我們學校的學風為：以學為友，以踐為本。
“以學為友”，包含三層意思：愛學、善學、勤學。
1、愛學。精力集中是學習成功的壹項重要條件。用專心的學習與鉆研，排除壹切外來幹擾。精力集中，可以收滴水穿石之效。馬克·吐溫指出：“人的思維是了不起，只要專註於某壹項事業，那就壹定會做出使自己都感到吃驚的成績來。”精力集中，還包括對事業目標的專註力，不在與學業無益的事情上分心。只要集中精力鉆研所學的基礎學科，總會有所前進，取得壹定成績的。
2、善學。認真嚴格，壹絲不茍是取得成功的必需具備的心理品質。歌德說過：“在研究自然時，我們所要探求的是無限的、永恒的真理，壹個人如果在觀察和處理題材時不抱著老實認真的態度，他就會被真理拋棄掉。”計算宇宙飛船的時間誤差千分之壹秒，著陸時將偏出十五公裏。可謂“差之毫厘，謬以千裏”！詹天佑最反對粗枝大葉、粗心大意作風，他說：“技術第壹個要求是精密，不能有壹點模糊和輕率。‘大概’、‘差不多’這壹類說法，不應該出於工程師人員之口。”認真嚴格，壹絲不茍，不僅是對學業的要求，而且對做任何事的要求。我們應牢記李大釗的名言：“凡事都要腳踏實地去做，不馳於空想，不騖於虛聲，而惟以求真的態度作踏實的工夫。以此態度求學，則真理可明，以此態度作事，則功業可就。”
3、勤學。“天道酬勤”，這是壹條規律。要想取得成功，必需經得住磨煉。正確的態度是用勤奮之斧去鑿開沒人走過的路。
“以踐為本”，實踐指人自覺能動地改造外部世界的活動。毛澤東在其理論名著《實踐論》中發揮了馬克思主義認識論中實踐第壹的觀點，從實踐是認識的源泉、認識發展的動力、檢驗真理的唯壹標準和認識的目的等方面，系統闡明了實踐在認識中的地位和作用。“以踐為本”指導學生把實踐作為認識的基礎，將實踐的理念融入學習的全過程。
在以往的教學中，許多教師自己說得多，給學生實踐的機會少。這樣壹來，大大挫傷了學生們學習的積極性。在課堂中，學生需要表達自己的情感，學生之間需要交流，同時學生也需要發表自己對事物及問題的看法、意見和建議，同時學生也需要各方面的參與。
“以踐為本”倡導學生轉變學習方式，主張多元的學習活動，要求在新課程的實施過程中，學生應樂於探究，主動參與、動手實踐。通過探究性學習、體驗性學習、交往性學習和綜合活動性學習，發展各種基本能力，帶來學生生活方式的變革以及生活空間的拓展和延伸。
“以踐為本”倡導學生從其生活世界中選擇感興趣的學習主題和內容，為其個性充分發展創造空間。
“以踐為本”倡導學生熱愛生活，並學會健康愉悅地、自由而負責任地、智慧而富有創意地生活。
“以踐為本”倡導學生對自我、社會和自然之間內在聯系的整體認識與體驗，在參與和融入社會中不斷成熟，在認識自我中不斷完善。謀求學生自我、社會與自然的和諧發展的終極追求。
學生實踐的多少直接關系到其學習積極性的高低及學習成績的好壞，在當前班級學生成績參差不齊、時間又有限的情況下進行兩人間的對話，三人、四人以至小組的活動就顯得十分必要。這樣的訓練既能保證其公平性，又能保證其有效性。因此，讓學生進行大量的實踐是教學中不可缺少的重要形式。