哲：聰明。本句大意是；能識別人就是聰明。
人是復雜的，所以能夠知人，識別出哪些是好人，哪些是壞人，哪些是有才能的人，哪些是平庸的人，就是聰明。
2、政貴有恒。
本句大意是：政令、政策重在長久不變。
壹條政令，壹項政策，在執行中重在連貫不變，長久堅持。時間短暫，則不易見其效果；朝令夕改，則執行者易生疑惑而無所適從。
3、習與性成。
習：習慣。性：習性。
我們常說習慣決定命運，習慣決定性格。我們的老祖宗造就把這些說明白了。
4、作德，心逸日休。
逸：安逸。日：壹天天。休：喜慶、順和。
積德作好事的人，心地坦然，無憂無慮。事情壹天比壹天順心。
《尚書·周官》還有“作偽．心勞日拙”壹句。意思是：弄虛作假幹壞事的人，用盡心機，藏奸飾偽。處境卻越來越窘迫困難。兩句從壹正壹反立意，可用以勸善戒惡，教育人們多做好事，不幹壞事。
5、滿招損，謙受益。
這兩句大意是：自滿招來損害，謙虛使人得益。
這兩句上古傳下來的訓誡，言筒意賅，對比鮮明,表現了壹個顛撲不破的真理，至今仍使人受益不淺,可用作座右銘。
6、詩言誌，歌永言。
詩用來表連人的思想感情，歌是通過詠唱的語言，抑揚頓挫地把這種思想感情表達出來。
7、作偽，心勞日拙。
弄虛作假的人費盡心機，處境越來越困窘。
現實生活中，確也有些人弄虛作假，機關算盡，到頭來搬起石頭砸了自己的腳，可見這兩句至今仍有現實意義。
特別是後壹句“心勞日拙”，現已成為成語而常被引用，意思是耍盡小聰明，使盡壞心眼，最後不但沒有得到好處，處境反而越來越糟。
8、樹豫務滋,除惡務本。
樹：建立。滋：滋長。本：根本，指根除。培養高尚的品德，壹定要不斷地進行；清除邪惡的東西，必須從根本上鏟盡。
培養高尚的品德，應循序漸進，潛移默化，不斷提高；鏟除邪惡必須雷厲風行，果斷堅決，除惡務盡。
“除惡務盡”已成成語，說明打擊邪惡勢力，清除壞人壞事，務必幹凈、徹底，力爭從根本上消滅之。
9、玩人喪德，玩物喪誌。
玩人：指迷戀女色。喪誌：消磨掉誌氣。
迷戀女色會喪失道德，沈迷於玩賞喜愛的東西，會捎磨掉誌氣。
沈溺於玩人玩物，則無法保持銳氣和德行。歐陽修《五代史伶官傳序》總結了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”、“禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺”等歷史教訓，便是最好的說明。