馬各特·阿斯克新的語錄
馬各特·阿斯克斯(1864-1945)英國女主持人、社交名流。查爾斯·藤能特爵士之女，改革派自由黨人、首相赫伯特·亨利·阿斯克斯之第二位夫人，牛津和阿斯克斯地區的第壹位伯爵，因其主持的政治酒會及其不慎重的回憶錄《馬各特·阿斯克斯自傳》(1922)而著名。
有關馬各特·阿斯克新的語錄
1．皮包骨頭的巫婆腦袋、大鷹鉤鼻、犀利的黑眼睛，裝腔作勢的動作，天天穿著最新潮的時裝。
大衛·瑟希爾勛爵(1869-1956)，英國政客。1981年12月20日《觀察家報》中“與馬各特在壹起”壹文。
2．特·阿斯克斯與馬各特·阿斯克斯之間的事將作為所有文學作品中最漂亮的故事之壹永久流傳。
多蘿茜·帕克(1893-1967)．美國作家。《聰明人的結局》（羅伯特·諄南編）。
馬各特·阿斯克斯語錄3．如果基欽納英國海軍軍官）算不上壹個偉人，那麽他至少也算是壹個了不起的騎手。
《基欽納：壹個帝國主義者的畫像》第14章。
4．我不認為自己曾經是人們所謂的“相貌平庸”，但是我看見別人同樣的面容時，會感到沒勁。
《小人國》，1938年。
5．由於憐憫而嫁人是愚蠢的。
若試圖影響那種“運氣不好的可憐蟲”，則是大錯。壹個人能影響的只能是強人，而非弱者。只有虛榮到極點的人才相信自己能讓壹個男人變老實。
《馬各特自傳》第6章。
6．很少有漂亮、舒服創新的富人的宅院。收入不高的人永遠都會感到吃驚：巨富對美的貢獻竟如此之少。
《馬各特自傳》第十七章。
漢娜·阿倫特的的句子及簡介_名言名句摘抄_經典語錄
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阿倫特語錄
漢娜阿倫特(1906-1975)德裔美國政治哲學家，以其關於集權主義的專著和關於猶太事務的論述聞名於世。阿倫特早年就讀於瑪堡和弗萊堡，繼而在海德堡獲得博士學位。1933年納粹主義開始擡頭，她被迫逃亡巴黎，成為社會工作者。1940年再度逃亡。移居美國後，其著作《極權主義的起源》(1951)出版，阿倫特壹舉成名。在著作《艾弛曼在耶路撒冷》(1963)中，她指出，猶太社會領導人之間的合作在壹定程度上協助了二戰中納粹分子對猶太人實行種族滅絕，引起極大爭論。
關於阿倫特的語錄
1．她詮釋體制而不是構建體制。她迫使我們對世界的本質而不是某壹學科內的個別問題進行思考。
伯納得克李克。《現代文化締造者》。
2．在專政環境中，聽從命令比思考問題更容易。
《某個世界》。
3．世界範圍內廣泛的對現存政權無論是宗教的還是世俗的，社會的還是政治的的反抗運動也許將來會被認為是最後十年最具影響的事件。
《***和國的危機》中《消極抵抗》壹章。
4．任何懲罰都不具有阻止犯罪事件發生的威懾力量，相反，無論采取怎樣的懲罰方式，某種新型犯罪事件壹旦發生，它重復發生的可能性比其首次出現的可能性還要大。
《艾弛曼在耶路撒冷》中《罪惡的平凡：壹份報道》篇。
5．戰爭與革命已經超出了其意識形態方面的理由只有壹最古老的理由仍然存在，事實上，它有史以來決定了政治存在的意義，那就是自由與專政的原因。
《論革命導言》
奧斯汀的句子及簡介_名言名句摘抄_經典語錄
奧斯汀的句子及簡介_名言名句摘抄_經典語錄
奧斯汀的語錄
據說為帕布洛畢加索的話(1881-1973)，西班牙畫家。
簡奧斯汀(1775-1817)英國小說家，生於漢普郡斯蒂汶頓的鄉村牧師之家。1809年，與其母及姐遷居漢普郡的肖頓。創作的六部小說分別是：《理智與情感》(1811)、《傲慢與偏見》、(1813)《曼斯菲爾德公園》(1814)、《愛瑪》(1815-16)、《諾斯安吉爾教堂》(1818)和《勸導》(1818)。
其小說的主人公都來自她生活過的農村社會，探討了當時青年女子面臨的道德與經濟問題。其小說的高度創作質量和可讀性深受讀者歡迎。攝政王當年在他的每座寓所內保留了她小說中的全部場景。1817年，由於健康每況愈下，便與其姐搬到溫切斯特以方便大夫行醫。同年內死於青銅色皮膚病，葬於溫切斯特大教堂。
有關奧斯汀的語錄
1．關於小說的本質，從奧斯汀小姐那裏可以學到的比從別的幾乎任何小說家那裏能學到的都要多。
沃特艾倫(1911-)，英國作家、文學記者。《英國的小說》。
2．那位女士有描繪普通人生活中復雜的愛情、細膩的感情和各種人物性格的天賦。這是我平生所見的最了不起的能力。
沃特司各特（1771-1832），蘇格蘭作家。《日記》，1826年3月14日。
3．簡奧斯汀的書，這個圖書館也沒有。僅這些所缺的書就是以使壹個從前壹本書也沒有的圖書館組成壹個相當好的圖書館。
馬克吐溫（薩繆爾朗霍恩克萊門斯：1835-1910），美國作家。《跟上赤道》第二部分。
奧斯汀語錄
4．人性對那些處於微妙處境中的人來說太友好了，所以壹個要麽結婚、要麽死去的年輕人都會得到別人的好評。
《愛瑪》第22章。
5．妳知道，做生意可以發財，但友情卻壹般不會。
《愛瑪》第34章。
6．至於罪惡和悲哀就讓別人去大寫特寫吧。
《曼斯菲爾德公園》第48章。
7．壹個人不會因為在壹個地方受過罪就更不喜歡那裏，除非他在那裏完全是受罪，除了受罪沒別的。
《勸善》第20章。
8．有壹條真理是人人都承認的，即壹個富有的單身漢必然想結婚娶妻。
《傲慢與偏見》開篇語。
9．婚姻的幸福完全是碰巧。
《傲慢與偏見》第6章。
10.壹個人如果不能時不時拿出點機智的東西來，就不能老是沖著壹個男人笑。
《傲慢與偏見》第四十章11.天熱得多可怕呀，使我總是處於壹種不雅的狀態。
書信，1796年9月18日。
12.西爾伯恩的霍爾太太昨天因受驚而流產了，嬰兒比預產期早生了幾星期。我猜是因為她無意中碰巧看了她丈夫壹眼。
書信，1798年10月27日。
13.我並不希望人們都很和氣，免得我費事去喜歡他們。
書信，1798年12月24日。
14,我用這麽細的筆在壹小片象牙（兩英寸寬）上描畫，費力多多又不討好。
書信。1816年12月16日。
阿納托爾·法朗士簡介及名言名句_經典語錄
阿納托爾·法朗士簡介及名言名句_經典語錄_
書籍詩人堂吉訶德諷刺與憐憫
阿納托爾法朗士
Anat。leFrance(1844-1924)法國作家壹1921年諾貝爾文學獎得主法朗士出生於巴黎壹個書商家庭。1873年出版詩集《金色詩集》。1881年發表成名作《希爾維斯特波納爾的罪行》。小說風格在文學史上獨樹壹幟，高爾基贊其對醜惡現實的嘲諷用的是聖人的溫和的語氣。代表作品包括《鵝掌女王烤肉坊》、《熱羅姆瓜納爾長老的見解》、《當代史話》、《克蘭比爾》、《在白石上》、《企鵝島》、《文學生活》、《貞德傳》等。
法朗士語錄
形式是壹只金瓶，思想之花插入其內，便可流芳百世。
從某種意義上來說，沒有壹本書是壞的，正如沒有壹個女人是醜的。
最難得的勇氣，是思想的勇氣。
不要傾耳聆聽僧侶教佚苦惱的美德，因為唯有快樂才是最好的。
不知道自己在生活，這不能叫生活。不知道自己是幸福的，這也不能叫幸福。
我過去讀書，只顧貪多求快並不加選擇。但令我震驚的是，很快便發現自己竟然壹無所知。
與其不徹底地理解許多事，不如理解的事不多，但都能理解徹底。
書籍會把真正的幸福，賜給那些由於珍愛書籍而嘗到甜頭妁人。
若是消失了謊言，人類該是多麽無聊無趣呀！
正義是件好事，而且是所有事中最必要的壹件，沒有正義，弱小的往往被欺侮。
歷史不是生、苦、亡這三種事實的自覺，而是它們的記錄。
好奇心造就科學家和詩人。
如果我死後還能在無數出版書籍當中有所選擇，我不想選小說，亦不選歷史，歷史若有興味亦無非小說。我要選壹本時裝雜誌，看我死後的壹個世紀婦女們如何裝束。婦女裝束能告訴我未來的人文，勝過於壹切哲學家、小說家、預言家及學者。
詩人射出壹枝箭，能穿透妳的思想和秘密願望。
我們每個人心裏都有壹個堂吉訶德，壹個桑丘；我們聽從的是桑丘，但我們敬佩的卻是堂吉訶德。
人類的勞動是唯壹真正的財富。
教學的全部藝術，就是喚起年輕心靈天然好奇心的藝術，它的目的是為了讓這種好奇心得到滿足。
幻想比現實更有力，它是現實的靈魂。
諷刺和憐憫是人類生活的陪審員與法官，前者用微笑使生活愉快，後者用眼淚使生活聖潔。
讀文學作品是壹種靈魂的探險。
無知是生命本身存在的必要條件，如果我們了解壹切，我們將無法忍受片刻的生存。
這世間真正的幸福，不是接受，而是給予。
好與惡，都來自於人的見解。
想像力可以使感覺敏銳的人成為藝術家，可以使勇敢大膽的人成為英雄。
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