關於文明有禮的名言如下：
安上治民，莫善於禮。——孝經禮，天之經也，民之行也。——左傳博學於文，約之以禮。孔子禮貌比法律更強有力。——卡萊爾夫子溫良恭儉讓。——孔子謙遜就是美德的色彩。
文明
文明，是人類歷史積累下來的有利於認識和適應客觀世界、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造的總和。
文明是使人類脫離野蠻狀態的所有社會行為和自然行為構成的集合，這些集合至少包括了以下要素：家族、工具、語言、文字、宗教、城市、鄉村和國家等等。
由於各種文明要素在時間和地域上的分布並不均勻，產生了具有明顯區別的各種文明，比如華夏文明、西方文明、印度文明；波斯文明、大洋文明和東南亞文明等在某個文明要素上體現出獨特性質的亞文明。
社會學名詞
漢語“文明”壹詞，最早出自《易經》，曰“見龍在田、天下文明。”《易·乾·文言》。在現代漢語中，文明指壹種社會進步狀態，與“野蠻”壹詞相對立。
文明與文化這兩個詞匯有含義相近的地方，也有不同。文化指壹種存在方式，有文化意味著某種文明，但是沒有文化並不意味“野蠻”。漢語的文明對行為和舉止的要求更高，對知識與技術次之。
哲學、宗教、藝術萌芽之前，是沒有文明史的，只有莽荒史、原始部落史。
英文中的文明壹詞源於拉丁文'Civis'，意思是城市的居民，其本質含義為人民生活於城市和社會集團中的能力。
引申後意為壹種先進的社會和文化發展狀態，以及到達這壹狀態的過程，其涉及的領域廣泛，包括民族意識、技術水準、禮儀規範、宗教思想、風俗習慣以及科學知識的發展等等。
19世紀之前西方對文明的定義比較狹隘，認為生產方式先進，知識豐富就代表文明，而生產能力低下，禮儀不合西方的定義就是野蠻，所以當對非洲和美洲進行侵略的時候總是定義為文明戰勝了野蠻，但是卻沒有意識到他們的行為其實是真正的野蠻。
到了現代西方才逐漸認識到這種對文明的定義是錯誤的。