胡評：他們總認為老百姓是愚昧的，官員是高貴的。
幼從父兄，嫁從夫，夫死從子。（幼小的時候聽從父親兄長的，出嫁後聽從丈夫的，丈夫死後聽從兒子的。）
胡評：在傳統中國，女人成為卑賤的附庸。
利不百，不變法；功不十，不易器。（利益不能百分之百，就不要變法；功效不能十全十美，就不要改變器物。）
胡評：中國人守舊，對改革總是看不順眼，所以古代的改革家都下場悲慘。
勞心者治人，勞力者治於人。（腦力勞動者管理他人，體力勞動者被人管理。）
胡評：底層人民總是被統治者輕視。
何必曰利，亦有仁義而已矣。（何必說利益，有仁義道德就行了。）
胡評：統治者可以高談闊論，但人民不講利益就會餓肚子。
五百年，必有王者興。（每隔五百年，壹定有王者出現。）
胡評：所謂王者，就是新的家天下的獨裁者。中國人總是盼望著這樣的人出現。
男女授受不親，禮也。（男女授受不親，這就是禮教。）
胡評：男女授受不親，只是用來約束老百姓的，宮廷裏卻淫蕩不堪。
吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者也。（我只聽說中國改變外國，沒有聽說中國被外國改變。）
胡評：夜郎自大的典型。
天子受命於天，天下受命於天子。（天子受到上天的委托治理天下，天下必須聽天子的。）
胡評：把獨裁者神秘化，為的是讓天下人服從。
君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱。（君主是大臣的準則，父親是兒子的準則，丈夫是妻子的準則。）
胡評：沒有法治規則，當然就要設立人治準則。
道之大原出於天，天不變，道亦不變。（道統很宏大，原來產生於上天，上天不變，道統也就不能變。）
胡評：道統永恒，所以，皇帝永恒。
餓死事極小，失節事極大。（餓死了，是壹件小事；失去貞操了，是壹件大事。）
胡評：對生命的漠視，是傳統專制社會的***同特點。
存天理，滅人欲。（保存天理，消滅人的欲望。）
胡評：是否尊重人權，決定了文明的高度。
是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨，常使民無知無欲。（所以，聖人治國，要簡化人民的頭腦，填飽人民的肚子，削弱人民的誌氣，強壯人民的骨骼，永遠使人民沒有知識、沒有欲望。）
胡評：愚民是封建統治的法寶。
夫我有三寶，持而寶之：壹曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。（我有三大寶物，持有它們，而且珍愛它們：壹是柔弱、慈愛，二是無為、少做，三是不敢為天下先。）
胡評：不敢為天下先，使得我們的社會缺乏活力和創造性。
非以其無私邪？故能成其私。（不是要表面上裝出大公無私嗎，然後才能成全妳的私欲。）
胡評：那些自稱大公無私的官員，其實滿腦子私欲。
曲則全，枉則直。（委曲才能保全，彎曲壹些才能直起來。）
胡評：為了委曲求全，多少中國人做了漢奸、亡國奴！
民之難治，以其智多。（老百姓之所以難以治理，是由於他們的智慧太多了。）
胡評：傳統中國的統治者從來怕老百姓的智慧太多，而不是設法通過建立合理的制度讓人民的智慧用到增加社會財富上。
非以明民，將以愚之。（不要告訴老百姓事情的真相，要讓他們永遠愚昧。）
胡評：愚民是中國古代諸子百家的***同主張。
和其光，同其塵，挫其銳，解其紛。（消解光芒，混同塵世，挫掉銳氣，化解紛擾。）
胡評：沒有棱角，就是“成熟”了，社會也就沈淪了。