什麽是柏拉圖式的愛情？
理性的精神上的純潔戀愛。
哲學家的愛情與情感生活壹般是不美滿幸福， 不少哲學家甚至於是情願單身。
愛情是壹種很美好的感覺，是生活中的精神支柱， 是浪漫溫馨的溫柔,甜蜜快樂的幸福.
愛情是不要給它附加太多的東西， 諸如道德、責任、義務等等，那些東西本不屬於愛情的， 而是屬於婚姻的，愛情的本質是精神上的， 愛若沒有物質依托，壹切都是鏡花水月， 是壹件虛無縹緲的海蜃盛樓，可望不可即.
王陽明心學
無善無惡心之體，
有善有惡意之動，
知善知惡是良知，
為善去惡是格物。
良知是心之本體，無善無惡就是沒有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未發之中，是無善無惡的，也是我們追求的境界，它是“未發之中”，不可以善惡分，故無善無惡；當人們產生意念活動的時候，把這種意念加在事物上，這種意念就有了好惡，善惡的差別，他可以說是“已發”，事物就有就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者惡；良知雖然無善無惡，但卻自在地知善知惡，這是知的本體；壹切學問，修養歸結到壹點，就是要為善去惡，即以良知為標準，按照自己的良知去行動。
無善無惡就是沒有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未發之中，是無善無惡的，也是我們追求的境界。
但是有時候人的判斷會出現錯誤，也就是意之動出現了錯誤，即不能正確地分辨善和惡，把惡當作善，把善當作惡，那麽他的良知也會出現錯誤，從而格物也會誤入歧途，為什麽會出現這種情況？
因為此時的心已經被私心和物欲遮蔽了，不是天理，這時就要反諸求己。
努力使自己的心回到無善無惡的狀態。
回到無善無惡的狀態了，才能有正確的良知，才能正確的格物。