孟子有哪些名言?

13、孟子曰：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得誌，與民由之；不得誌，獨行其道。”（《孟子·滕文公下》）譯文孟子說：“（壹個大丈夫）應住到天下最大的地方——'仁’裏，站在天下最高的位置——'禮’上，履行有利於天下的大道。如果得了誌，應按這個道給人民辦好事；如果不得誌，也要獨自按自己的道來行事（不要與社會上的壞人同流合汙）。”14、孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也。” （《孟子·滕文公下》）譯文孟子說：“榮華富貴不能亂我的心，貧賤困厄不能變我的誌，威武強力不能屈我的節，這樣才叫大丈夫啊！”15、孟子曰：“……不以規矩，不能成方圓；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下。”（《孟子·離婁上》）譯文孟子說:“……如果不用圓規和曲尺，便不能正確地畫出方形和圓形；……如果不用音樂方面的六律，便不能端正五音；……如果不實行仁政,便不能把天下治理好。”16、孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。” （《孟子·離婁上》）譯文孟子說：“夏、商、周三代得到天下是因為行仁，他們（的後人）失天下是因為他們不行仁。壹個國家的衰敗和興起、生存和滅亡，都是這個道理。”17、孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。”（《孟子·離婁上》）譯文孟子說：“我愛別人，可是別人不親近我，那就要反問自己的仁德夠不夠啊！我管理別人，但是沒管好，那就要反問自己的智慧和知識夠不夠啊！我有禮貌地對待別人，可是得不到相應的回答，那就要反問自己的恭敬夠不夠啊！”18、孟子曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。” （《孟子·離婁上》）譯文孟子說：“天下的基礎是國，壹個國的基礎是家，家的基礎是每壹個人。”19、孟子曰：“順天者存，逆天者亡。” （《孟子·離婁上》）譯文孟子說：“服從天道的生存，逆反天道的滅亡。”20、孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。”（《孟子·離婁上》）譯文孟子說：“獲得天下有方法：獲得了百姓的支持，是獲得了天下。獲得百姓支持有方法：獲得了民心，便獲得百姓支持了。獲得民心也有方法：他們所希望的，替他們聚積起來；他們所厭惡的，不要加到他們頭上，如此罷了。”21、孟子曰：“仁，人之安宅也；義，人之正路也。” （《孟子·離婁上》）譯文孟子說：“仁，是人們最安心的住宅；義，是從們最正確的道路。”22、孟子曰：“恭者不侮人，儉者不奪人。” （《孟子·離婁上》）譯文孟子說：“恭敬別人的人不會侮辱別人，自己節儉的人不會掠奪別人。”23、孟子曰：“君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。” （《孟子·離婁上》）譯文孟子說：“君主仁，沒有人不仁；君主義，沒有人不義；君主正，沒有人不正。”24、孟子曰：“人之患在好為人師。” （《孟子·離婁上》）譯文孟子說：“人的毛病在於喜歡當別人的老師（即不謙虛）。”25、孟子曰：“非禮之禮，非義之義，大人弗為。” （《孟子·離婁下》）譯文孟子說：“似是而非的禮，似是而非的義，壹個有德行的人是不會去做的。”26、孟子曰：“聲聞過情，君子恥之。” （《孟子·離婁下》）譯文孟子說：“壹個人的聲望超過他的實際，君子以此為恥。”27、孟子曰：“禹惡旨酒而好善言。湯執中，立賢無方。”（《孟子·離婁下》）譯文孟子說：“禹不喜歡美酒，卻喜歡有價值的話。湯堅持中正之道，舉賢人卻不拘泥於壹定的常規。”28、孟子曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之；雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝。” （《孟子·離婁下》）譯文孟子說：“如果西施身上沾上了骨亢骨葬，當別人走過她身旁的時候，也會捂著鼻子。縱然是面貌醜陋的人，如果他齋戒沐浴了，也就可以祭祀上帝。”29、孟子曰：“愛人者，人恒愛之；敬之者，人恒敬之。” （《孟子·離婁下》）譯文孟子說：“愛別人的人，別人也常愛他；恭敬別人的人，別人也常恭敬他。”30、孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。”（《孟子·萬章上》）譯文孟子說：“孝子孝的極點，沒有超過尊敬他的父母的；尊敬父母的極點，沒有超過拿天下來奉養父母的。”31、孟子曰：“生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。” （《孟子·告子上》）譯文孟子說：“生命是我喜歡的，義也是我喜歡的。如果兩者不能都要的話，我可以犧牲生命而選取義。”32、（孟子）曰：“心之官則思，思則得之，不思則不得也。” （《孟子·告子上》）譯文孟子說：“心這個器官的職能在於思考，能思考便能得到事物的真諦，不思考便得不到。”33、孟子曰：“羿之教人射，必誌於彀，學者亦必誌於彀；大匠誨人必以規矩，學者亦必以規矩。”（《孟子·告子上》）譯文孟子說：“有壹個叫羿的人，教人射箭時，壹定拉滿弓；學習的人壹定要努力拉滿弓。有名的木工教導人時，壹定要依照規矩，學習的人也壹定要依照規矩。”34、孟子曰：“天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”（《孟子·告子下》）譯文孟子說：“上天將要把重大的任務降到某人身上，壹定先要苦惱他的心誌，勞動他的筋骨，饑餓他的腸胃，窮困他的身子，他的每壹行為總是不能稱心如願。這樣，便可以震動他的心意，堅韌他的性情，增加他的能力（方能完成大任）。”35、孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。”（《孟子·盡心上》）譯文孟子說：“做壹項事情，妳要探求，便能得到；放棄，便會失掉。這是有益於收獲的探求，因為所探求的對象是在我本身之內（即強調發揮善性，註重修養）。”36、孟子曰：“萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。” （《孟子·盡心上》）譯文孟子說：“壹切我都具備了。我反躬自問，自己是忠誠踏實的，這就是最大的快樂。不懈地用推己及人的恕道去做，達到仁德的道路沒有比這更直接的了。”37、孟子曰：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。” （《孟子·盡心上》）譯文孟子說：“壹個人不能沒有羞恥之心。不知羞恥的那種羞恥，是最無恥的。”38、孟子曰：“古之人，得誌，澤加於民；不得誌，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下。”（《孟子·盡心上》）譯文（孟子）說：“古代的人，得意時，恩澤加於百姓；不得意時，修養個人品德，以此向世人表現。窮困時自己修養成高貴品質，得意時便把壹些善事給予天下之人。”39、孟子曰：“仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”（《孟子·盡心上》）譯文孟子說：“仁德的言語趕不上仁德的音樂入人心之深，良好的政治趕不上良好的教育獲得民心。良好的政治，百姓怕它；良好的教育，百姓愛它。良好的政治得到百姓財富，良好的教育得到百姓的心。”40、孟子曰：“無為其所不為，無欲其所不欲，如此而已矣。” （《孟子·盡心上》）譯文孟子說：“不幹我所不幹的事，不要我所不要之物。這樣就行了。”40、孟子曰：“君子有三樂……父母俱存，兄弟無故，壹樂也；仰不愧天天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”（《孟子·盡心上》）譯文孟子說：“君子有三種樂趣，……父母都健康，兄弟沒災患，是第壹種樂趣；擡頭無愧於天，低頭無愧於人，是第二種樂趣；得到天下優秀的人才對他們進行教育，是第三種樂趣。”42、孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。” （《孟子·盡心上》）譯文孟子說：“孔子登上了東山，便覺得魯國小了；上了泰山，便覺得天下也不大了。”43、孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛物。”（《孟子·盡心上》）譯文孟子說：“君子親愛親人，因而仁愛百姓；仁愛百姓，因而愛惜萬物。”44、孟子曰：“不信仁賢，則國空虛；無禮義，則上下亂；無政事，則財用不足。”（《孟子·盡心下》）譯文孟子說：“不信任仁德賢能的人，那國家就會空虛；沒有禮義，上下的關系就會混亂；沒有好的政治，國家的用度就會不夠。”45、孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。” （《孟子·盡心下》）譯文孟子說：“百姓最為重要，土谷之神（國家）為次，君主最輕。”