果乍看這個，會很奇怪：孫權年輕氣盛，二十六七歲的年紀，要戰要降，自己壹句話的事，跟大家討論那麽久幹嘛？結合壹下前面，就明白了。
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曹操挾天子，令的不是孫權、張繡、劉表、張魯這些諸侯，而是他們手下的人。
而漢末群雄，還真得被手下人掣肘著。
——劉表是朝廷委派的荊州大當家，沒有兵卒，匹馬到荊州。完全是蒯越、蔡氏這些士族派系，幫著劉表定了荊州。所以劉表壹死，荊州戰與不戰，完全是蒯越和蔡氏說話。
——孫策剛定東南時，手下沒讀書人；張昭是彭城名士，南下之後，江東若幹大族都對他敬服。所以後來孫權都不爽，跟張昭吵架時說：“吳國士人，進宮拜我，出門就拜妳。我也算給妳面子了！”
魯肅勸孫權戰曹操時，說過句大實話。這才是“挾天子以令諸侯”的真意：
“如果我魯肅去跟了曹操，曹操還會讓我當官；孫權您如果跟了曹操，那是什麽下場？！”
諸侯們當然都知道，壹旦跟了曹操，未必有什麽好下場；但架不住自己麾下的讀書人士族，心向朝廷。仔細想想，也正常：妳是個私企打工的，有政府過來招安；私企老總也許不樂意，私企打工的卻願意去編制裏，多好啊！
曹操所謂“挾天子以令諸侯”，其實全稱是：“挾天子以令那些諸侯手下非常得力的士族，逼得諸侯沒法不服氣。”
於是問題來了：為什麽壹個天子，對士族影響力那麽大呢？
本文真正的主角來了。
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曹操麾下有壹個名謀士，叫做荀彧(音通“玉”)，字文若。《三國誌》列次敘傳，將他、他侄子荀攸和剛才提到的賈詡，合傳列為曹操首席三大謀士。
荀彧何許人也？曹植說他“冰清玉潔”；司馬懿說他“書傳的古人我不知道，反正近百十年來，我見過的賢人，沒超過荀令君的”；曹操直接說他“吾之子房”，比作張良。
但細讀正史，很是微妙：荀彧並不怎麽跟曹操上戰場，而是常在後方，跟曹操通信。
著名的官渡之戰，曹操跟袁紹相持，比較困難，寫信給荀彧問怎麽辦，荀彧跟他說：
“扼其喉而不得進已經半年了，應該用奇了。”
看似就是個書信鼓勵，給個大方針而已。那荀彧究竟是幹什麽的呢？曹操的後方第二中央？主持日常工作？寫信鼓勵鼓勵曹操？
非也。
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東漢的士族，多出汝南潁川。汝南幫是袁紹家為尊，代代都要進中央；荀彧則是潁川幫的大家，在迎了漢獻帝後，荀彧成了尚書令，即天子的秘書。他等於是漢獻帝與曹操之間的壹道橋梁。他舉薦了大批人物給曹操，諸如郭嘉、鐘繇、陳群、司馬懿、荀攸等，妙在這批人大多是潁川士族，於是就形成了壹個潁川士族集團。
由於荀彧的緣故，潁川是曹操最關鍵的後臺。官渡之戰，荀彧可不止寫信鼓勵曹操。後來曹丕登基，很快就給潁川郡許多福利，理由是：官渡之戰時，曹操其他地方都不聽命令了，只有潁川，老弱都幫忙輸送糧食。真是大魏國的根本啊！
當然，荀彧與潁川士族集團，還不只是幫忙輸輸糧。
曹操征定天下，有武的壹手，那就是他自己能打；也有文的壹手，那就是荀彧為首的士族集團。本來曹操在讀書人那裏，不算有面子：父親曹嵩是投托宦官門下的，很沒面子；但因為荀彧與他手下那批人，與漢朝天子壹結合，形成了壹個士族班子。這對其他諸侯門下那些讀書人，誘惑極大。
所以某種程度上，荀彧高風亮節、世家公子的儒雅形象，是曹操真正的招牌；而他善於推薦人，至少在前期，令曹操大大受益——至於後期，荀彧的影響也對曹操產生了掣肘，那是後話了。
事實上，東漢末年，挾過天子的軍閥，不止曹操壹家。董卓立了漢獻帝，之後呂布王允、李傕郭汜，都多少把持過漢獻帝，但從未有如曹操般成功者，就在於他們雖然各有本領，到底還是土鱉軍閥，手握著天子，卻沒把天子用到位。漢末士族了得，袁紹靠著四世三公的號召得人心，劉備靠著宗親血統和個人魅力奔走天下，東吳得靠朱顧步陸等宗族，加上張昭這些北方士大夫鎮場。
曹操所以獨出眾，在於荀彧為首的潁川士族集團，加上漢朝天子，形成了壹個美麗的核心。這個士族核心對土鱉軍閥也許沒有震懾作用，但對軍閥手下那些辦事的讀書人，卻大有感召力。
所以曹操平了北方後，錄前後功勞，要給荀彧封萬歲亭侯，表章的第壹句就是：
“思慮智謀應該首先受賞，戰爭的功績抵不上朝堂國家的勛勞啊！”
荀彧當然要推辭，但曹操給他寫信：
“我和妳***事以來，創立朝廷，妳幫著匡弼，幫著舉薦人才，幫著出謀劃策，也真太多了。”
——某種程度上，荀彧已經不是曹操的謀士，而是曹操的合夥人。他不只是日理萬機處理日常工作，他還為曹操團結著壹個能感召士大夫的中央。沒了他，曹操奉立天子，怕也沒什麽用。
當然，荀彧後來死得，比較微妙，《三國誌》裏明寫：
“曹操要當魏公，荀彧不贊同；
之後曹操南征，把荀彧留在壽春，荀彧憂死；
次年，曹操就當了魏公。”
——其中意味，不難明白。各色註引與《後漢書》，更是八卦：
“曹操給荀彧送了個空盒，暗示他自殺。”
但這裏面，也有派系的問題。曹操平定北方後，勢力當然姓曹，但都城許昌是荀彧管事，軍師參謀長是荀攸，管冀州的也是荀家的人，曹操壹定覺得不爽了。之後曹操就出了求賢令，要求各色人等，無論品德，只要有才，就能當官。如果考慮到先前朝廷的幹部，都是荀彧的人，曹操這麽做的目的不難明白。所以荀彧自盡，動機其實也不難解釋：他與曹操彼此扶持的關系，到盡頭了。
當然，那是另壹個故事了。
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《三國誌》裏，荀彧是魏的謀臣，《後漢書》裏卻是被當漢臣對待的。他是魏國第壹謀臣還是漢朝最後的謀臣，歷代史家爭論不休。也許他終究知道漢朝不可復興，只是輔佐曹操，為漢朝延了二十幾年命，解決了壹些軍閥，最後以身殉了漢朝。
在敵對方看來，曹操這個大奸臣確實是“挾天子以令諸侯”，但至少在荀彧活著時，漢朝還有點尊嚴。終荀彧壹世，本來已經被郭圖們判了死刑的漢朝，名義上又續了二十多年命。連曹操自己也吹噓過，如果天下無他，不知多少人稱孤稱王。
至少在荀彧活著的時候，漢朝還在，天子還被奉立著；除了曇花壹現的袁術外，沒有人稱帝稱王；到他死時，亂世也算收拾得差不多了。
以荀彧自己的身份，他與那些被他感召的士族，確實也算做到“奉天子以令不臣”了。他為漢獻帝點了漢朝最後壹盞燈，感召了軍閥屬下各色人等，至少在名義上，又回到了漢朝羽翼之下。所以曹操與他失和，也是必然：他的存在感太強了。
如前所述，荀彧不只是曹操的謀士、曹操的總理，還是曹操的合夥人。蕩平天下時，他和曹操，利益***同；到曹操露出野心時，利益就有沖突了。
他死後，曹操稱公稱王，三國各自稱帝，那是他無法控制的事了。
蘇軾如是說：
“以仁義救天下，天下既平，神器自至，將不得已而受之，不至不取也，此文王之道，文若之心也。及操謀九錫，則文若死之，故吾嘗以文若為聖人之徒者，以其才似張子房而道似伯夷也。”
那些追隨他的士族，也是因為相信了他，而投身於曹氏的。荀彧就這樣奉著漢朝，到奉不下去了，就像伯夷叔齊那樣，在壹個時代即將結束時，選擇不食周粟，死去了。
但直到死去的那壹刻，他至少還是“奉天子”的。