“淡泊”即恬淡，指不追名逐利， 生活 儉樸，直面現狀，心無雜念，凝神安適，不計較個人恩怨與得失的寬廣胸襟。它像山澗潺潺的溪流般清澈，又似縷縷清淡的花香般飄逸。它是壹種深藏於心底的明鏡，也是壹種至高無上的境界。淡泊不是平庸，而是於沈靜中孕育著明天的輝煌。淡泊能撫慰、凈化、沈靜人的靈魂，使人心無旁騖地去勇攀高峰。“寧靜”即安寧，指 心情 安定恬靜，雍容自若，豁達瀟灑，成熟穩健。它像溫潤如玉的玲瓏女子般晶瑩剔透，又似堅毅如山的男子壹樣成熟穩重。它能使迷茫的人走出 心靈 的困境，它能使浮躁的心拋棄壹切世俗雜念的羈絆，回歸自然，內心的寧靜會使我們的思想更加澄明，心境更加明朗，意誌更加堅定。
在我們 平凡 的生活中，隨處可以找到許多淡泊寧靜的事例，那平凡而又偉大之舉，閃爍著人性光輝的神韻，質樸而持久。“貪欲之人，無有厭足。”(弘壹大師《修行法語》)。其意為：貪財、權欲和虛榮心，這是大眾意識的三根臺柱，無論何時何地，它們都支撐著毫不動搖的庸人世界，將深陷迷茫的人折磨的人痛苦不堪。當代大學者《圍城》的作者錢鐘書，終生淡泊名利。他不僅謝絕所有新聞媒體的采訪，還拒絕了美國著名的普林斯頓大學的特邀，他不為每周只需講40分鐘課，壹***只講12次，就付給16萬美元的酬金而心動，也不為食宿全包，可帶夫人同往的特優待遇而忘記自己堅守的理念。子曰∶“壹簞食，壹瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也!”(出自《論語·雍也》)。憑著這種自得其樂的淡泊心境，顏回成了千古安貧樂道的典範，達到了樂在其中的最高境界。辭官歸田後的陶淵明，在閑適與寧靜中，體驗著那種置身於世外桃源，與世無爭的瀟灑與飄逸，於是才流傳著“采菊東籬下，悠然見南山”的千古名句。“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。”(出自王冕的《墨梅》)，本詩采用了借物喻人的手法。說明他用墨汁畫的 梅花 ，不是為了讓別人誇贊顏色好，只是讓它的清香彌漫在天地間。詩人借素潔的墨梅為喻， 抒情 言誌，頌揚了人的高 風 亮節。此寓意深刻的詩句也真切地體現著壹種淡泊的心境。
淡泊還應守得住 孤獨 、耐得住 寂寞 。守住孤獨就等於守住了 幸福 ，耐得住寂寞才不會迷失自己。為追求心中的光明，我們理應堅守自己的 信念 ，更應有從容自若的淡定。法國作家讓·季奧諾寫過壹篇《植樹的人》， 故事 講述了壹位離群索居的牧羊人，置身於荒無人煙之地，每天和樹相依為命，他 立誌 要改變荒涼的 現實 ，無怨無悔地辛勤耕耘。他寄情於樹，用心靈悟語與樹促膝談心，在每棵樹上都寄托著他的 情感 和 希望 ，每當他種下壹棵樹，仿佛就感到自己在世間又多了壹位 親人 。蒼天不負苦心人，有誌者必能事竟成。通過近半個世紀堅持不懈的 努力 ，他終於證實了“孤獨者能夠找到幸福”。當他身陷困境之時，或許也曾有過悲觀、失望、恐懼、迷茫……，但當他意識到舒適的生活 環境 已被殘酷的現實所替代後，卻能用壹顆平靜、淡泊的心去坦然接受、去努力適應、去極力改造環境，他在孤寂探索中從荊棘叢生中踏出壹條光明之路，他用震撼人心的力量戰勝了嚴峻的生存考驗，走出了艱難的困境，贏得了春光明媚的人生，從而領略“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層”的人生真諦。
只有安於淡泊，才能體會出“寧靜致遠”的超然;只有不求聞達，才能懂得“寵辱不驚”的灑脫。自然界中那沈穩的山，靈動的 水 ，以及那默默無聞的小草等，它們的身上都顯示出壹種特殊的素質，即從它們的身上我們可以用心 感悟 到，非凡的氣質無不彰顯著壹種淡泊的心境。讓我們守住心中的純凈，始終保持壹種心如止水的超然心境，貼近自然，讓我們在喧囂的塵世中，找到壹片心靈的綠洲、壹方精神的凈土，真正做到不為名利所累，不為繁華所誘，不為成敗所惱。平和的心是金，在物欲橫流的當今世界，若想實現鴻鵠之誌，就應驅除心中的雜念，保持赤子之心的無瑕，向自己既定的目標奮勇前進，方能成大器、攀高峰!