問題二：很受委屈中的受的意思是什麽? 委屈，漢語詞匯。拼音：wěi qu（輕聲）釋義：1、曲意遷就。2、受到不應有的指責或待遇而心裏難過。3、猶虧待，不好的待遇。4、曲折，彎曲。
而受只是壹個動詞，比如受委屈，受表揚，這只是壹個帶出委屈的詞語。
問題三：受委屈是什麽意思 受到不應該有的指責或待遇；心裏難過。
問題四：受委屈是什麽意思啊 愛就是無償的付出，是心甘情願的幫助，是彼此心靈的感應，既然選擇了愛，就要真誠的對待它，珍惜它，在他（她）困難時予以支持，失敗是與以鼓勵，在他（她）開心時，壹起快樂，悲傷時壹起難過。而不是在擁有時無視它的存在，而在失去後才知道後悔莫及。愛壹個人就要他永遠幸福，做她永遠的避風港，保護她，哪怕壹丁點的傷害。真正的愛壹個人並不是我們想象的那麽簡單，壹次深情的擁抱，壹個深深的吻，壹句不變的誓言，壹件不退色的信物……這壹切在真愛面前時索而無味，暗而無光的。
愛壹個人最為重要的是尊重他（她）自己獨立的時間和空間，讓他（她）全身心的把精力投入到為自己的理想事業的奮鬥中去，並督促他（她）充分利用好，完全屬於自己支配的時間，在彼此相處短暫的空間裏相互幫助，相互支持，同甘***苦，為彼此的理想事業添磚加瓦，為***同擁有壹個美好的未來而奮鬥！
天長地久的愛情就在妳心中，只要妳真心的付出，執著的追求，勇敢的犧牲，真愛就在妳的身上發生，天長地久的愛情就是妳的愛情。 愛是壹種無私的付出和犧牲，愛的回報就是對方的永遠快樂和幸福，如果妳愛對方，那麽妳會因為對方快樂而快樂，因為對方幸福而幸福。只要妳為了妳們的幸福生活而努力付出，那麽天長地久的愛情就在妳的身邊， 不是妳擁有了天長地久的愛情，而是妳創造了天長地久的愛情。
問題五：受委屈的名言 表示被人屈的意思，很委屈的，名言古言 5分 小不忍則亂大謀
打落牙齒往肚裏咽
胯下之辱
嘗糞問疾,臥薪嘗膽
忍壹時風平浪靜，退壹步海闊天空
不曲道以媚時，不詭行以邀名。漢?崔《政論》不能違背人生準則以迎合時俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名。
Author：崔
寧為直伐，不為曲全。明?王廷陳《矯誌篇》願剛正不阿而遭殺戮，不卑躬曲節以求全。
Author：王廷陳
君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。宋?蘇軾《私試策問》身：自己。人：別人。
Author：蘇軾
立身制行，本諸壹心，心正則為忠，為直，不正則為奸，為慝。清?趙爾巽《清史稿》立身：指為人。制行：指處事。慝（tè）：奸邪。為人處事，思想端正不端正，訓有忠誠正直和奸狡邪惡的區別。
Author：趙爾巽
日間不作虧心事，夜半敲門不吃驚。明?淩蒙初《二刻拍案驚奇》卷五行為正直，心無愧懼。
Author：淩蒙初
聰明正直者為神。唐?柳宗元《罵屍蟲文》謂聰明正直的人為最好。
Author：柳宗元
人之生也直，心直則身直，可立地參天。明?王文祿《海沂子?真才》直：剛直，坦直。立地參天：腳踏實地而高入雲霄。心地剛直：可以光明磊落地自立於世。
Author：王文祿
百種奸海，不如壹實。清?李光地《性理精義》再狡詐、虛偽，也不如誠實。
Author：李光地
自古聖賢，皆以心地為本。宋?朱熹《朱子全書?學二》聖賢：聖人賢人，古代指道德、學問都極為傑出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生壹切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。
Author：朱熹
大人不華，君子務實。漢?王符《潛夫論?敘錄》卓越的人不追求虛有其表，有修養有名望的人致力於實際。
Author：王符
不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事。漢?荀悅《申鑒?俗嫌》不聽動聽的話語，不相信不切實際的方法，不謀取浮華的名聲，不作虛偽的事。
問題六：很受委屈的受是什麽意思？ 就是接納啦別人給的東西，是最簡單 的理解啦。
問題七：“受委屈”是什麽意思 被欺負了麽？ 還是別的事不如意？
問題八：受委屈是什麽意思啊 許多事情，總是在經歷過以後才知道得失由不得自己。壹如感情，痛過了，才會懂得如何保護自己；傻過了，才會懂得適時地堅持與放棄。讓我們學會放棄，在落淚以前轉身離去，用淚水換來的東西是不牢靠的；讓我們學會放棄，將昨天埋在心底，留下最美好的回憶；讓我們學會放棄，使彼此都能有個更輕松的開始。抓著不放，只會讓妳壹味沈溺於回憶和痛苦中以致萎靡不振。放開手，讓TA隨記憶的風逝去,妳會發現另壹方天空，妳會重新聞到生活的花香、感受到陽光的溫馨.... 放棄，不是躲避，不是懦弱；放棄，是壹種豁達的處事態度。試想想，壹個人壹生要經歷多少人與事，不懂得放棄那些已經失去、不可挽回的東西，又如何能把握住真正屬於妳自己的東西呢？如果妳發現妳的世界裏惟壹的那扇大門不再為妳敞開，就不必再在門前徘徊，或撞得頭破血流終不醒悟。 要學會放棄，然後轉身尋找壹個為妳開放的天窗，在那兒妳同樣能望見滿天的星鬥...
問題九：受委屈的名言 表示被人屈的意思,很委屈的,名言古言名言.名句.古言.古句. 小不忍則亂大謀打落牙齒往肚裏咽胯下之辱嘗糞問疾,臥薪嘗膽忍壹時風平浪靜,退壹步海闊天空不曲道以媚時,不詭行以邀名.漢?崔《政論》不能違背人生準則以迎合時俗的好尚,不能以欺詐的行為以取得虛名.Author：崔 寧為直伐,不為曲全.明?王廷陳《矯誌篇》願剛正不阿而遭殺戮,不卑躬曲節以求全.Author：王廷陳 君子以其身之正,知人之不正；以人之不正,知其身之所未正也.宋?蘇軾《私試策問》身：自己.人：別人.Author：蘇軾 立身制行,本諸壹心,心正則為忠,為直,不正則為奸,為慝.清?趙爾巽《清史稿》立身：指為人.制行：指處事.慝（tè）：奸邪.為人處事,思想端正不端正,訓有忠誠正直和奸狡邪惡的區別.Author：趙爾巽 日間不作虧心事,夜半敲門不吃驚.明?淩蒙初《二刻拍案驚奇》卷五行為正直,心無愧懼.Author：淩蒙初 聰明正直者為神.唐?柳宗元《罵屍蟲文》謂聰明正直的人為最好.Author：柳宗元 人之生也直,心直則身直,可立地參天.明?王文祿《海沂子?真才》直：剛直,坦直.立地參天：腳踏實地而高入雲霄.心地剛直：可以光明磊落地自立於世.Author：王文祿 百種奸偽,不如壹實.清?李光地《性理精義》再狡詐、虛偽,也不如誠實.Author：李光地 自古聖賢,皆以心地為本.宋?朱熹《朱子全書?學二》聖賢：聖人賢人,古代指道德、學問都極為傑出的人.心地：佛教語.佛教以三界唯心,心如滋生萬物的大地,能隨緣生壹切諸法,故稱之.為人以心地高潔為最重要.Author：朱熹 大人不華,君子務實.漢?王符《潛夫論?敘錄》卓越的人不追求虛有其表,有修養有名望的人致力於實際.Author：王符 不受虛言,不聽浮術,不采華名,不興偽事.漢?荀悅《申鑒?俗嫌》不聽動聽的話語,不相信不切實際的方法,不謀取浮華的名聲,不作虛偽的事.