橫渠哲學從天道說起,由《易傳》的解釋開始,論述宇宙的本體是“氣”。氣的本初狀態是“太極”。由於氣具有陰陽這種彼此對立的屬性,因此永遠處於運動狀態。氣聚則成萬物,氣散則歸於太極。由此,橫渠得出“萬物本是同壹”的結論。他在《正蒙·幹稱篇》中把天地、宇宙視為壹個大家庭,人應該親近同類和萬物,他說:“民吾同胞,物吾與也”。