《尊重他人就是尊重自己》（解讀論語第151天）
日經第456天（鄉黨第十）
經典原文：升車，必立正執綏。車中不內顧，不疾言，不親指。
上車時，壹定先直立站好，然後拉著扶手帶上車。在車上，不回頭，不高聲說話，不用自己的手指指點點。
執綏，就是指駕車的人會把那個繩子遞給乘車者，讓他容易上車。
就好比現在我們上公***汽車，如果沒有座位，我們上了車之後正立端身，然後扶好那個把手，或者是那個鐵桿。
孔子時刻保持自己的威儀，處處都是敬畏。這些行為雖然很細微，卻可以看見夫子日常的用心。
不內顧，就是不往後看，只往前看。妳坐公交車時，如果突然往後看，往往會帶動很多人壹起往後看，後面的人就會心裏不安，大家都很尷尬。
坐車的時候，司機在全神貫註的駕駛，妳跟他講話讓他分神，會出事故，所以叫不疾言。
不親指，就是不用手在那裏指指點點，這是避免讓人覺得妳在幹什麽呢？！所以車在走動時，盡量安穩，這是修定。
佛家講戒定慧，持戒的目的是為了得定，定能生慧，戒的內涵就在於斷惡修善。
雖然說我們的本性都是圓滿具足的，但是我們在沒有顯化自性時，心都是浮動的，那就要用戒、用禮來規範我們的心，讓心逐漸定下來。
在許多舉動上，孔子都能按禮行事，對不同的人、不同的事、不同的環境，應該有什麽表情、什麽動作、什麽語言，他都壹絲不茍，準確而妥貼。
我們說尊重他人就是尊重自己，這是人格魅力。