1.父母在，不遠遊。
下半句是：“遊必有方”。
意思是要是出遊，必須要告知去處。
2.“人是生而自由的”，
下壹句：“但無往不在枷鎖之中”，
還有下壹句：“自以為是其他壹切主人的人，反而比其他壹切更是奴隸。”
3.可憐之人必有可恨之處，
下半句：可恨之人必有可悲之苦。
4.壹滴水只有進入大海才永遠不會幹涸，
下半句：但當它進入了大海，它也就失去了自我。
5.知識就是力量，
下半句：但更重要的是運用知識的技能。
6.相濡以沫，
下壹句話是：不如相忘於江湖。
源自《莊子·大宗師》“泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。”
釋義：泉水幹涸了，兩條魚為了生存，彼此用嘴裏的濕氣來餵對方，茍延殘喘。但與其在死亡邊緣才這樣互相扶持，還不如大家安安定定地回到大海，互不相識的來得好。
哭暈：只看見了美好的開頭，卻很少有人看到故事的結尾。
7.“男兒有淚不輕彈”，
下壹句：“只是未到傷心處”。
8.中國是壹頭沈睡的巨獅，當他醒來全世界都會震驚，
下半句：那就永遠別讓他醒來。 ——拿破侖
9.天地不仁，以萬物為芻狗 。
原句：天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗——《道德經》
壹般人的理解：“天地殘暴不仁，把萬物都當成低賤的豬狗來看待，而那些高高在上的所謂聖人們也沒兩樣，還不是把我們老百姓也當成豬狗不如的東西！”
其實這句話的真正意思是說，天地不情感用事，對萬物壹視同仁，聖人不情感用事，對百姓壹視同仁。
10.壹失足成千古恨，
下半句：再回首已是百年身。
11.“言必信，行必果”。
出自《論語·子路第十三》。
後面還有壹句：“硁硁然小人哉”。
意思就是：固執的庸士就是這樣子。庸者，庸言庸行之庸，作平常義。
“硁（keng）硁然”形容淺薄而固執。因此孟子同學直接就說：大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。“惟義所在”——只要合乎道義。
12.“吾生也有涯而知也無涯”
出自《莊子.養生主》
壹直被許多人用於鼓舞學習者珍惜時間、努力學習。
在這之後還有壹句“以有涯隨無涯殆已”。
意思大概就是說，妳拿有限的生命去學什麽沒完沒了的知識，妳真是個腦殘呀！
13.“不孝有三，無後為大。”
這句話現在人們普遍理解作為兒女，要為家族續香火，不然就是不孝，完全錯了。
這句話出自《孟子.離婁上》，原話是“不孝有三，無後為大，舜不告而娶，是為無後也，君子以為猶告也。”
意思是不孝的事情有很多（有三種之說，但孟子說過有五不孝），以不守後代之責為大。
舜沒有告知父母就結婚了，這就是無後，但君子以為，和告知了差不多（因為壹舜出家在外，二是堯要把女兒嫁給他，古有以帝王為父母壹說，三舜的父親對他很暴力，即使這樣他還是很孝順。所以君子們都認為壹樣）。和生孩子續香火沒壹毛錢關系。