1，寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲卷雲舒。——《小窗幽記》明：陳繼儒
譯文：為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如雲卷雲舒般變幻，才能淡然處之。
2，有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。——《約客》宋：趙師秀
譯文：夜已過半，（詩人）約好的客人還不見到來，只得對著棋盤獨自推敲，不知不覺間燈花都落了。
3，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。——《誡子書》三國：諸葛亮
譯文：壹個人須恬淡寡欲方可有明確的誌向，須寂寞清靜才能達到深遠的境界。
4，樂之務在於心和，和心在於行之適。—— 《呂氏春秋》戰國末期：呂不韋
譯文：快樂的要務在於心態平和，心境平和的要務在於行為恰當。
5，與人言，宜和氣從容。氣忿則不平，色厲則取怨。—— 《讀書錄》明代：薛瑄
譯文：和人說話，應心態平和從容，動不動就生氣會導致自己對事事都看不順眼，感到厭倦。態度嚴厲，就會使人怨恨。
6，不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。——《登飛來峰》北宋：王安石
譯文：我不怕浮雲遮住我遠望的視線，那就是因為我站得最高。
7，如姻往事俱忘卻，心底無私天地寬。——《贈曾誌》陶鑄
譯文：過去的事情就讓它過去吧.尤其是煩心的事.最好全部忘卻。不要過分的計較個人的得失，這樣才能得到更大的個人空間。
8，長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——《行路難》唐：李白
譯文：盡管前路困難重重，漫漫無期。只要船乘風迎難而上必將成功。
9，水流任急境常靜， 花落雖頻意自閑。——《競秀亭聯》南宋：郭沔
譯文：意思是修身養性要心態平和，不為萬物所動。不管外界怎麽變化，都不能影響自己 。
10，不以物喜，不以己悲。——《嶽陽樓記》北宋：範仲淹
譯文：不因為事物而開心，不因為自己而悲傷。
2.關於心平氣和的名言名句有哪些1、夫君子之行，靜以修身，儉以養德。——諸葛亮
出處：《誡子書》
釋義：作為君子應當以不受外界影響來修養自身，用節儉來培養自己的品德。
2、寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。——洪應明
出自：《菜根譚》
釋義：對於壹切榮耀和屈辱都泰然處之，用平靜的心情欣賞庭院中花開花落。對於所有升沈和得失都不在意，安然的觀看天上浮雲隨風聚散。所謂身不驚，才有閑看的雅致。心無意，才有漫隨的風情。 這是壹種境界，對名利應有的態度，得不喜，失不憂。
3、不以物喜，不以己悲。——北宋/範仲淹
出處：《嶽陽樓記》
釋義：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古時品德高尚的人）的處事深遠與豁達胸襟。該句用了互文修辭手法。
4、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
出處：《誡子書》。
釋義：反映的是諸葛亮對人生的哲理思考，認為壹個人須恬淡寡欲方可有明確的誌向，須寂寞清靜才能達到深遠的境界。語淺而意蘊深刻，充滿了道家哲理。
5、淡泊明誌，寧靜致遠。——諸葛亮
出處：《淮南子·主術訓》
釋義：淡泊，指對名利的淡泊，也就是不追求名利；明，明確，表明；誌，誌向。寧靜，指心態安靜平和，不被世事困擾；致，導致，使達到的意思；遠，深遠，高遠。
3.關於心平氣和的詩句頌平常心是道 春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪， 若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
--無門慧開 孔子積極入世、濟世，但這並不妨礙他保有壹顆平常心。有壹次，孔子讓子路、曾皙（名點）、冉有、公西華各言其誌。
曾皙說：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”
夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”（《論語·先進》）錢穆分析說，孔子驟聞曾皙之言，“有契於其平日飲水曲肱之樂，重有感於浮海居夷之思，故不覺慨然而嘆也”[22]。孔子“喟然”之嘆，值得細細玩味。
孔子在世之時，許多人對其所作所為深為不解，甚至以為孔子是不合時宜的“知其不可而為之”者（《論語·憲問》）。但他的弟子卻認為自己的老師是個德行高尚的人。
據《論語·子張》載，叔孫武叔曾經詆毀仲尼，子貢遂為老師辯白。子貢說：“無以為也，仲尼不可毀也。
他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也！”“仲尼不可毀”雖然出自子貢之口，但卻頗得孔子思想的“個中三昧”。
孔子向來主張“不患人之不己知，患不知人也”（《論語·學而》）；對於世人的誤解與曲解，孔子不以為忤，心平氣和地泰然處之。 孔子積極奔走於世，但卻屢屢受挫——仕魯碰壁，棄官去魯，“斥乎齊，逐乎宋、衛，困於陳蔡之間”絕糧七日於楚（《史記·孔子世家》）。
對於這種種艱難困厄，孔子有著清醒的理性的認識，樂觀視之、泰然處之。孔子認為，這是“時”（時勢）使然。
他說：“夫遇不遇者，時也；賢不肖者，才也。君子博學深謀而不遇時者，眾矣，何獨丘哉！且芝蘭生於深林，不以無人而不芳。
君子修道立德，不為窮困而敗節。”（《孔子家語·在厄》）因此，孔子說他“不怨天，不尤人”，並感嘆說：“知我者，其天乎！”（《論語·憲問》）對於外事外物（相對於“己”而言），孔子強調自我調整——隨機應變、能屈能伸。
孔子說：“君子之行己，其於必達於己，可以屈則屈，可以伸則伸。故屈節所以有待，求伸者所以及時。
是以雖受屈而不毀其節，誌達而不犯於義。”（《孔子家語·屈節解》）但是，這種靈活的能屈能伸有著鮮明而嚴格的原則，那就是“受屈而不毀其節”、“誌達而不犯於義”，關鍵之處在於因“時”得其“中”。
金景芳說，孔子思想有兩個核心，壹個核心是“仁”（仁義），壹個核心是“時”（時、中）[23]，深得孔子“個中三昧”。 甚至在棲棲惶惶的流浪中，孔子仍然保持著高度的樂觀精神，有時還會來自我解嘲式的“冷幽默”。
據《史記·孔子世家》記載，孔子師徒被困陳蔡，“絕糧”七日，“從者病，莫能興”，但孔子仍然“講誦弦歌不衰”。隨後，孔子適鄭而與弟子相失，孔子獨立城郭東門。
鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其顙似堯，其項類臯陶，其肩類子產，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗。”
子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰：“形狀，末也。
而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”困厄之中的孔子，其樂觀堅毅的心態和精神，由此可見壹斑。“欣然笑”三字，甚為傳神，頗可玩味。
4.求壹關於心平氣和的名言寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
骨宜剛，氣宜柔，誌宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。 心慈者，壽必長。
心刻者，壽必促。 凡夫迷失於當下，後悔於過去.聖人覺悟於當下，解脫於未來。
靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為誌士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退壹步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。
切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，壹生安樂任逍遙。
不妄求，則心安，不妄做，則身安。 僅供參考，同時個人認為誡子書全文皆可。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非誌無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。
5.心平氣和的名言1、靜以修身，儉以養德。——諸葛亮
出處：《誡子書》
釋義：恬靜以修善自身，儉樸以淳養品德。諸葛亮因為蜀國效力，鞠躬盡瘁死而後已，所以沒有那麽多的時間教育自己的兒子諸葛瞻，寫下《誡子書》給八歲的兒子，教育他要正直做人，今後要為國效力，做壹個有用的人。傳至今，對年輕人依然有很大的影響。
2、塞翁失馬，焉知非福。——淮南王劉安
出處：《淮南子·人間訓》
釋義：比喻壹時雖然受到損失，反而因此能得到好處。也指壞事在壹定條件下可變為好事，反之亦然。形容人的心態，壹定要樂觀向上，任何事情都有二面性，不好的壹面，有可能向好的壹面轉化。
3、留得青山在，不怕沒柴燒。——明·淩蒙初
出處：《初刻拍案驚奇》
釋義：比喻只要還有生命，就有將來和希望。
4、退壹步海闊天空，忍壹時風平浪靜。——佚名
出處：《暗離別》
釋義：在個人的名利或物質利益受到損害或由於個人利益與他人發生矛盾時，如果能大氣大量的退讓壹步，則不僅不是懦弱，反而是壹種大忍之心的體現。
5、君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，處人之所不能處。——馬南
出處：《燕山夜話 涵養》
釋義：君子忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，處人所不能處意思是君子能忍受別人不能忍受的事情，能容納別人不能容納的人，能呆在別人不能呆的地方。
6.來幾首心平氣和的詩句《飲酒·其五》陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
《遊山西村》陸遊
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。
蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
《西江月·夜行黃沙道中》辛棄疾（詞）
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏說豐年。聽取蛙聲壹片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊。路轉溪頭忽見。
7.關於“心平氣和”的詩句有哪些關於“心平氣和”的詩句如下：1、知足長樂樂天天，無爭少氣氣自平，海闊天空從心始，就是生活好光景。
2、早晚操勞勤鍛煉，忙也樂觀，閑也樂觀；心寬體健養天年，不是神仙，勝似神仙。 3、心廣體胖，心寬轉少年。
心平氣和，五體安寧。4、萬燭高照總是夜，孤燈自封也能明。
5、萬裏家書只為墻，讓人三尺又何妨！長城萬裏今猶在，不見當年秦始皇。6、思無邪僻是壹藥，行寬心和是壹藥，心平氣和是壹藥，心靜意定是壹藥。
7、日出東山落西山，愁也壹天，喜也壹天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。 8、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃？9、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
10、得失隨緣，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。11、春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。
若無閑事掛心頭，便是人間好時節。12、不以物喜，不以已悲。
13、白天不覺心煩，夜晚睡得香甜，做事積極認真，得失都能坦然。14、采菊東籬下，悠然見南山。
15、稻花香裏說豐年。聽取蛙聲壹片。
8.關於心平氣和的古詩退壹步海闊天空，讓三分心平氣和。—— 中國古代兒童啟蒙書目《增廣賢文》《增廣賢文》
樂之務在於心和，和心在於行之適。—— 戰國末期商人，政治家呂不韋《呂氏春秋》
與人言，宜和氣從容。氣忿則不平，色厲則取怨。—— 明代官員、理學家薛瑄《讀書錄》
明·薛瑄《讀書錄》與人說話，要心平氣和。動不動就生氣會導致自己對事事都看不順眼，感到厭倦。態度嚴厲，就會使人怨恨。
人有拂郁，先用壹忍字，後用壹忘字，便是調和氣暢。—— 陶鑄關於心平氣和的名言
我渴望隨著命運指引的方向，心平氣和地、沒有爭吵、悔恨、羨慕，筆直走完人生旅途。—— 法國詩人魏爾倫
我獨不解中國人何以於舊狀況那麽心平氣和，於較新的機運就這麽疾首蹙額；於已成之局那麽委曲求全，於初興之事就這麽求全責備？—— 中國現代作家、政治評論家魯迅《華蓋集》
9.求壹關於心平氣和的名言寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
骨宜剛，氣宜柔，誌宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。 心慈者，壽必長。
心刻者，壽必促。凡夫迷失於當下，後悔於過去.聖人覺悟於當下，解脫於未來。
靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為誌士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退壹步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。
切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，壹生安樂任逍遙。
不妄求，則心安，不妄做，則身安。僅供參考，同時個人認為誡子書全文皆可。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非誌無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。
10.關於心平氣和的古詩退壹步海闊天空，讓三分心平氣和。
—— 中國古代兒童啟蒙書目《增廣賢文》《增廣賢文》樂之務在於心和，和心在於行之適。—— 戰國末期商人，政治家呂不韋《呂氏春秋》與人言，宜和氣從容。
氣忿則不平，色厲則取怨。—— 明代官員、理學家薛瑄《讀書錄》明·薛瑄《讀書錄》與人說話，要心平氣和。
動不動就生氣會導致自己對事事都看不順眼，感到厭倦。態度嚴厲，就會使人怨恨。
人有拂郁，先用壹忍字，後用壹忘字，便是調和氣暢。—— 陶鑄關於心平氣和的名言我渴望隨著命運指引的方向，心平氣和地、沒有爭吵、悔恨、羨慕，筆直走完人生旅途。
—— 法國詩人魏爾倫我獨不解中國人何以於舊狀況那麽心平氣和，於較新的機運就這麽疾首蹙額；於已成之局那麽委曲求全，於初興之事就這麽求全責備？—— 中國現代作家、政治評論家魯迅《華蓋集》。