1、六尺巷：清康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。
後來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執不下，將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時，張家人壹氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。
張英看了信後，認為應該謙讓鄰裏，他在給家裏的回信中寫了四句話：“千裏來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。
2、負荊請罪：藺相如因為“完璧歸趙”與澠池會盟有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量回避、容讓，不與廉頗發生沖突。
藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。
3、仁義胡同：大清康熙年間，曹姓在豐潤縣城是第壹大戶，為了壘壹堵墻，和隔壁老谷家打了架。谷家說曹家多占了谷家的壹尺宅基地，曹家說自古以來就是曹家的。
兩家互不相讓，爭持不下，同時告到衙門。縣官壹看是這兩家，知道是刺兒頭不好剃，因為兩家在京都有做官的。自己壹個七品芝麻官，想管無法管，想斷不敢斷。無奈使了個緩兵之計，說：“眼下我公事太忙，過個半月十天的再給妳們斷吧。”曹谷兩家沒辦法，也只好各自回家聽傳。
縣官回到後堂，急忙給在京為官的曹大人和谷大人分別寫了書信，請求各自出面調停調停。
曹大人接到書信後心想：“我和谷大人壹朝為官，又是同鄉，為了壹尺墻傷了兩家的和氣也太寒磣了。”因此急忙提筆給家中寫了壹封書信，信中寫道：“千裏捎書壹尺墻，讓給他人奈何方？萬裏長城依然在，如今卻無秦始皇。”禦史谷大人也給家中寫了應該“禮讓”的書信。
兩家接到書信後，不但不打架了，而且各自向裏退讓壹尺，留出壹條胡同，起名“仁義胡同”，供眾人走路。
豐潤縣城幾經變遷，可這條寬不過1米，長不過百尺的“仁義胡同”，至今還在城內西街保留著。
擴展資料：
相互理解的關鍵在於寬容。
寬容是人性中最美麗的花朵，寬容是心理養生的調節閥。人在社會的交往中，吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地發生，面對這些，最明智的選擇就是學會寬容。寬容是壹種良好的心理品質；寬容是壹種非凡的氣度、寬廣的胸懷；
寬容是壹種高貴的品質、崇高的境界；寬容是壹種仁愛的光芒、無上的福分；寬容是壹種生存的智慧、生活的藝術。它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣質和胸襟、堅強和力量。
壹個不會寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處於緊張狀態，從而導致神經興奮、血管收縮、血壓升高，使心理、生理進入惡性循環。
仇恨是壹把雙刃劍，報復別人的同時，自己也同樣受到傷害，所以“冤冤相報”的果就是“兩敗俱傷”。心中裝著仇恨的人的人生是痛苦而不幸的人生，只有放下仇恨選擇寬容，糾纏在心中的死結才會豁然脫開，心中才會出現安詳、純凈的“愛之天空”——恨能挑起事端，愛能征服壹切。