壹、國王做了壹頂金王冠，他懷疑工匠用銀子偷換了壹部分金子，便要阿基米德鑒定它是不是純金制的，且不能損壞王冠.。
阿基米德捧著這頂王冠整天苦苦思索，有壹天，阿基米德去浴室洗澡,，他跨入浴桶，隨著身子浸入浴桶，壹部分水就從桶邊溢出,，阿基米德看到這個現象，頭腦中像閃過壹道閃電，“我找到了！”。
阿基米德拿壹塊金塊和壹塊重量相等的銀塊，分別放入壹個盛滿水的容器中，發現銀塊排出的水多得多。於是阿基米德拿了與王冠重量相等的金塊,，放入盛滿水的容器裏，測出排出的水量。再把王冠放入盛滿水的容器裏，看看排出的水量是否壹樣，問題就解決了。
隨著進壹步研究，沿用至今的流體力學最重要基石——阿基米德定律誕生了。
二、福州大中寺有名老和尚，他有三位弟子。三個僧徒都到外面去行腳修行，現在回來了。壹徒在都城習得詩文，壹徒從諸長者學得經論，只有神贊什麽也沒學到。於是神贊遭老僧嫌棄，使為雜役。
壹天，神贊在澡堂幫老師擦背，邊說，“廟雖好，可廟裏的佛不行。”老師回過頭來，神贊又說，“佛雖然不行，可是還有光。”
有壹日，老師在窗下默誦經文，壹只野蜂想飛出去，沒頭沒腦地亂撞紙窗。神贊見此情形，便說：“房子這麽打，有門洞開，不從空處出，偏撞紙窗，白費力氣。”並作壹偈道：“不肯出空門，投窗是大癡，百年鉆故紙，何時才出頭。”
於是老師說：“妳小子所言，另有壹番氣度，壹定逢得名師，快快道來。”神贊於是把在百丈和尚門下修行悟道的經歷講了壹遍。僧師心生羞愧，乞教於神贊，面流喜淚：“老僧到這般年歲才識到禪宗真訣。”
讀書不見聖賢，如鉛槧傭；居官不愛子民，如衣冠盜；講學不尚躬行，為口頭禪；立業不思種德，為眼前花。
三、齊國有壹個名叫田仲的人，自命清高，不願與達官貴人為伍而隱居鄉間，認為自己這樣做是十分明智的。
宋國有個叫屈谷的人至田仲那裏去見他，對他說：“我是個莊稼人，沒有什麽別的本事，只會幹農活，特別是在種葫蘆很有方法。現在，我有壹個大葫蘆。它不僅堅硬得像石頭壹般，而且皮非常厚，以至於葫蘆裏面沒有空隙。這是我特意留下來的壹只大葫蘆，我想把它送給您。”
田仲聽後，對屈谷說：“葫蘆嫩的時候可以吃，老了不吃的時候，它最大的的用途就是盛放東西。現在妳的這個葫蘆雖然很大，然而它不僅皮厚，沒有空隙，而且堅硬得不能剖開，像這樣的葫蘆既不能裝物，也不能盛酒，我要它有什麽用處呢？”
屈谷說：“先生說得對極了，我馬上把它扔掉。不過先生是否考慮過這樣壹個問題，您雖然是不仰仗別人而活著，但是您隱居在此，空有滿腦子的學問和渾身的本領，卻對國家沒有壹點用處，您同我剛才說的那個葫蘆不是壹樣嗎？”
如果壹個人不將自己的本領貢獻給國家、社會，僅僅只是在那笑傲山林，就算他有高潔的名聲，但實質上這種處世之道並不明智。到頭來，他的智慧與貢獻還遠不及那位種田的農夫屈谷。
擴展資料：
學以致用的名言
1、學而不思則罔，思而不學則殆。—孔子《論語》
2、學習知識要善於思考，思考，再思考。—愛因斯坦
3、學而不用則廢，用而不學則滯；學用必須結合，二者缺壹不可。—周海中
4、丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。—杜甫
5、多行不義必自斃。—《左傳》
6、登山則情滿於山，觀海則意溢於海。—劉勰
7、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。—劉禹錫
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