唐代高僧六祖慧能，是中國佛教界的代表性人物之壹，是中國禪宗第六祖。他創立的南派禪宗成為了中國佛教千年以來的主流。在中國人的佛學著作中，只有慧能的《六組壇經》被稱為“經”。現代國學大師陳寅恪稱贊六祖：“他提出的直指人心、見性成佛之思想，壹掃往昔佛教經典之繁瑣，使佛學智慧更清晰”。
惠能真身像
本文介紹《六祖壇經》中的五個智慧名言。
壹，“若欲修行，在家亦得，不由在寺”
修行的目的就是研究人生的道理，提高自己的智慧，以至最後能夠看透人生和世界的本質。如果願意出家到廟裏修行，因為環境很清靜自然是好事。但如果在塵世的生活中壹邊學習佛家智慧，壹邊總結生活和社會中的各種人和事，提高自己對人生和社會的認識，也有利於更好地理解佛家經典的智慧。所以，修行不壹定必須出家，在塵世的生活中也可以成為高智慧的覺悟者。
二，“邪來煩惱至，正來煩惱除。”
都是因為邪念來了，才產生煩惱。正念來了，煩惱就會消除。比如，貪多、憎恨、癡迷等思想來了，煩惱就會跟著來。知足、寬容、明理的思想來了，煩惱自然就會消除。
禪
三，“煩惱即菩提”
當煩惱來了以後，會促使我們思考煩惱為什麽來，應該怎麽解決。當我們認清了煩惱的來源消除了煩惱以後，就有了壹個小的進步。所以，煩惱是幫助我們進步的素材，就是菩提。
四，“菩提只向心覓，何勞向外求玄”
總想求佛保佑是普通人的做法。達到相當高智慧後，就沒有必要祈求佛爺的保佑，而是主要依靠自己。領悟佛家道理也是壹樣。達到相當高智慧以後就不能再依靠老師等外界條件，而應該主要靠自己。
五， “自性若迷，佛是眾生。自性若悟，眾生是佛”
迷惑的人，即使佛站在面前，他還以為是普通人。而已經開悟的人，認為眾生人人都是佛。
六祖壇經
■總結：六祖慧能講：“若識眾生，即是佛性”。若能看懂了社會眾生，就是看懂了佛性。
佛法都是在生活和社會中總結出來的，講的都是人生中的道理。比如，佛家講的因果報應，說的是生活中原因和結果之間的關系。佛家的“貪嗔癡慢疑”講的是人生活中的煩惱是怎樣產生的。佛家的“諸行無常”，講的是生活中的所有事情都不是恒常的，等等。所以，要想學習佛家智慧只靠著跟老師和佛家典籍學習是不夠的，在生活中註意總結各種人和事物的規律，比跟老師和佛家典籍學習更重要。