蘇格拉底的自知無知怎麽理解

首先，需要予以澄清的是，蘇格拉底從來沒說過這句話。眾所周知，我們今天所能了解的蘇格拉底，95%來自於柏拉圖的記述。柏拉圖記述中的蘇格拉底與這個意思最為接近的原話，來自於《申辯篇》。原話原意，並非指我蘇格拉底壹無所知，而是我蘇格拉底比那些真正壹無所知的人聰明壹點，為什麽呢？因為這些自以為很有知的人其實根本沒有確切的“知識”，而只空有壹堆“意見”。而我蘇格拉底至少了解我並沒有確切的知識。就因為這壹點，我才是雅典最聰明的人。

按照蘇格拉底的說法，知識是和確切存在的事物，即“有”聯系在壹起的。而無知，自然就和不存在，和“無”聯系在壹起。（這裏不能展開存在-不存在，有-無

的問題）。而對於那些既非全然完整地存在著，又非根本不存在，而是介於兩者之間的那些事物，對這壹部分的把握和了解，就是意見。舉例來說，很多人懂得欣賞美的畫，美的音樂，就以為自己懂得了“美”。但蘇格拉底認為這只是意見，而非知識。知識是對純粹的“美”的掌握——顯然，所有人，凡人，所能把握到的，都只是美的具體東西，而非美本身。

因此，“I

know

that

I

know

nothing”這壹簡化版的蘇格拉底名言，本身就違背了蘇格拉底的理論。因為know到的，壹定是有，是存在的事物，而非不存在的事物。說know

nothing是沒意義的，不可能的。

拋開哲學上的論理，就著日常經驗而言，蘇格拉底名言不過是讓我們時常保持壹個謙虛的心態，以避免自己把無知當有知，把半知半解當了然於胸。