劉因，字夢吉。保定容城人。世代信奉儒家。劉因出生的那天晚上，他的父親夢見壹神人駕著馬載著壹個兒子來到他的家中，說：‘好好養他。“醒來以後劉因就出生了，就取名為骃，字夢驥，之後改成了現在的名和字。
劉因天資過人，剛剛弱冠之年，才能器量極其豪邁。每天讀書，想著能得到像古人那樣的人來做朋友，寫下了《希聖解》。國子司業硯彌堅擔任真定教授，劉因向他求學，同學中沒有能趕上他的。開始研究經學，研究訓詁註釋的學問，據嘆息說：“聖人的精義大概不止這些。”
劉因早年喪父，侍奉繼母很孝順，父親、祖父去世後沒有安葬，他寫信給父親的朋友翰林待制楊恕，楊恕因可憐他而幫助他，才完成葬禮。劉因性格不隨便附和，不隨便交朋友，家裏雖然很貧窮，不合道義的，壹點也不索取。住在家裏教授學生，很重師道尊嚴。進他門的弟子，因材施教，都有成就。經過保定的公卿很多，聽說劉因的名聲，往往來拜見，劉因大多回避，不和他門相見，不了解的人有的認為他傲慢，他也不以為意。曾喜歡諸葛孔明靜以修身的話，把住所命名為“靜修”。
不忽木把劉因的學問品行向朝廷推薦，至元十九年，有詔書征劉因，提拔為承德郎、右贊善大夫。當初，裕皇在宮中建造學校之時，命令贊善官王恂教育貼身侍衛的子弟，王恂死後，就讓劉因接替他。不久，因為母親生病而辭職回家。第二年，為母親服喪。二十八年，朝廷下詔並派使者，用集賢學士、嘉議大夫的職位征召劉因，他因為疾病堅決拒絕，並且給宰相上書說：“從前過世的皇太子用贊賞的職位征召我，就和使者壹塊去了，又奉旨令教授學生，也是立即服從命令。後來因為老母中風，請求回家探望，不幸母親久病不起，最後趕上為母親服喪，就不再出來做官了，當初怎麽會有意不做官呢？現在聖明的天子選用賢才，政治面貌煥然壹新，即使以前隱居的人，也將出來做官了，何況劉因以前就不是隱逸之人。何況給予我不尋常的寵遇，讓我處於尊貴的地位上呀！因此我人留在這裏心卻去了，命運和心願相違背。病倒了躺在空房中，驚慌地等待降罪。劉因又想，如果稍有遲疑，就不僅是臣子的心中有所不安，而且形跡高傲，就不近人情了。因此當日拜受任命，留下使者，等到病情稍有好轉，就和他同去。耽擱到現在，百般醫治，沒有壹點效果，才請使者先走，仍讓學生李道恒，交上驛馬和聖旨，等病稍好了，自己準備氣力上路。希望閣下加以憐憫，曲意保全我。”
書信送上去，朝廷沒有勉強召他來，皇帝聽說了，也說：“古代有所謂不聽從征召的臣子，他就是那些人的同類吧！”三十年夏四月十六日逝去，終年四十五歲。
2. 元史 劉因轉 翻譯
元朝理學家劉因傳從專意“明道”到東京執教劉因（1249—1293），字夢吉，保定容城人。
父述，性好儒學，元世祖中統年間任武邑縣令，後以疾辭歸。劉因三歲識書，過目成誦，六歲能詩，七歲能文，當與父親有很大關系。
北方名儒硯堅落籍真定（今河北正定）後，在那裏授徒達十余年。劉因師從硯堅，學業大進，為同舍諸生中之佼佼者。
宋金兩代文壇註重“以辨博長雄”的詞章和“誕漫坐雜”的經義，“南北崇尚幾無所分別”（《元朝名臣事略》卷壹五）。中統年間前後，經許衡、竇默、姚樞等人的提倡，在南方被公認為“正學”的程朱學說也規模日廣地傳播到北方。
劉因對早年研習的“訓詁疏釋之說”本來就心存疑惑，這時更專心研讀程朱諸書，後成為在北方名聲僅次於許衡的理學傳人。在劉因以性理之學名聞北方的初期，他專以“明道”自任，頗有“篤誌獨行”的意向。
他的家境貧寒，父母、祖父去世後長期無力安葬，後來在朋友幫助下始克襄事。在《癸酉（1273）書事》壹詩裏，他這樣描寫自己的經濟狀況：“嬌兒索粟壹錢空，怪見家人不忍中。
我不怨天貧賤我，吾兒自合享吾窮。”（《靜修集》卷壹三）但他仍不願茍合，“不妄交接。
家雖甚貧，非其義，壹介不取”。全祖望在《書劉文靖公渡江賦後》壹文指出：“公卿過保定者眾，聞因名，往往來謁，因多遜避，不與相見”（全祖望《鮚埼亭集》外編，卷三三）。
他所以不願涉足政治，很可能是因為在他看來，“以元開創規模言之”，“不足為輔”（《靜修集》卷八）。至元中葉，忽必烈長期倚信以“理財”固寵的回回大臣阿合馬，日益疏遠“諱言財利事”的朝中儒臣。
這應當是促成劉因采取超脫於政治的處世態度的重要原因。他在七律《讀漢高帝紀》裏批評西漢初年的朝政輕視儒術：“規模自襲挾書律”，“只知才到蕭曹盡”（《靜修集》卷二壹）。
其中所抒發的，不能不是對現實政治的感慨。劉因還反復以“夷皓”（伯夷和“四皓”）為詩作的主題，也無非是在表露自己不合時則甘於隱淪、“名書丹闕非吾望”的心跡。
他用諸葛亮“靜以修身”的名言額所居曰“靜修”，大約也在此時。至元十壹年（1274長閥拜合之骨瓣攤抱揩），元朝下詔伐宋；大軍浮漢入江，水陸並進，順流而下。
不到兩年，宋亡。劉因頗傷宋朝為奸臣所誤，拘留元朝國使以挑兵釁，終致國亡，遂作《渡江賦》以哀之。
他曾欲南遊江湖，覽觀南宋諸先儒名跡，但未克成行，反而北上易州（今河北易縣），到當時辭官家居的何瑋家館課授徒。劉因自己說，他所以同意去何家，教書三年，主要是因為那裏藏書很多，可以壹遂“館於藏書之家而肆其檢閱”的宿願，何瑋曾參與伐宋之役，藏書中有不少是從南宋舊境攜回的理學書籍，這些書在北方不易搜尋。
至元十九年（1282），權傾壹時的阿合馬被殺，元廷的政治鬥爭形勢發生了變化。被蒙古、色目和漢族高級官僚中的漢法派所壹致擁護的新政治領袖、太子真金，更加積極、直接地參與各種有關的政治活動，壹時間在漢族士人中引起對於“朝政更新”的強烈樂觀情緒。
也就在同壹年，真金因不忽木之薦，以太子燕王守中書令下教，召劉因赴都，擢拜承德郎、右贊善大夫。這時的朝野對真金改革朝政的過度希望，無疑也感染了劉因。
他受教之後，“即與使者俱行”。時真金建學宮中，教近侍子弟讀書。
劉因抵京後，遂受命接替前任王恂，教學於東宮。未幾，因繼母感風疾，辭歸省視；翌年母卒，乃丁憂家居。
重歸隱淪由真金所發動的更新朝政的改革，還來不及等劉因母喪服除，就因與元世祖忽必烈政見不合而中途夭折。這次事件給予劉因很深的 *** ，使他對於元朝政治再也不抱什麽希望，而且反過來，對於自己輕易應詔、壹聘而起十分後悔。
他想起漢初呂後以卑辭厚禮迎四皓以侍太子（即漢惠帝），使劉邦以為太子得天下人心，如高飛鴻鵠，“羽翮已就，橫絕四海”，因而不敢廢之另立的故事，深感自己貿然卷入宮廷鬥爭的危險，因此竟吟出“壹讀《鴻鵠歌》，令人心膽寒”，“出處今誤我，惜哉不早還”的沈痛詩句（《靜修集》卷二《四皓二首》）。在應征而起的六年前，劉因寫過壹篇《退齋記》，在文中婉轉地批評在政壇上進退無恒，認為許衡既然以“正道”自任，出仕從政，就不應復因道之難行而“以術自免”（《靜修集》卷壹八》）。
對照劉因作《退齋記》的宗旨，亦更可見他對於自己竟然蹈許衡舊轍，追悔不已。關於劉因在繼母去世後近十年中的隱居生活，史料甚為缺乏。
他有詞《太常引》雲：“紅塵盡處，白雲堆裏，高臥對青山。風味似陳博，休錯比，當年謝安。”
（《靜修集》卷壹五）其中所反映的是這個時期裏他的心境。他無疑仍以寫作和教書為業。
當時流傳有《四書集義》壹書，是朱熹有關四書的問答與集註而為他人所匯輯者。劉因認為其太繁，且有抵牾處，於是另加采擇闡發，撰成《四書集義精要》三十卷。
他的身體壹直不是很好。李謙在劉因居喪期間曾拜訪他，說他“形體臒瘁，須發頒白”（《靜修集》卷首），這時他不過三十五六歲。
到四十二歲這年，兒子又先他去世；這對他的精神和身體，不免又是壹次大打擊。至元二十八年，劉因四十三歲。
3. 元史.劉因傳 中劉因以精修命名表現其什麽樣的什麽追求（②直接表現劉因的效⑤表現出劉因淡薄名利，為人謙遜⑥從側面表現劉因德行美好。①寫劉因才學過人③寫楊恕幫助劉因④寫劉因教授學生的情況）
13:(1)：國子司業硯彌堅擔任真定教授，劉因向他求學，同學中沒有能趕上他的
(2)：劉因性格不隨便附和，不隨意交朋友，家裏雖然很貧窮，不合道義的，壹點也不索取。
譯文：劉因，字夢吉。保定容城人。世代信奉儒家。劉因出生的那天晚上，他的父親夢見壹神人駕著馬載著壹個兒子來到他的家中，說：‘好好養他。“醒來以後劉因就出生了，就取名為骃，字夢驥，之後改成了現在的名和字。
劉因天資過人，剛剛弱冠之年，才能器量極其豪邁。每天讀書，想著能得到像古人那樣的人來做朋友，寫下了《希聖解》。國子司業硯彌堅擔任真定教授，劉因向他求學，同學中沒有能趕上他的。開始研究經學，研究訓詁註釋的學問，據嘆息說：“聖人的精義大概不止這些。”
劉因早年喪父，侍奉繼母很孝順，父親、祖父去世後沒有安葬，他寫信給父親的朋友翰林待制楊恕，楊恕因可憐他而幫助他，才完成葬禮。劉因性格不隨便附和，不隨便交朋友，家裏雖然很貧窮，不合道義的，壹點也不索取。住在家裏教授學生，很重師道尊嚴。進他門的弟子，因材施教，都有成就。經過保定的公卿很多，聽說劉因的名聲，往往來拜見，劉因大多回避，不和他門相見，不了解的人有的認為他傲慢，他也不以為意。曾喜歡諸葛孔明靜以修身的話，把住所命名為“靜修”。
不忽木把劉因的學問品行向朝廷推薦，至元十九年，有詔書征劉因，提拔為承德郎、右贊善大夫。當初，裕皇在宮中建造學校之時，命令贊善官王恂教育貼身侍衛的子弟，王恂死後，就讓劉因接替他。不久，因為母親生病而辭職回家。第二年，為母親服喪。二十八年，朝廷下詔並派使者，用集賢學士、嘉議大夫的職位征召劉因，他因為疾病堅決拒絕，並且給宰相上書說：“從前過世的皇太子用贊賞的職位征召我，就和使者壹塊去了，又奉旨令教授學生，也是立即服從命令。後來因為老母中風，請求回家探望，不幸母親久病不起，最後趕上為母親服喪，就不再出來做官了，當初怎麽會有意不做官呢？現在聖明的天子選用賢才，政治面貌煥然壹新，即使以前隱居的人，也將出來做官了，何況劉因以前就不是隱逸之人。何況給予我不尋常的寵遇，讓我處於尊貴的地位上呀！因此我人留在這裏心卻去了，命運和心願相違背。病倒了躺在空房中，驚慌地等待降罪。劉因又想，如果稍有遲疑，就不僅是臣子的心中有所不安，而且形跡高傲，就不近人情了。因此當日拜受任命，留下使者，等到病情稍有好轉，就和他同去。耽擱到現在，百般醫治，沒有壹點效果，才請使者先走，仍讓學生李道恒，交上驛馬和聖旨，等病稍好了，自己準備氣力上路。希望閣下加以憐憫，曲意保全我。”
書信送上去，朝廷沒有勉強召他來，皇帝聽說了，也說：“古代有所謂不聽從征召的臣子，他就是那些人的同類吧！”三十年夏四月十六日逝去，終年四十五歲。
4. 元史王義傳文言文翻譯王義字宜之，是真定寧晉人，世代務農。王義有膽有智，沈默寡言，讀書知大義。金人遷都到汴京後，河朔盜賊起事，縣裏人聚在壹起商量說：“當今形勢既然這樣，我們如果想要保全家室，應該有所統屬。”於是大家推舉王義為首領，代管縣裏的事務，不久又號稱為都統。太師、國王木華黎率兵到城下時，王義率眾以寧晉歸降。王義入宮朝見太祖，太祖賞賜給他兩匹駿馬，任命他為寧晉縣令，兼任趙州以南招撫使。當時正值兵亂，老百姓荒廢了農耕，各地出現人吃人的現象。寧晉以東有壹片水域，方圓有百余裏，其中有壹座小城堡叫瀝城。王義說：“瀝城雖小但是它堅固，而且有魚藕菱芡之利，不可丟掉這個地方。”因此他留下副將李直守衛寧晉，自己率領眾人保衛瀝城，因為這樣做而救活了許多人。
丁醜年，大軍往南奪取了巨鹿、洺州兩城，部隊回還時至唐陽西九門，遇上了金監軍納蘭率領著冀州節度使柴茂等人，正帶領著萬余士兵向北前進。王義在桑樹林中設下伏兵，然後先以騎兵壹百來人前去挑戰，納蘭趕上來迎戰，王義讓士兵稍微退卻，引誘他們靠近桑樹林，這時伏兵壹躍而起，金兵大亂而奔逃，俘虜了納蘭的二弟以及萬戶李虎。戊寅年，攻克束鹿，接著進攻深州，守帥以城降。順天都元帥張柔將王義的戰功報上去，他被升任為深州節度使、深冀趙三州招撫使。
金將武仙率領四萬士兵前來攻打束鹿，武仙告訴戰士們說：“束鹿兵少而且沒有糧食，又沒有瞭望和守城設備，壹天就可以攻下。”武仙調集全部精銳部隊前來進攻，王義隨機應變頑強抵抗，連攻了三十天也未能攻克，大小幾十場戰鬥都是王義得勝。壹天晚上，王義召集將領們說：“現在我們守城雖有足夠的力量，但是外無援兵，糧食將盡，怎可坐著等死呢！”於是殺牛犒勞士兵，率領三千精銳部隊，晚上銜枚潛出，直攻武仙的軍營。武仙的隊伍大亂，他們又乘著天黑進攻，殺了武仙的幾千士兵。武仙率領余部逃回真定，王義繳獲了他們的全部物資武器。木華黎聽到消息，派人送來十個銀牌，讓王義賞賜給有功人員。庚辰年，攻克冀州，俘虜了柴茂，將他械送到軍前。木華黎、張柔又將王義的戰功報上去，他被任命為龍虎衛上將軍、安武軍節度使，行深冀兩州元帥府事，被賜予金虎符。
辛巳年，武仙又派將領盧秀、李伯祥率兵企圖襲擊趙州和奪取瀝城，他們率領幾百艘戰艦，沿江而下。王義在紀家莊準備好船只，在下遊攔截阻擊他們。王義的士兵都是水鄉人，善於水戰，他們在水上回旋開闔，往來如風雨壹般。船壹靠近，他們就跳上敵船，揮戈奮擊，敵人無法抵擋，他們殺了千余名敵人，俘獲了盧秀。李伯祥退保瀝城，王義帶兵攻克了瀝城，李伯祥向西逃跑，兩個兒子都戰死了。邢州有個強盜號稱趙大王，聚集了幾千人，占據了任縣固城的水寨，真定史天澤調集各道士兵前去攻打未能攻克。甲午年，王義帶兵進逼該城，壹鼓攻克，俘獲了趙大王、侯縣令等人，將他們殺掉，余黨都被消滅。王義於是又發布政令，招集逃亡的老百姓，獎勵農耕，於是深、冀之間成為了老百姓安居樂業的地方。
5. 《元史商挺傳》文言文閱讀答案參考譯文 商挺，字孟卿，曹州濟陰人。
其先家本姓殷，因避諱宋皇帝之名而改姓商。挺二十四歲時，汴京被蒙古軍隊攻破，因此到北方去依靠冠氏縣趙天錫，在此與元好問、楊奐等交遊。
東平嚴實聘請他為諸子的老師。嚴實死後，其子嚴忠濟委任商挺為經歷，出任曹州判官，不久又任經歷，贊助忠濟興辦學校培養人才。
憲宗三年（1253），世祖在王府接受京兆分地，聞挺之名，遣使把他從鹽州請來，他對世祖的詢問都做了滿意的回答，世祖親切地稱他的字而不呼其名。有次在陪宴時，商挺對世祖說：“挺來時，李王建朐山城，東平當輸送米萬石。
東平至朐山，運壹石米要花十石的運費，而且雨後車輛往往陷於泥淖中，不能按期送到，過期判處死刑。請改運至沂州，令李王到沂州去取，這樣方便。”
世祖說：“卿如此之愛民，不忍不依從。” 楊惟中為關中宣撫使，挺為郎中。
戰亂之後，關中八州十二縣戶不滿萬，皆驚惶不安，無所依托。商挺輔助楊維中，任用賢良，罷黜貪官，使有才能德行的人受到重用和提拔，制定各項章程，印發紙幣，頒布俸祿，重農業，薄賦稅，通有無，等等，壹月之內，人民安居樂業。
誅殺了壹個最奸猾的官吏，其余都畏服。還請求朝廷將關中每年的賦稅減征壹半。
第二年，楊惟中罷職，由廉希憲代替，升挺為宣撫副使。憲宗九年，廢除宣撫司，商挺回到東平。
憲宗親自征蜀。世祖將領兵出鄂、漢，駐軍於小濮，召商挺詢問軍事形勢。
挺說：“蜀道既遠又險，皇上不宜輕動。”世祖沈吟了許久說“：卿言正符合我的想法。”
憲宗崩，世祖北回京都，途中遣張文謙去與商挺議論如何應付時局變化的對策。挺說：“軍中當嚴格管理符印，謹防奸詐。”
文謙急忙趕上世祖轉告商挺的話。世祖猛然醒悟，罵道：“過去無壹人同我這樣說過，若非商孟卿，幾乎要壞大事。”
速遣使至軍中立定規約。不久，阿裏不哥之使來到軍中，被逮捕斬首。
召挺北上至開平，與廉希憲***同輔助世祖制定立國大計。 世祖即位後，商挺建議：“南伐之師應撤回，西蜀之師應擇地屯駐。”
世祖同意。朝廷任廉希憲及商挺為陜、蜀兩地宣撫使。
中統元年（1260）五月，挺至京兆。哈剌不花為征蜀名將，渾都海曾任他為副將，屯駐於六盤山，起兵響應阿裏不哥反抗朝廷。
挺對希憲說“：估計六盤山哈剌不花有三種策略：全力向東，直取京兆，此為上策；聚兵於六盤山，伺機而動，這是中策；整裝北歸，策應和林阿裏不哥，此為下策。”希憲問：“他們會采哪種策略？”挺曰：“必取下策。”
不久，哈剌不花果然向和林而去。於是挺與希憲商定，令八春、汪良臣發兵抵禦。
其事見《廉希憲傳》。六盤山之兵北上。
阿藍答兒自和林引兵南下，與哈剌不花、渾都海相遇於甘州。哈剌不花與阿藍答兒等不合，領兵繼續北上，阿藍答兒與渾都海合軍南下。
諸王合丹率騎兵與八春、汪良臣兵會合。商挺與他們議定，分三路抵抗南下軍隊。
南北兩軍交戰，風沙大起，良臣令軍士下馬步戰，以短兵沖擊北軍左翼，繞到後方，然後從右翼殺出；八春從正面進攻；合丹則以精兵截斷北軍的歸路。雙方大戰於甘州之東，殺阿藍答兒及渾都海。
世祖聞捷大喜，贊嘆說：“商孟卿真古之良將也。”改宣撫司為行中書省，晉升希憲為行中書省右丞，挺為僉行省事。
中統二年，挺晉升參知政事。宋將劉整在瀘州投降，並將以前降於宋的數人逮捕送來，蒙古軍官要求殺掉這些人以儆戒其他，挺竭力奏請釋放了這些人。
興元判官費寅有罪，恐判死刑，借故向朝廷控告商挺與廉希憲，世祖召挺於便殿向道“：卿在關中，懷孟兩地治績卓著，但攻擊妳的言論也有，難道說是同僚中有人要敗壞妳的名聲，還是妳地位高了而懶於政事？近年來，談論王文統的人不少，為何卿獨無壹言？”挺對曰：“臣素知文統之為人，曾與趙璧議論過，想陛下還能記得。臣在秦三年，過錯很多，對有些事臨時為適應情況在做法上有些改變也是有的，但說以功成歸於自己，事敗歸罪於別人，臣則不敢，若有這樣的事，請殺我的頭。”
挺出朝後，世祖與駙馬忽剌出、樞副合答等統計挺提出的大政方針先後有十七項，因而贊嘆說：“挺有這樣大的功，還說自己有罪，若真辦他的罪，誰還肯為朕盡力！妳們要記住這點。”中統四年，賜商挺金符，命行四川行樞密院事。
至元元年（1264），挺入朝拜參知政事。建議令王鶚、李冶、徐世隆、高鳴、胡祗、周砥等人修纂遼、金二史，甚合皇帝的想法。
二年，巡察河東，很快又召還京師。三年，世祖註意於經學，挺與姚樞、竇默、王鶚、楊果等編纂《五經要語》***二十八類進呈。
六年，任同僉樞密院事。七年，調為僉書。
八年，升副使。在任樞密副使時，清點軍隊實有人數，確定軍官品級和俸祿，令四千人屯田，墾田三萬畝，其收獲供親軍軍餉。
淘汰不能為軍戶者三萬戶，雖壹丁壹戶者亦淘汰；丁多家產少、家產多而丁少者，各以其財或力合出壹軍。 九年，封皇子忙阿剌為安西王，並為王建立相府，以商挺為王之相。
十四年，詔令安西王北征。王命挺曰“：關中事有不適宜的，可完全改變。”
挺曰：“延安民兵***數千，應令李忽蘭吉訓練，以防意外。”不久，禿魯反叛，以延安之兵去。
6. 元史.歐陽玄傳全文翻譯歐陽玄字原功，他的祖先居住在廬陵，與文忠公歐陽修出於同壹宗。
到他的曾祖父歐陽新時才遷居到瀏陽，所以他是瀏陽人。歐陽玄幼年聰慧，他的母親李氏親自教他《孝經》、《論語》《小學》各書。
八歲能背誦，才開始跟隨鄉學先生張貫之學習，壹天能記下幾千字，就知道如何寫文章。十歲時，有壹道士凝視歐陽玄，告訴張貫之說：“這個孩子神氣凝遠，目光逼人，以後會以文章為天下之冠，有擔負朝廷重任的才能。”
說完就離開了，急忙出與他講話，已不知他的去向。朝廷派遣使者巡查各縣，歐陽玄以學生身拜見使者，使者命其作梅花詩，立刻作成十首，晚上回來時增加到上百首，看見的人對此都很驚訝。
十四歲時，進壹步跟隨宋朝遺老學習作詞章。下筆成章，每次參加鄉學考試總是位於高等。
成年後，閉門讀書幾年，人們見不到他的面，經史百家，沒有不研究的，對伊、洛學派的本末，尤其淹博貫通。 延元年，仁宗下詔設科舉取士，歐陽玄以《尚書》參加貢試。
第二年，賜予他進士出身，授予嶽州路平江州同知之職。調任太平路蕪湖縣尹。
縣中多疑難官司，長期不能判決，歐陽玄考察了這些情況，都公正地進行了判決或平反。豪門大族不遵守法律，虐待他們的漢族奴隸，歐陽玄判決這些奴隸恢復自由。
賦稅征調及時，百姓樂意去做自己的工作，政教風化非常盛行，蝗蟲，唯獨不入此縣境界。改任武岡縣尹。
武岡縣控制著溪洞，此處蠻獠雜居，對他們的撫育愛護稍，有不協調，他們就拿起武器造反。歐陽玄到任壹個月後，赤水、太清兩洞聚集眾人相互攻殺，官吏們互相對視，臉色大變，想不出解決的計謀。
第二天，歐陽玄單人匹馬帶領兩人直接到達獠人爭鬥的地方告諭他們。到達的時候死傷者充斥道路，戰鬥還沒有停止。
獠人熟知歐陽玄的名望扔掉兵器，排著隊拜倒在馬前，說：“我們不是不懼怕法律，因為向縣衙投訴某事，縣官判決不公正，反而用徭役橫征暴斂搜刮我們，感情上無法忍受，就發憤去死。沒想到麻煩我們的清廉長官親自前來。”
歐陽玄告訴他們此事的禍福，回去為他們審理官司，獠人於是安撫下來。 召歐陽玄作國子博士，升任國子監丞。
致和元年，改任翰林待制，兼任國史院編修官。當時正值戰亂，歐陽玄領印代理國史院事務，每天在內廷值班，參與決策機要事務，包括遠近的調撥發運，掌管制詔，撰寫文書。
不久改年號為天歷，祭天地祖宗，冊封皇後、立太子、大赦等文書，都經他撰寫。又列舉當時政務幾十件，密封起來直奏朝廷，大多數被推行。
第二年，開始設置奎章閣學士院，又在院內設置藝文監隸屬它，都選擇清廉、有名望的官吏任職。文宗親自任命歐陽玄為藝文少監，奉旨編撰《經世大典》，升任太監、檢校書籍事。
元統元年，改任僉太常禮儀院事，官拜翰林直學士，編修四朝實錄。不久，兼任國子祭酒，被朝廷召入中都參議國事，升任侍講學士，又兼國子祭酒。
後至元五年，腳部患風痹，請求回到南方以便於治病、用藥，順帝不答應。授予翰林學士，沒多久，懇求辭去官職，順帝又不答應，免去他行朝賀的禮節。
改年號至正，改革朝政，凡不利的事情都在朝廷集中商議，歐陽玄盡言沒有隱諱。科目復設，阻撓者非常多。
他仍然竭力爭取。不久，回到南方，又被提拔為翰林學士，因病沒有赴任。
順帝下詔修遼、金、宋三史，召歐陽玄為總裁官，發凡舉例，使撰述者有所依據；史官中有憤怒地表露才華、議論不公正的人，歐陽玄不用口舌與他們爭論，待他們交上稿件，用筆修改審定，都算作他們自己改正的。至於論、贊、表、奏，都由歐陽玄執筆。
五年，順帝因歐陽玄在幾朝做官，並且有編修三史的功勞，命令丞相破格授予他爵位和俸祿，於是準備拜他為翰林學士承旨。等到奏請順帝，順帝再三稱贊。
不久，歐陽玄請求退休，順帝又不同意。禦史臺上奏拜他為福建廉訪使，走到浙西，病又發作。
於是奏上退休的請求，作南山隱居，悠閑自得於山水之間，有在此了卻余生的願望。又被任命為翰林學士承旨，他多次堅決辭謝，不被批準。
奉順帝詔書制定國家法規，不久請求退休，陳述情況懇切，於是特別授予他以湖廣行中書省右丞的職位退休賜他白玉束帶，給他俸賜養老。將要走時，順帝又下詔不許他走，仍拜為以前的翰林學士承旨進升為光祿大夫。
十四年，汝潁強盜興起，蔓延南北，州縣中幾乎沒有完整的城池。歐陽玄呈獻招捕的措施千余字，確實可行，當時不能采用。
十七年春，請求退休，由於中原道路阻塞，打算經四川回鄉，順帝又不答應。當時將要大赦天下，宣他到內府。
歐陽玄長期臥病，不能行走，丞相傳旨，準他乘轎子到延春閣下，實際是順帝給臣子的特殊優待。這年十二月戊戌日（二十九日），去世於崇教裏的寓內，時年八十五歲。
中書通知順帝，順帝賞賜辦理喪事的財物很豐厚，贈他崇仁昭德推忠守正功臣、大司徒、柱國的稱號，追封他為楚國公，贈謚號為文。 歐陽玄生性儀度大方，內含弘大縝密，對待自己節儉不奢華，為政清廉公正，做官四十多年，在朝廷的時間，將近四分之三。
三次做成均，兩次做祭酒，六次進入翰林，三次任承旨。編撰實錄、《經世大典》、三史，都是大著作。
多次做主考。