高貴的靈魂是自己尊重自己 妳認為尼采這句話在今天的中國有何現實意義？

當壹個人拋卻肉體需求，並能以靈魂作為第二角度客觀審視自身的時候，自我評價也就有了客觀的現實意義。因為壹個人壹旦可以掙脫主體欲望的束縛，摒棄自身對自身的習慣性寬容和放縱，他的存在就會因律己而有了更為和他的意義，無論從精神層面還是現實層面講，這都對今天和諧社會的建設有著不可忽視的意義。自己尊重自己，尊重的是自己的良心和良知。王陽明說‘知行合壹’‘致良知’要求的是思想要與行為相符，並要遵守內心深處的道德準則，讓行為同道德杠桿相結合，以達到‘致良知’的目的，無論是尼采的尊重還是王陽明的良知，核心都是道德，正如蘇格拉底當時針對雅典人因信奉‘人是萬物的尺度’而造成的世風日下，提出‘有思想力的人是萬物的尺度’的觀點壹樣，重視道德是高貴的靈魂自己尊重自己的現實表現，忽視道德層面的自我放縱是人類本性中所固有的常態，而靈魂比起血液要更加的值得尊崇，因為生命是壹個軀體的存活，靈魂卻可以讓軀體找到存在的意義，靈魂可以高貴可以低劣，這源於軀體的自我選擇，高貴的靈魂是自己尊重自己，這裏的尊重某種意義上來講是對軀體自身欲求的背叛，背叛不該有的欲望，背叛人性本身的惰性，以及太多太多人性的弱點。因此‘尊重自己’的道路壹定是坎坷的，因為背負著太多責任束縛著太多欲求，但也因此，給了靈魂以洗刷肉體骯臟的機會，讓人生找到真正存在的價值和意義，於個人，是客觀式的責任之心責己，恕己之心恕人。於家國，是尊老愛幼嚴於律己奉公守法愛護國家的使命。