首先：美德的含義是很廣泛的，如愛心、誠信、和善、尊重、自強自立等等，都能算是美德。
壹個偉大的人有兩顆心：壹顆心流血，壹顆心寬容。——（黎巴嫩）紀伯倫
壹群外出覓食的螞蟻，被幾個調皮的小朋友用火柴點燃的“火圈”包圍了。面對“熊熊烈火”，螞蟻們沒有驚慌失措，沒有四處逃散，而是彼此緊緊地抱在了壹起，形成了壹個黑色的“蟻球”。只見蟻球以迅雷不及掩耳之勢，飛快地滾出了火圈，全部逃離了“火海”。如果當時的螞蟻們不是團結在壹起，而是各顧各地橫沖直撞，那結果又會怎樣的呢？或許生還的螞蟻寥寥無幾，或許整個蟻群都全軍覆沒·····是集體力量的凝聚使蟻群創造了奇跡。生命的渺小，全體的單薄並沒有什麽可怕，如果把微薄的力量集中在壹起，那潛在的精神無與倫比。
壹朵花扮不出爛漫的春色，壹滴水匯不成澎湃的江河，壹棵樹組不成茫茫的森林，壹塊石不具備泰山的巍峨······只有將個人融入集體中去才有力量、有智慧、有膽略，就像首尾相接的列車，壹齊出發，壹齊前進，壹齊越過千座大山，萬條江河！記住“獨柯不成樹，獨樹不成林”，讓無數個獻身於我們的我，***同創造出我們的壹切！
中華民族的傳統美德那太多了：中華民族傳統美德，在內容上概括了中華民族的優秀品質、優良民族精神、崇高民族氣節、高尚民族情感、良好民族禮儀。如與人為善、誠實篤信、三省吾身、豁達大度、溫良恭儉讓的修身之道；敬業樂群、公而忘私的奉獻精神；"天下興亡，匹夫有責"、"茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"的愛國情操；"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的崇高誌向；"自強不息，艱苦奮鬥、勤勞勇敢"的昂揚銳氣；"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的浩然正氣；"厚德載物，達濟天下"的廣闊胸襟；"奮不顧身，舍生取義"的英雄氣概；"以天下為己任"的社會理想；"己所不欲，勿施於人"的為人處世的社會風尚。
2.贊揚中華傳統美德名句 百度中華民族傳統美德格言
誠 信
1.修辭立其誠。——《周易"乾"文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
2.不精不誠，不能動人。——《莊子"魚父》
3.失信不立。——《左傳"襄公二十二年》
4.輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人壹定很少講信用。
5.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語"學而》
6.與朋友交，言而有信。——《論語"學而》
7.人而無信，不知其可也。 ——《論語"為政》可：可以立身處世。
8.民無信不立。——《論語"顏淵》
9.言必信，行必果。——《論語"子路》果：果斷
10.壹諾千金。——《史記"季布欒布列傳》
改 過
11.見善則遷（學習），有過則改。——《周易"益"象》
12.人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳"宣公二年》
13.以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書"魏征列傳》
14.言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
15.有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集註"<；論語集註>；卷壹》
16.不貴於無過，而貴於能改過。——王守仁《改過》
17.忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。——《增廣賢文》
敬 親
18.事父母，能竭其力。——《論語"學而》
19.父慈而教。——《左傳"昭公二十六年》
20.愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。——《孝經"天子》
21.誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
22.夫婦和而後家道成。——《幼學瓊林"夫婦》
23.家必自毀，而後人毀之。——《孟子"離婁上》
24.貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《後漢書"宋弘列傳》
好 學
25.學而時習之，不亦說乎？——《論語"學而》
26.學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語"為政》
27.學而不厭，誨人不倦。——《論語"述而》
28.敏而好學，不恥下問。——《論語"公冶長》
29.博學而篤誌，切問而近思。
——《論語"子張》：廣博地學習以堅定自己的意誌，懇切的提問並且聯系實際進行思考。
30.博學而詳說之，將以反說約也。——《孟子"離婁下》
31.盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子"盡心下》
32.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ——《禮記"中庸》
33.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語"述而》
34.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語"裏仁》
35.善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋"用眾》
36.讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
37.行成於思，毀於隨。——韓愈《進學解》：德行由於深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
38.聖人無常師。——韓愈《師說》
39.明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
3.贊揚中華傳統美德的詩或文章滴水之恩，湧泉相報. （報恩）
誰言寸草心，報得三春暉。（孝順）
人生自古誰無死，留取丹心照汗青（愛國）
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦（節約）
國家興亡，匹夫有責（愛國）
靜以修身，儉以養德
梅花香自苦寒來
出淤泥而不染，濯清漣而不妖
士不求有用於世，但求無愧於世
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平
0 滿招損，謙得益。 《尚書》
1 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。 《離騷》
2 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 《離騷》
3 吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。 《離騷》
4 它山之石，可以攻玉。 《詩經》
5 如臨深淵，如履薄冰。 《詩經》
6 高山仰止，景行行止。 《詩經》
7 為山九仞，功虧壹簣。 《尚書》
8 言必信，行必果。 《論語》
9 有朋自遠方來，不亦樂乎。 〈論語〉
10 工欲善其事，必先利其器。 〈論語〉
11 己所不欲，勿施於人。 〈論語〉
12 學而不思則罔，思而不學則殆。 〈論語〉
13 人無遠慮，必有近憂。 〈論語〉
14 知之為知之，不知為不知，是知也。 〈論語〉
15 仁者見仁，智者見智。 〈周易〉
16 多行不義必自斃。 〈左傳〉
17 尺有所短，寸有所長。 屈原
18 合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下。〈老子〉
19 不積跬步，無以致千裏；不積小流，無以成江海。 〈荀子〉
20 鍥而不舍，金石可鏤。 〈荀子〉
21 學然後知不足，教然後知困。 〈禮記〉
22 不以規矩，不能成方圓。 〈孟子〉
23 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。〈孟子〉
24 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 〈孟子〉
25 學而不厭，誨人不倦 〈論語〉。
26 敏而好學，不恥下問。 〈論語〉
27 如切如磋，如琢如磨。 〈詩經〉
28 不患人之不己知，患不知人也。 〈論語〉
29 老者安之，朋友信之，少者懷之。 〈論語〉
30 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 〈論語〉
31 發憤忘食，樂以忘憂。 〈論語〉
32 三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。〈論語〉
33 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 〈論語〉
34 逝者如斯夫，不舍晝夜。
4.關於傳統美德的詩歌(1)愛國
病起書懷
宋·陸遊
病骨支離紗帽寬，孤臣萬裏客江幹。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師壹表通今古，夜半挑燈更細看。
塞上曲二首戴叔倫
?
軍門頻納受降書，壹劍橫行萬裏餘。漢祖謾誇婁敬策，卻將公主嫁單於。
?
漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。願得此身長報國，何須生入玉門關。
文天祥的《過零丁洋》
辛苦遭逢起壹經，幹戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
(2)立誌
1、男兒誌兮天下事，但有進兮不有止。 ——清·梁啟超
2、身不能男兒列，誌卻比男兒烈。
畫工須畫雲中龍，為人須為人中雄。 ——清·秋瑾
3、生當為人傑，死亦為鬼雄。 ——宋·李清照
4、老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之誌。 （寧知：哪知。墜：喪失。） ——唐·王勃
虎瘦雄心在，人貧誌氣存。 ——萬松老人
5.求壹篇歌頌中華傳統美德的詩歌要自創的還是前人創作的？六年級上學期第八課就是了如果是創作賽就不要抄了，畢竟會被別人查出來的，我沒能力給妳寫壹篇，只好給妳復制六年級上學期第八課中華少年，希望妳能作參考但不要抄。 中華少年
甲 從巍峨峻拔的高原走來，
我是冰山上的壹朵雪蓮；
乙 從碧波環抱的寶島走來，
我是海風中的壹只乳燕；
丙 從蒼蒼茫茫的草原走來，
我是藍天下翺（áo）翔的雛鷹；
丁 從七溝八梁的黃土坡走來，
我是黃河邊鮮嫩的山丹丹。
齊 啊！神州大地生長的希望，
我們是中華的少年！
丁 九曲黃河讓我懂得百折不回，
甲 莽（mǎnɡ）莽昆（lún）侖使我學會立地頂天，
丙 教我純潔的是北國的雪花，
乙 教我熱情的是南疆的紅棉。
甲乙龍的故土，，民族的搖籃，
錦繡山川，我們的家園。
甲 到剛勁[jìnɡ]端莊的方塊字裏，
感受“水滸（hǔ）”“三國”的英雄豪氣；
乙 到如歌如畫的唐詩宋詞中，
領略楓橋的鐘聲，大漠的孤煙；
丙 在外婆的歌謠裏牙牙學語，
女媧（wā）、大禹（yǔ）的故事縈（yínɡ）繞耳畔；
丁 在爺爺的臂彎下蹣（pán）跚（shān）學步，
冬子、雷鋒的腳印引我向前。
丙丁炎黃子孫，中華兒女，
黑眼睛黃皮膚，不改的容顏。
丁 五月端陽，心隨龍舟把詩魂追趕，
乙 八月中秋，借皎皎圓月遙寄思念。
丙 敖（áo）包會上，射箭摔跤，盡顯小牧民的強悍；
甲 手捧哈[hǎ]達，歡歌勁舞，獻給朋友美好的祝願。
乙丙東方之美滋養著龍的傳人，
五千年文化植根在我們心田。
丁 我們銘（mínɡ）記著中華母親的功德，
更不忘她承受的千災百難。
黃河纖（qiàn）夫拉不直問號般的身軀，
長城的古磚擋不住洋炮的彈片。
丙 啊！是七月的星火，南湖的航船，
讓東方雄獅從噩夢中奮起。
甲 先驅者的熱血復蘇了千年凍土，
神州才露出青春的笑臉，
乙 “春天的故事”響徹大江南北，
中華啊！展開了嶄新的畫卷。
甲 今天，歷史和未來將由我們焊（hàn）接，
時代的接力棒要靠我們相傳，
站在新的起跑線上響亮回答：
齊 少年要譜寫中華更璀（cuǐ）璨（càn）的詩篇！
甲 不期望腳下處處陽關道，
乙 不幻想頭頂壹片艷陽天，
丙 不迷戀父兄給予的蜜罐溫床，
丁 不忘記“最危險的時候”戰歌飛旋！
甲 要做旗艦去長風破浪，
乙 要做火箭去推動飛船，
丙 要像利劍把貧窮斬斷，
丁 要用愛心把世界相連。
甲丁聽，蘆笙（shēnɡ）和嗩（suǒ）吶壹齊吹響，
乙丙看，乳燕和雛鷹比翼聯翩。
齊 五十六朵鮮花競（jìnɡ）相開放，
裝點祖國萬裏大花園。
甲 讓先輩的英靈自豪地驚嘆：
齊 啊！這就是我的中華！
這就是中華的少年！
6.壹篇關於中華民族傳統美德的詩,精於寫美文或者詩歌的進孔明才略何堪算 子舍光榮身壯健 孟光家世自清芬 子當力學如吾願
孔林黃玉花飛埃 子孫蔓衍負奇才 孟冬十郡良家子 子明龍駕騰九垓
孔門先選得真龍 子房籌策漢時功 孟嘉壹會登龍首 子美三生習氣同
孔堂絲竹春風和 子思淵淵達天德 孟子言仁惟壹字 子亦徐行可當車
孔公靈壽固應在 子子孫孫紆壽彩 孟光書信近春稀 子去定能尋勝概
孔孟宗師心中的 子順親慈有餘樂 孟子能推孔聖心 子如健翮摩天鶚
孔子之道滿天下 子推山上歌龍罷 孟光重喚暖深杯 子房元凱能騎馬
孔門賢德遙相望 子龍有屋猶黃壤 孟達奇才最所思 子來何處問行藏
孔雀翅尾蛟龍須 子孫散作淮海居 孟軻浩然正應爾 子孫永落西南隅
孔明久臥養全德 子晉玉笙如不隔 孟子向來推亞聖 子孝親兮弟敬哥
7.關於中華美德的八句詩歌（壹）
黨啊
從您誕生的哪壹刻起
您就為中華兒女指明的航向
您用您的精髓和智慧
譜寫壹篇又壹篇真愛有情的奇跡和精美絕倫的華章
您的旌旗光輝照耀著祖國的四面八方
黨啊--您是中華兒女的脊梁
黨啊
從您誕生的哪壹刻起
您就是炎黃子孫生活軌跡的堅硬基石
兒女徜徉在您鋪設五彩斑斕的金光大道上
聆聽您那細碎艱難跋涉的腳步
品味您那永不放棄愛的芬芳
是您--是您
用那高瞻遠矚的視野
踏出壹道又壹道通往致富的天堂
黨啊--您是中華兒女的脊梁
黨啊
從您誕生的哪壹刻起
您帶著長江咆嘯的波濤
向我們走來
您帶著黃河奔流的寄托
向我們走來
長江記住您的艱辛
黃河鑲嵌您的功勞
您是中華兒女的驕傲
您是炎黃子孫的自豪
黨啊--您是中華兒女的脊梁
黨啊
從您誕生的哪壹刻起
有很多文人墨客把妳比作母親
可我今天要自豪地說“您是壹位慈祥可親的父親”
用您瘦弱的肩膀擔起壹個又壹個責任
從汶川……到……唐山的地震
從南方的冰雹雪災……到……無情的洪水泛濫
從饑寒交迫的舊社會……到……繁榮富強的特色中國
處處都張揚著您的溫情和慈祥
我們中華兒女高聲的吶喊
黨啊--您是中華兒女的脊梁
（二）
沒有蝴蝶就沒有花兒，因為花兒需要蝴蝶傳花粉；
沒有海水就沒有魚兒，因為魚兒需要海水來生存；
沒有舵手就不能遠航，因為大海航行靠舵手；
沒有太陽就沒有萬物，因為萬物生長靠太陽；
沒有***產黨就沒有新中國，就沒有今天的繁榮與昌盛，就沒有今天的和平與自由！
8.有關於中華傳統美德的古詩,名言警句和詩歌知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語·為政》 君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》 君子以說的多.做得少為恥。
士雖有學，而行為本焉。——《墨子·修身》：讀書人雖然有學問，但是親身實踐才是根本。
道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——《荀子·修身》：路程雖近，不走就達不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
善言古者必有節於今，善言天者必有證於人。——《荀子·性惡》 謹於言而慎於行。
——《禮記·緇衣》 君子強學而力行。——楊雄《法言·修身》 實事求是。
——《漢書·河間獻王劉德傳》 百聞不如壹見。——《漢書·趙沖國傳》 臨淵羨魚，不如退而結網。
——《漢書·董仲舒傳》 事莫明於有效，論莫定於有證。——王充《論衡·薄葬》 名必有實，事必有功。
——荀悅《申鑒·俗嫌》 操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。——劉勰《文心雕龍·知音》 古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸遊《冬夜讀書示子聿》 非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
——《荀子·修身》 己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》：自己要站得住腳，也要設法讓別人站得住腳；自己要事事行得通，也要設法讓別人事事行得通。
君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——《荀子·非相》 以公滅私，民其允懷。
——《尚書·周官》：以公心滅私情，民眾才會心悅誠服。 大義滅親。
——《左傳·隱公四年》 公家之利，知無不為，忠也。——《左傳·僖公九年》 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語·子路》 上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》 刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
——《韓非子·有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。 公生明，偏生暗。
——《荀子·不茍》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。 大道之行也，天下為公。
——《禮記·禮運》：在聖人治理的時代，天下是公有的。 國爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在。
——賈誼《新書·階級》 衡之於左右，無私輕重，故可以為平；繩之於內外，無私曲直，故可以為正。 ——《淮南子·主術訓》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監督朝廷內外，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直。
治國有常，而利民為本。——《淮南子·泛論訓》 公正無私，壹言而萬民齊。
——《淮南子·修務訓》 奉公如法則上下平。——《史記·廉頗藺相如列傳》 不別親疏，不殊貴賤，壹斷於法。
——《史記·太史公自序》 臨官莫如平，臨財莫如廉。——劉向《說苑·正理》 聖人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。
——徐幹《中論·賞罰》 鞠躬盡瘁，死而後已。——諸葛亮《後出師表》 有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子·通誌》 發號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》 有功則賞，有罪則刑。
——司馬光《進修心治國要劄子狀》 惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
——劉鶚《老殘遊記》第九回 三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。——《論語·子罕》 歲寒，然後知松柏之後雕也。
——《論語·子罕》 誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛靈公》 不降其誌，不辱其身。
——《論語·微子》 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 窮則獨善其身，達則兼善天下。
——《孟子·盡心上》 人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》 不為窮變節，不為賤易誌。
——桓寬《鹽鐵論·地廣》 寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》 疾風知勁草，板蕩識誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》 時窮節乃見，壹壹垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 名節重泰山，利欲輕鴻毛。——於謙《無題》 粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——於謙《石灰吟》 咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。
——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》 勤 儉 君子以儉德辟難。——《周易·否》 克勤於邦，克儉於家。
——《尚書·大禹謨》 儉，德之***也；侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》 民生在勤，勤則不匱。
——《左傳·宣公十二年》 儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》 鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱《詠史》 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》 由儉入奢易，由奢入儉難。
——司馬光《訓儉示康》 取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四 惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·範純仁列傳》 壹粥壹飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》 求 新 終日乾乾，與時偕行。
——《周易·乾·文言》：壹天到晚謹慎做事，自強不息，和日月壹起運轉，永不停止。 。
9.歌頌中華民族傳統美德的詩歌400字當燦爛的太陽跳出了妳東海的碧波，
妳的帕米爾高原上依然是群星閃爍.
當妳的北國還是銀裝素裹的世界啊！
妳的南疆早已到處洋溢著盎然的春色.
我愛妳，中國！
我愛妳敦煌飛天的曼舞輕歌，
杭州西湖的淡妝濃抹，
桂林山水的清奇秀麗，
黃山雲海的神秘莫測.
我們思慮，我們焦灼，
我們奮發，我們開拓，
我們努力，我們探索，
我們跋涉，我們拼搏！
我們愛妳呀，中國