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有用與無用的辯證關系

壹、名人名言:

1、人皆知有用之用,而莫知無用之用也,無用之用是為大用。——莊子

2、無論掌握哪壹種知識,對智力都是有用的,它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。——達?芬奇

3、有用意味著壹種奴役。無用意味著只為自己而存在,無用才是真正的自由。因為無用,才能自用。——張方宇

4、世上有味之事,包括詩,酒,哲學,愛情,往往無用。吟無用之詩,醉無用之酒,讀無用之書,鐘無用之情,終於成壹無用之人,卻因此活得有滋有味。——周國平《閑適》

5、讀壹些無用的書,做壹些無用的事,花壹些無用的時間,都是為了在壹切已知之外,保留壹個超越自己的機會,人生中壹些很了不起的變化,就是來自這種時刻。——梁文道《悅己》

二、典型事例:

1、海子無用,他只癡念於“面朝大海春暖花開”的美好,於是他純潔,不含雜質;納蘭無用,他只追尋於初見伊人時的情愫萌然,可家家爭唱飲水詞,納蘭心事幾人知?李煜無用,目生重瞳,南唐後主,國家衰敗,可他的詞卻淒美如流水。無用而用,這些無用之人,呈現給我們的卻是有用的。

2、櫟樹因為無用,而成為神樹,幸福地生活了壹個世紀又壹個世紀;楸樹因為有用,而成為刀下之鬼,年復壹年地遭受到無情的砍伐。這便是有用帶來的不幸,無用帶來的幸運。

3、中小學課本裏的知識無用,卻有助於我們拓展思維,開拓視野;數學無用,卻激發了大腦潛能,使人頭腦靈活;孔子無用,不識五谷,卻是我們所敬仰的儒學大家;莊子無用,無為,卻也樂得逍遙,他的見解至今讓人難以捉摸。由此觀之,無用之人,是為大用。無用之事,是為厚積而薄發。

4、梵高將他壹生的狂熱獻給藝術,卻只賣出壹幅畫;巴爾紮克夜以繼日地創作,最終還是貧窮潦倒;米開朗琪羅在雕刻和繪畫上窮盡壹生,卻只換來無數病痛的折磨……然而正是他們這些“無用”的作品,打開了藝術壹扇又壹扇輝煌的大門,在人類的文明史上發出璀璨的光芒。

5、錢學森壹生從事科研,但仍感激從小接受的國文教育,這種‘“無用之事”成就了他的民族氣節和堅毅品格;愛因斯坦壹生奉獻給理論物理,但仍受益於小時候學的小提琴,這種“無用之事”成就了他非凡的創造力;畢加索壹生投入藝術殿堂,但仍感激自學的物理知識,這種“無用之事”成就了他離奇精巧的繪畫藝術。無論身處繁忙的學習還是緊張的工作之中,都要抽出壹些時間,聽壹聽名家講座,學壹學實用技術,發展壹項業余愛好,參加壹些實踐活動,再巧妙地將其運用於自己的事業中,化“無用”為“有用”,使自己更加充盈。

6、喬布斯年輕時非常癡迷書法,他為此專門上了裏德大學,因為裏德有全美最好的書法教育。“我那時癡迷書法,僅僅是出於喜歡,沒想過它在生活中有什麽實際應用,但沒想到十年後進入IT行業,我竟然用上了書法課程裏學到的東西。十年後,我設計第壹臺蘋果電腦時,便把‘書法’運用到了字體設計中。”於是世界上便有了第壹臺“可以實現字體排版”的電腦,很多人也因此愛上了蘋果。

7、壹只鹿到小河邊來飲水,它低頭看到了河水中自己的倒影。鹿對自己兩只又大又粗、枝杈美麗的角非常滿意,可它看了看自己的四條腿,說:“只是我的腿不太漂亮,又細又弱。”突然,壹只獅子不知從什麽地方竄了出來,朝鹿撲了過去。鹿撒腿就往壹大片空地跑了過去,獅子被遠遠地甩在了後面。可它剛壹拐進林子,頭就被樹枝掛住了,獅子追上來逮住了它。臨死之前,鹿說:“我是個地道的傻瓜!我認為醜陋軟弱的,卻救了我;而我引以為自豪的,卻斷送了我的性命。”

8、愛迪生在研制白熾燈泡時,為了尋找壹種高效率的燈絲材料,做了壹千兩百次試驗,都沒有得到滿意的結果。壹個愚昧無知的人取笑說:“妳已經失敗了壹千兩百次。”“不,”愛迪生反駁道,“我證明了壹千兩百種材料不適合做燈絲,這正是壹個很大的成就。”大科學家以“無用”的材料作為無可辯駁的反證繼續實驗探索。

9、有用也好,無用也罷,都是看的角度不同,只有對事物多角度多層面分析,才會得出客觀公正的評價,“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,看山如此,看人又何嘗不是?小人不好,人人憎恨,可老子卻說,“不善人者,善人之資”。壞人是好人的借鑒,以壞人為鏡,可以少犯錯誤,少走彎路。所以,什麽是有用,什麽是無用?這沒有壹定的標準,會使用,無用也會變成有用,不會使用,有用也會變成無用,事物也好,人物也罷,都是如此。