名載字子厚，
陜西扶風人。為二程先生之表叔。才高博洽，為世通儒，教養諸
生以千數，其著作凡而十三卷。因講學於橫渠鎮，故人稱橫渠先
生。屏居南山之下，終日危坐壹室，左右簡編，俯而讀，仰而思，
有得則識之，或中夜起坐，取燭以書（《宋史.張載傳》）。 有
橫渠書院，始建於元朝元貞（元成宗鐵木耳，元貞1295-1297。）
年間，占地十余畝。張載墓位於今陜西、西安西北、鳳翔縣、橫
渠鎮、大南大振谷口。
我的理解是
第壹句 天地為萬物造化 為天地立心就是說讀書人通曉萬物造化之理，使天道彰顯。
第二句 儒家學說關註生存的狀態，不談怪力亂神，而命有理命和氣命兩個層面，現在來講就是物質和精神，從物質上豐衣足食，精神上倫理政教，是百姓安身立命。
第三句 儒學雖在我國發起較早，但能發揚其精華者少之又少，能夠將儒家的智慧義理發揚光大，教化萬民，才是讀書人的立足之本。
第四局 儒家“內聖為本質、外王表功能”聖賢之道，最終的體現就是萬世太平，人民安居樂業，不饑不寒，免於戰亂，王者仁，天下為公，風調雨順，百姓潛移默化，心平氣和，以生萬物。