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修身如何以為弓矢,發必中矣?

原文為:修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而後發,發必中矣。

意思是:將修身比作弓,端正思想用作箭,將“義”作為目標,壹切都確定後再去做,就壹定能收到“取義”的結果了。

字詞解釋:

修身:陶冶身心,涵養德性,修持身性。

以為:指作為,用作。不同於現代漢語“認為”的意思,是"以之為"的省略形式。猶言“將它作為”。

矯思:端正心思。矯,糾正,把彎曲的弄直。

的:箭靶,目的。立義以為的:將“義”立在那裏作為“取”的目標。

奠:安穩地放置;確定。

發:射箭,引申為“行動”。

中:射中目標,引申為“達到取義的目的”。

此語出自楊雄的《法言·學行》,他認為:只有具備深厚的修為才能成為壹張有力量的“弓”;端正自己的出發點,才是壹枝直指目標的利箭;再將“義”作為正確的目標,才能達到“取義”的目的。這部書為揚雄模仿《論語》而作,作為人們的行事準則而提出的評判之言。