交朋友還需要講究技巧的，朋友之間的交往既不能太親近也不能太疏遠，既不能太濃又不能太淡，頻率不能太密也不能太疏。我很喜歡孔子弟子子遊的壹句話：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。”意思是侍奉君主頻繁就會招致侮辱，與朋友交往頻繁反而會變得疏遠。朋友之間有時候也適合這句話：“距離也是壹種美。”莊子也講：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”所以他非常推崇“相視而笑，莫逆於心”的交情，真正的交情無需過多言語解釋，壹個眼神，壹個微笑，就知道對方心裏想什麽了。這叫“心有靈犀壹點通。”真正的朋友無須解釋，更不會猜疑，相處毫無壓力和負擔。例如：我們向好朋友借錢，朋友說手頭現在也緊張，我們不會去猜測他到底有沒有錢，更不會去猜測他到底借還是不借，也無須朋友解釋。因為在真正的朋友面前，解釋就是壹種多余。莊子還描述了壹種友情：“相濡以沫，不如相忘於江湖。”有的朋友幾乎不怎麽見面，不怎麽溝通，不怎麽交流，似乎把對方都忘記了。可是即使幾年甚至十幾年沒見，壹見面似乎還是那麽熟悉，相見如故，把酒言歡，不亦樂乎！
朋友還分為很多類型的，比如我們經常的口頭禪：八拜之交。八拜之交有不同的解讀，我們這裏采取其中的壹種：八種交情，分別是：管鮑之交（管仲和鮑叔牙）；知音之交（俞伯牙和鐘子期）；刎頸之交（廉頗和藺相如）；舍命之交（羊角哀和左伯桃）；膠漆之交（陳重和雷義）；雞黍之交（張劭和範式）；忘年之交（孔融和禰衡）；生死之交（劉備、張飛和關羽）。以上八種至交基本攬括了友情的種類了。但還有壹種是中國的知識分子非常羨慕的交情：亦師亦友。我在其它文章裏面也講過：中國的讀書人，他們的最高理想是能夠成為“王者師”。如張良與劉邦，諸葛亮與劉備。
孔子說：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”年輕時讀這句話讀不出味道來。現在明白了：妳想想，假如妳在北京，妳的朋友從外地千裏迢迢來北京出差也好，旅遊也罷；都不和妳聯系，匆匆而來，飄然而去，不帶走壹片雲彩，然後在微信朋友圈裏面曬京城王氣圖，妳是什麽感覺？我想妳壹定會覺得這是壹種莫大的隔閡，甚至會覺得有點羞恥感。當然妳可能會阿Q式的安慰自己：“或許這個朋友不想打擾我，不想麻煩我，不想讓我破費吧。”可是我要說的是：真正的朋友，他和妳聯系，不是為了要妳請吃飯，不是為了要麻煩妳，只是因為妳在北京，他來到這裏，第壹個想到的就是妳，而不是別人。只是告訴妳他來北京了，妳們見與不見，都不會有任何的隔閡。朋友的交往就是這麽簡單。所以孔子才說有朋友從遠方來，是壹種快樂啊！
最後我要說八個字來總結我心目中的友誼：“朋友之情，皎如日月。”