王陽明被人稱之為聖人，是壹個中國歷史上少有的集大成者，可是生在亂世之中，壹生不得誌，憂國憂民，落下壹身疾病，以至於最後年僅57歲就去世，要是按照古人六十為短命下限的標準來看，王陽明確實也算是短命了，可是為何他會這樣呢？我們繼續深入分析。
壹、對自己過於苛刻
天地雖大，但有壹念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為聖賢。王守仁（1472年—1529年），是明朝時期著名的思想家、文學家、哲學家，其壹生主要研究儒學、道學、佛學等，字伯安，別號陽明，浙江紹興府余姚縣（今屬寧波余姚）人。
單純從這些頭銜來看，就知道他是壹個不壹般的人物，從很小開始就表現出來異於常人的天賦，王陽明是天才級別的人物，與後來清朝稱之為半個聖人的曾國藩截然不同，曾國藩天生資質壹般，王陽明則是處處與眾不同。
擁有如此好的資本，按理來說王陽明壹生應該壹帆風順，可是其根據自己的特殊能力，要求也格外嚴格，對儒學經典思想、道學、佛學都十分感興趣，他想通過自己去研究壹些更加深入的東西，想要成為聖人改變世界。
初溺於任俠之習，再溺於騎射之習，三溺於辭章之習，四溺於神仙之習，五溺於佛氏之習。這個五溺，基本就是他壹生的發展過程，神仙之習，乃道學，當時稱之為此。
王陽明憂國憂民，在15歲之時，就因為當時的皇帝明英宗被蒙古人俘虜，從而他發誓要研究兵法，為國效勞，可惜不管他怎麽研究深入，怎麽跟皇帝建議，都沒有得到皇帝認可，抑郁而不得誌。
雖然沒有得到皇帝認可，但是壹點不影響王陽明繼續深入研究各種思想，據說在王陽明17歲結婚的那壹天，他在外邊遇到壹個道士，兩人壹談就沒控制好節奏，過於深入，以至於忘記自己結婚的事情，後來還是嶽父到處搜尋才找到他，癡迷莫過於此。
18歲之時，他研究儒學，發現宋儒朱熹等人提出壹種“格物致知”的思想，於是王陽明想以身示範，親自研究壹下這個思想是否真實，經過看著竹子七天七夜的思考，王陽明發現自己無所收獲，還把身體搞垮了，這就是著名的“守仁格竹”典故，經過這次經歷，他對這種思想開始懷疑。
這些記載讓人感覺十分有趣，其中卻蘊含著王陽明對真理的追求以及信仰，更加突出其對自己要求苛刻，也正是因為這些不斷鉆研，讓王陽明挑戰太多身體極限，年輕時姑且沒有影響，等到年邁自然就會顯現出來。
二、母親去世傷心過度
王陽明年僅12歲左右，其母親鄭氏就去世，母親也屬於短命，當時才41歲，母親去世後，王陽明茶不思飯不進，當時正是長身體發育的階段，這樣過分悲傷，對身體當然是有影響的，所以在很小時就為王陽明身體埋下禍根。
從母親的去世來看，也可以看出王陽明對感情的重視以及多愁善感，正是因為這些原因，他善於對人間疾苦以及各種發生的事情進行反思憂慮，導致內心過分壓抑敏感，這些都是導致身體不健康的原因。
三、外部環境影響
王陽明生活在明朝比較動亂的時期，自己又想為國家人民謀福利，因此經常被皇帝利用、被壹些奸臣陷害。1506年，王陽明上書為戴銑、薄彥徽等人鳴冤，結果遭到奸人所害，被皇帝懲罰杖打40，這40下，對王陽明的傷害十分嚴重，要知道古代的杖刑十分殘忍，基本十下就可以打得皮肉模糊，何況40下更是慘絕人寰。
遭到杖打40也就算了，皇帝還十分沒有良心，將其流放到貴州龍場驛做驛丞。貴州龍場生活環境十分糟糕，根據記載是“萬山叢棘中，蛇虺魍魎，蠱毒瘴癘”，這樣的環境中，誰能堅持住，即使壹個完全健康的人也受不了，何況王陽明還遭受過40杖打。
就這樣，王陽明在貴州龍場惡劣的環境下繼續悟道，真是毅力斐然，值得敬佩之人。他的身體也就在這段時間變得更加糟糕，我們可以試想壹下，換做任何壹個正常人經歷身體摧殘、心靈摧殘，都會生病或者身體吃不消。
也就是這段時間的悟道與反思，讓王陽明清楚要靠入仕來解決天下問題，已經不可能，只有通過思想去熏陶、影響普通百姓，讓他們在思想上有所改變，才可能對國家大事進行反思，這個國家才不會就此衰頹。
於是王陽明開始在家鄉各種講學，散播自己思想，希望對人們有所改善。這件事壹幹就是六年，對後世影響頗深。可惜嘉靖這個糊塗皇帝又想起王陽明，想要讓他幫忙處理點問題，在1527年不顧王陽明生病的事實，強制要求王陽明出山。
王陽明推辭不過，只能帶病前往征討廣西田州岑猛叛亂，叛亂最終搞定，王陽明卻在回家途中到達江西南安時壹命嗚呼，享年57歲，可悲可嘆。
結語
王陽明雖然僅僅活了57歲，可是他對後人的影響很大，因為這樣壹個人的存在，讓我們中國的傳統文化以及思想有了質的提升，也讓我們現在能夠感受更多經典哲學以及儒學思想。
壹個人的生命質量不在於長度，而在於高度，王陽明的壹生憂國憂民，為天下社稷著想，試圖以壹己之力改變世界，雖然當時沒有成功，但後來結果證明他還是做到了自己所想。只可惜對於他自己而言，壹生為那些哲學思想奮鬥，沒有過上什麽好日子，與同為明朝嘉靖年間的才子嚴世蕃相比，王陽明在生活方面似乎欠缺了太多。
但是這也許就是歷史留給我們的深思，那些玩世不恭的天才，註定被後人唾棄，只有那些真正為天下著想的天才，才能夠真正流芳百世，被後人所敬仰，究竟壹個人想做聖人還是被人詬病，全靠自己掌握！
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